抱樸守拙,涉世之道
涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。
大意:一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少;一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習也隨著增加。
所以一個有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎、委曲求全,倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。
心事宜明,才華須韞
君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。
大意:一個有高深修養(yǎng)的君子,他的心地像青天白日一般光明,沒有一點不可告人之事;一個有高深修養(yǎng)的君子,他的才學像珍珠美玉一般珍藏,絕對不輕易讓人知道。
出污泥而不染,明機巧而不用
勢力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知而不用者為尤高。
大意:權(quán)利和財勢,以不接近這些的人為清白,接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù),以不知道才算高明,知道而不使用就更為高明了。
良藥苦口,忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進修德行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
大意:一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,心里經(jīng)常想些不如意的事,這才是敦品勵德的好教訓。反之,若每句話都好聽,每件事都很稱心,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。
靜中觀心,真妄畢見
夜深人靜獨坐觀心,始覺妄窮而真獨露,每于此中得大機趣;既覺真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。
大意:一個人在夜深人靜時,自己獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心,才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露,當此真心流露之際,覺得精神十分舒暢,應用自在之機油然而生;
若這種真心能常有該多好,可希望之心偏偏難以全消,于是心靈會感覺慚愧不安,到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。
德在人先,利居人后
寵利毋居人前,德業(yè)毋落人后;受享毋逾分外,修為毋減分中。
大意:追求名利時不要搶在他人之前,進修德業(yè)時不要落在他人之后;享受物質(zhì)生活時不要超過自己的身份地位;修養(yǎng)品德時,不要達不到自己所能達到的標準。
退即是進,與即是得
處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
大意:為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人,因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地;而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂,因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎。
攻人毋太嚴,教人毋過高
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人之善毋太高,當使其可從。
大意:當責備別人的過錯時,不可太嚴厲,要顧及到對方是否能接受,不要傷害對方的自尊心。當教誨別人行善時,不可以希望太高,要顧及到對方是否能做到。
作事勿太苦,待人勿太枯
憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;澹泊是高風,太枯是無以濟人利物。
大意:盡心盡力去做事本來是一種很好的美德,但如果過分認真而使心力交瘁,就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣;把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節(jié),但如若過分清心寡欲,對社會人群也就沒有什么貢獻了。
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