漢五年,既殺項羽,定天下,論功行封。群臣爭功,歲馀功不決?!妒酚?蕭相國世家》
項羽烏江自刎之后,劉邦平定天下,建立了大漢。到了論功行賞的時候,群臣爭執(zhí)不休,一年多也沒解決排名問題。多年征戰(zhàn),哪個大將身上沒有十幾處創(chuàng)傷?哪個還沒攻下過幾座城池?所以,誰都不服誰,誰也不想排在后邊。
劉邦卻靈機(jī)一動,放棄所有武將,將文臣之首蕭何,推到了首功之位。這是一個創(chuàng)舉,他改變了秦朝,以實際軍功封官爵的通例,也將文臣、武將合到了一起。但武將們非常不滿,他們說:我們披著鎧甲,浴血奮戰(zhàn)百余場,用命攻城略地。蕭何只是在后方,舞文弄墨,他怎么能是首功?
高帝曰:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。
劉邦解釋道:狩獵時,追獵兔子的是走狗,但發(fā)現(xiàn)兔子、野獸的是獵人。你們浴血奮戰(zhàn),取得直接成果,是功狗。蕭何在后方,就像是尋找獵物的獵人,他才是功人。所以,蕭何才是首功。那么劉邦這么說對嗎?
飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 ——《史記·越王勾踐世家》
劉邦說法有一定道理,但更重要的是他有私心——他要用蕭何,壓制整個浮躁的武將群體。因為,蕭何作為文官之首,原本就有文官體系的升遷制度,完全沒必要和武將混在一起,相國并不比大將軍差。可劉邦得了天下,適當(dāng)壓制武將群體,有利于維護(hù)君權(quán)。這是君王的智慧,也是文官壓制武將的起源。
列侯畢已受封,及奏位次,皆曰:“平陽侯曹參身被七十創(chuàng),攻城略地,功最多,宜第一?!鄙弦褬锕Τ?,多封蕭何,至位次未有以復(fù)難之,然心欲何第一。
封完侯爵,又要排功臣座次,群臣都認(rèn)為曹參應(yīng)當(dāng)是第一,但劉邦還想讓蕭何做第一。群臣這么說,是有原因的·:1.西漢建國初年,武將遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文官,曹參呼聲自然高;2.漢隨秦制,秦朝將軍功,有多少就是多少,曹參軍功本就是最大的。
參功:凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人,大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人。
曹參功勞是實打?qū)嵉模簻缌藘蓢?擒獲兩王;抓住將軍六人;攻克122縣。此時的韓信,早成了齊王、楚王,所以曹參是大漢第一將。因此,位列第一的,只會是曹參或者蕭何——他們是劉邦起兵兩大元老,區(qū)別只是文、武之別。
但劉邦為了穩(wěn)固江山,還是力排眾議。選擇了蕭何,蕭何成了第一功臣,曹參位列第二。說白了,“功人”、“功狗”之說,是為了皇權(quán),這是文、武平衡的第一次傾斜。盡管它的幅度并不大,但開了一個先河,后世帝王一直沿用,并漸漸形成了文盛于武的文化。
參為漢相國,出入三年。卒,謚懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰:“蕭何為法,若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清凈,民以寧一?!?/p>
曹參盡管被劉邦壓制過,但蕭何非常認(rèn)可他的實力,并在臨終前舉薦曹參為相國。蕭何死后,曹參出任大漢相國,繼續(xù)沿用“清靜無為”的道家國策,留下了“蕭規(guī)曹隨”的美譽。
太史公曰:曹相國參攻城野戰(zhàn)之功所以能多若此者,以與淮陰侯俱。及信已滅,而列侯成功,唯獨參擅其名。參為漢相國,清靜極言合道。然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。
曹參野戰(zhàn)之功,可與韓信媲美;治國之道,不亞蕭何;出將入相,文武雙全。劉邦對曹參的壓制,是出于維護(hù)皇權(quán)的目的,而對武將群體進(jìn)行的打壓,這是君主的智慧。而曹參沿用蕭何制度,輔佐劉邦之子,留下“蕭規(guī)曹隨”的典故,這是臣子的智慧。他們都是漢初,最卓絕的風(fēng)流人物,只是所處立場不同而已。
太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。
400年后,動蕩的東漢末年,曹參之后曹操,登上了歷史舞臺,并奠定了曹魏政權(quán)的根基。一件讓人細(xì)思極恐的事情發(fā)生了:劉邦、曹參、蕭何,這三個人杰的后人,都不是省油的燈,都建立了一個政權(quán)。
劉邦:兩漢400年,漢武、漢宣、光武,人杰輩出。曹參:曹操、曹丕、曹叡,雄踞天下大半52年。蕭何:蘭陵蕭氏,南齊、南梁梁朝創(chuàng)建者,走出21位皇帝,30多位宰相。隋煬帝的蕭太后,就是南梁末代公主,到了唐朝還長盛不衰。
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