出身最低卻是最有文化的皇帝,朱元璋

出身最低卻是最有文化的皇帝,朱元璋

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)朱元璋的故事，歡迎關(guān)注哦。

說(shuō)起明太祖朱元璋，大家的第一印象都是乞丐皇帝，出身最低的皇帝，缺少貴族氣質(zhì)。特別是他的白話圣旨，更是讓如今不少人嘲笑朱元璋沒(méi)有文化：

奉天承運(yùn)，皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來(lái)了，殺了再說(shuō)。欽此。

單從這篇圣旨來(lái)看，朱元璋似乎真的是個(gè)沒(méi)有什么文化的皇帝，可事實(shí)真的是這樣嗎?當(dāng)然不是，朱元璋不但有文化，而且他還可以算是元明清三代最有文化的皇帝。

朱元璋的文化水平其實(shí)很高

這話你還別不信，就連清末著名的學(xué)者康有為都評(píng)價(jià)朱元璋：

明太祖書(shū)雄強(qiáng)無(wú)敵

這話是什么意思呢?這是康有為評(píng)價(jià)朱元璋書(shū)法雄偉剛強(qiáng)，縱觀上下五千年，都沒(méi)有能與之匹敵的。

康有為評(píng)價(jià)朱元璋大軍貼雄強(qiáng)無(wú)敵

這篇大軍貼是朱元璋寫(xiě)給部將的一封信。此時(shí)朱氏已消滅陳友諒、張士誠(chéng)等勢(shì)力，正全力攻打北方，戰(zhàn)事頻仍。大軍所過(guò)之處，收降元朝官員甚多，而大軍貼的主要內(nèi)容就是告喻部下如何妥善處置受降官員。

大軍貼在內(nèi)容上措辭簡(jiǎn)明，邏輯明晰，被后世視為明朝初期軍事政治研究的關(guān)鍵依據(jù)，同時(shí)也是明初書(shū)法中的精品。

大軍貼不但是書(shū)法精品也是軍事研究材料

其實(shí)不僅僅是書(shū)法，朱元璋的詩(shī)也寫(xiě)得極好，最為著名的那首《山僧不識(shí)英雄漢》

屠盡江南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識(shí)英雄漢，只恁嘵嘵問(wèn)姓名。

這詩(shī)寫(xiě)的，不知要比那位一生寫(xiě)詩(shī)四萬(wàn)首的乾隆高到哪里去!

朱元璋不但書(shū)法好，文采也好

其實(shí)朱元璋雖然是乞丐出身，但他一生好學(xué)不輟，史書(shū)記載：

太祖……身在行間，手不輟書(shū)

行軍打仗都手不釋書(shū)，這學(xué)習(xí)態(tài)度，五千年來(lái)恐怕能相較的帝王不多了。而《國(guó)榷》中也說(shuō)他：

吳王微時(shí)，目不知書(shū)。起兵后，日親諸儒，流覽神解。

從之前的目不知書(shū)，字都不認(rèn)識(shí)一個(gè)，到親近儒士，勤學(xué)好問(wèn)，也正是這種態(tài)度造就了朱元璋遠(yuǎn)超其他皇帝的文化水平。

朱元璋早年親近儒士好學(xué)善問(wèn)

而作為朱元璋的臣子，劉基就評(píng)價(jià)朱元璋說(shuō)：

欽惟皇帝……萬(wàn)機(jī)之暇，作為文章，舉筆立就，莫不雄深宏偉，言雅而旨遠(yuǎn)。

劉基作為臣子，雖然難免有夸大皇帝嫌疑，但至少也證明朱元璋寫(xiě)文章確實(shí)有一套，是個(gè)實(shí)打?qū)嵉奈幕恕?/p>

沒(méi)有多少文化的朱元璋，為何他能坐穩(wěn)君王的位置？

朱元璋給人感覺(jué)，乃一無(wú)所有的農(nóng)民兼有乞丐出身。而且，他也沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，沒(méi)多少文化，卻能從一個(gè)討飯的乞丐爬到皇帝的龍椅寶座上，這靠朱元璋什么能力呢？其實(shí)朱元璋靠的就是“得人心者得天下”。

朱元璋自學(xué)成才朱元璋小時(shí)候是家境貧寒，幼年時(shí)候能吃飽一頓飯是不錯(cuò)了，更加是沒(méi)錢(qián)去讀書(shū)，先天條件不好，但他卻是后天也很努力。

事實(shí)上，朱元璋從參加郭子興的義軍之后，就意識(shí)到了自身文化不足，于是也是整日刻骨與披星戴月自學(xué)各種文化知識(shí)。他虛心向別人請(qǐng)教文化自己，自己也勤奮不已，在郭子興的軍隊(duì)中也上過(guò)幾個(gè)月的私塾。

