我們該如何把握善良的尺度？

我有一個朋友，是某公司的一個普通員工，因為為人踏實肯干，很快成為了一個小領導。他在給手下人安排任務的時候，每當下面的人向他表現出為難，他就很容易心軟，或者往后退一步放寬要求，或者索性出于善良幫對方把事情做了。結果很快，他的工作就越來越繁重，逐漸被逼到困窘不堪的境地中，左右不是。

這種行為和父母溺愛孩子的行為出奇地相似。有些人看到孩子饞零食就心軟了，給孩子吃點吧，看著怪可憐的；看到孩子寫作業(yè)累就心軟了，先玩會兒吧，勞逸結合；看到孩子任性耍賴就心軟了，孩子還小，先依著他，長大就懂事了。許多人之所以替孩子做很多本該孩子自己做的事，就是出于心軟。他們不怕苦不怕累不怕麻煩，想著我自己辛苦一些不算什么，我給別人帶來了輕松和快樂，所以值得！

你看，他們把這種無原則地幫助別人當做一種善良，當做一種高尚的品德。配上自己所吃的苦和受的累，更是頗有一種舍己為人的成就感。

既然是美德，所以自然不需要去改變。自己越來越窘迫，別人還變本加厲地索取，理所當然地成了好人沒好報，世道不公。如此惡性循環(huán)，甚至傷害了真正的正義。

孟子在《梁惠王章句上》中說：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！倍摇熬壞厩篝~，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災?！庇迷谛稳葸@樣的心軟和善良，再恰當不過了。

善良固然無可厚非，心軟是善良的一個表現方式?！安蝗倘恕敝谋幻献诱J為是“仁政”的發(fā)端。但是在儒家的思想中，只有“仁愛”之心，是遠遠不夠的?！叭蕫邸毙枰c智慧搭配，“徒善不足以為政”。何況超越自己本分的心軟是否還是善行本身就要打一個問號。

心軟的同時，我們要把自己的善良框在自己的原則和職責之內，否則就會“人善被人欺”。人必先自欺，然后人欺之。

從他人的角度而言，越矩的幫助非但會增加對方的依賴性和惰性，還會影響事情的進展。那一點心軟，非但不會被人感激，還可能招來怨懟。對孩子無原則的心軟，更是會影響他的成長與性情的形成，毀了他也許原本會很光明的未來。

你再善良，也不可能代替任何人吃苦，更不可能代替任何人成長。你替他們吃的苦受的累，社會最終會加倍地還給他們。此時，你已是善惡難分。

從自己的角度而言，你不但會使自己陷入難堪與窘迫的境地，更會延誤原本應該走向正軌的事。出力不討好，還招來埋怨，被人認為能力低下。

對于君子而言，這便是一場修行。

善良而有節(jié)制方顯智慧，心軟而能正人方是真德行。

君子素其位而行，思不出其位。以修其身為本，做好自己，行為世范，成為榜樣。有社會擔當的君子應該授人以漁，而不是替人捕魚。

作者：賡瑜

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