這樣，通過(guò)勤奮努力學(xué)習(xí)，朱元璋基本也認(rèn)識(shí)了字，也有了吟詩(shī)作對(duì)的能力。而且，朱元璋最為可貴，就是雖然自己沒(méi)文化，對(duì)文人知識(shí)分子卻是很敬重。朱元璋喜歡與文人一起切磋詩(shī)句，自己在軍隊(duì)戎馬生涯中也留下了很多名篇詩(shī)句。如這里就有一句朱元璋的詩(shī)《雪竹》

雪壓竹枝低，低下欲沾泥，

一朝紅日起，依舊與天齊。

朱元璋的這一首詩(shī)，文字平易易懂，把自己成就事業(yè)的雄心壯志與自信展現(xiàn)得淋漓盡致。而且，建立明朝之后的朱元璋每到重大節(jié)日時(shí)候，都會(huì)詩(shī)興大發(fā)自己吟詩(shī)或者做對(duì)聯(lián)，自己也重用文人治理國(guó)家?？梢钥吹?，朱元璋是自學(xué)成才的類型。雖然沒(méi)經(jīng)過(guò)私塾學(xué)校讀書(shū)，但也算是后天努力與大器晚成的類型。

朱元璋善待天下百姓?朱元璋能夠坐穩(wěn)皇位，一個(gè)根本原因也是善待百姓。他乃窮苦的放牛娃出身，自然也知道老百姓最討厭就是貪官污吏，也知道土地對(duì)農(nóng)民生活的意義。所以，他當(dāng)皇帝之后都是勵(lì)精圖治，體諒民情，一切都是為窮苦人著想。如朱元璋建立明朝之后，大力整治貪污腐敗，懲罰貪官污吏，修理壓榨農(nóng)民與窮苦人的政策。就是因?yàn)橹煸暗恼攉@得老百姓的用戶，才不會(huì)有人起義造反，才會(huì)國(guó)泰民安。

朱元璋有優(yōu)秀軍事才華?朱元璋能從元末農(nóng)民起義軍群雄中崛起，打敗當(dāng)時(shí)諸多豪強(qiáng)，并且最終打敗統(tǒng)治的元朝，還是在于朱元璋自身有優(yōu)秀與杰出的軍事才華。尤其在建立明朝時(shí)候，當(dāng)時(shí)很多明朝軍隊(duì)都聚集在草原一帶，對(duì)新生的漢族王朝——大明王朝進(jìn)行致命的威脅。

?朱元璋為了抵御蒙古軍隊(duì)的威脅，命令手下部隊(duì)采取正確的軍事行動(dòng)，制定正確軍事戰(zhàn)略對(duì)抗蒙古軍隊(duì)，消耗了元朝殘余的軍事力量，使得蒙古人沒(méi)有能力組織強(qiáng)大軍隊(duì)對(duì)抗明朝，這有利于維護(hù)邊疆地區(qū)百姓生活穩(wěn)定，使邊疆百姓不再受蒙古人的進(jìn)攻，有利于百姓的安定與生活富足，這能獲得百姓們的擁護(hù)，這也是朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座的根本原因。

朱元璋修訂律法朱元璋知道國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必需修訂律法使人們共同遵守道德與法律上的事情，這樣使百姓生活在安穩(wěn)狀態(tài)之中。于是，朱元璋在建立明朝之后，親自參與了律法的修訂，修改不合理的法律條文，使法律更有利于農(nóng)民種植土地，發(fā)展生產(chǎn)力與增強(qiáng)國(guó)力，使老百姓都能過(guò)上好生活。

當(dāng)農(nóng)民都有土地種植，都能夠吃飽飯，精力都用在發(fā)展生產(chǎn)上，就很少有人主動(dòng)集結(jié)起來(lái)反抗明朝的統(tǒng)治。自然也堅(jiān)定了老百姓對(duì)新王朝統(tǒng)治的信仰，也自然希望新王朝能夠繼續(xù)延續(xù)下來(lái)。這也是朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座的根本原因。

?所以，從根本上說(shuō)，朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座，還是在于懂得“得民心者得天下”的道路，拉攏了民心，自然也獲得了民眾的愛(ài)戴。

才華最具爭(zhēng)議的君王是哪一個(gè)，作詩(shī)36首有5首名詩(shī)，高產(chǎn)的乾隆比不過(guò)他？

這位皇帝的名字叫朱元璋。雖然說(shuō)朱元璋是一介草民出身，大字不識(shí)幾個(gè)。但是即便是這樣的狀況也不能改變朱元璋大氣豪邁的性格。朱元璋最開(kāi)始因?yàn)榧彝ヘ毟F，但是后來(lái)通過(guò)自己的努力當(dāng)上了皇帝。在文學(xué)方面還創(chuàng)作了很多的文學(xué)作品，出名的古詩(shī)有《詠菊》、《金雞報(bào)曉》，這些膾炙人口的著作通過(guò)人們的口耳相傳流傳了下來(lái)。

歷史上對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià)很多，有好的評(píng)論，也有不好的評(píng)論。有的人認(rèn)為朱元璋是一位殘暴的君主，之所以這樣說(shuō)也是有原因的。因?yàn)橹煸爱?dāng)上皇帝之后，就做出了殺害功臣的做法，除此之外，還發(fā)明了酷刑撥開(kāi)人皮，就是傳說(shuō)中的剝皮萱草。但是在我看來(lái)朱元璋是一位功大于弊的君王。

朱元璋當(dāng)上君王后，整頓吏治，發(fā)展農(nóng)業(yè)。整個(gè)國(guó)內(nèi)一片祥和，出現(xiàn)了歷史上著名的“洪武之治”。讓明朝得到了巨大的發(fā)展。這段期間朱元璋也創(chuàng)作了很多的文學(xué)著作。其中有一首叫《示僧》的文學(xué)作品中就有這樣的佳句，“殺盡江南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血猶惺”。這句古詩(shī)展現(xiàn)了朱元璋的豪邁性格。

綜上所述，雖然朱元璋的文化水平不高，但是依然可以創(chuàng)作出讓人們喜愛(ài)的詩(shī)篇，相比于清朝的乾隆皇帝，朱元璋的創(chuàng)作水平更加通俗易懂，同時(shí)還展示了帝王風(fēng)范。

古代出身最低的皇帝是誰(shuí)？不是劉邦也不是朱元璋

如果要說(shuō)誰(shuí)是歷史上出身最低的皇帝，大多數(shù)人首先想到的，可能就是這樣兩個(gè)人，西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，他算是個(gè)小混混，以及明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，他是個(gè)農(nóng)民。然而實(shí)際上，在數(shù)千年的歷史當(dāng)中，這兩位還不能算是出身最低的皇帝，真正出身最低的另有其人，他曾經(jīng)被人販賣(mài)過(guò)，當(dāng)做奴隸。那么這個(gè)人是誰(shuí)，他又是如何成奴隸變成皇帝的呢?

中國(guó)古代皇帝都是繼承制，或者憑著開(kāi)國(guó)皇帝一步步打下來(lái)，但大多數(shù)皇帝還是含著金鑰匙出生的，從屌絲逆襲成為皇帝的是極少數(shù)，最著名的就是朱元璋、劉邦等，他們都是從平民一路上奮斗而來(lái)，今天給大家講一個(gè)更勵(lì)志的皇帝，連平民都算不上，曾被別人販賣(mài)淪為奴隸，卻不甘命運(yùn)的擺布，最終當(dāng)上皇帝。他就是十六國(guó)時(shí)期后趙開(kāi)國(guó)皇帝石勒，也是中國(guó)歷史上的唯一一個(gè)奴隸皇帝。

石勒出生于一個(gè)少數(shù)民族——羯族，早年他的父親曾為部落小頭目，不過(guò)后來(lái)家道中落，石勒隨鄉(xiāng)里人四處流浪，后來(lái)恰好遇到并州史。東嬴公司馬騰抓胡人到山東出賣(mài)以充軍餉，石勒不幸中招，被賣(mài)到給茌平人師歡做奴隸。

成為奴隸的石勒常常給其他奴隸談理想，后來(lái)被師歡知曉，師歡覺(jué)得石勒相貌奇特，于是免除了他的奴隸身份。后來(lái)恰逢西晉末年八王之亂，顛沛流離的生活讓石勒厭倦，于是自己與好友成了一小支隊(duì)伍號(hào)為十八騎，從此開(kāi)始了他一生的戎馬生涯。

他先投靠牧民首領(lǐng)汲桑，后來(lái)又投奔了當(dāng)時(shí)晉朝的成都王司馬穎軍隊(duì)，在司馬穎的旗下，石勒開(kāi)始慢慢嶄露頭角，建立了屬于一支聽(tīng)命于自己的武裝組織、此后，他又投奔漢國(guó)，他的軍事才能獲得了劉淵的賞識(shí)，名他率領(lǐng)軍隊(duì)一直鎮(zhèn)守著前趙邊疆，先后受到劉聰劉曜的重用，可是官至高位劉曜聽(tīng)信謀臣對(duì)他起了殺心，最后惹怒石勒，他揭竿而起自立為帝稱趙王，亦后趙。

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