【國(guó)學(xué)名言】敬事而信節(jié)用而愛(ài)人

【國(guó)學(xué)名言】

子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/strong>

【譯文】

孔子說(shuō)：治理一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事而又恪守信用，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，節(jié)約財(cái)政開(kāi)支而又愛(ài)護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)。

【注釋】

1、出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。

2、道：一本作“導(dǎo)”，作動(dòng)詞用。這里是治理的意思。

3、千乘之國(guó)：乘，音shèng，意為輛。這里指古代軍隊(duì)的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車(chē)一輛，車(chē)上甲士3人，車(chē)下步卒72人，后勤人員25人，共計(jì) 100人。千乘之國(guó)，指擁有1000輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，即諸侯國(guó)。春秋時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，所以國(guó)家的強(qiáng)弱都用車(chē)輛的數(shù)目來(lái)計(jì)算。在孔子時(shí)代，千乘之國(guó)已經(jīng)不是大國(guó)。

4、使民以時(shí)：時(shí)指農(nóng)時(shí)。古代百姓以農(nóng)業(yè)為主，這是說(shuō)要役使百姓按照農(nóng)時(shí)耕作與收獲。

5、孔子這是講治國(guó)了，治理一個(gè)中等諸侯國(guó)，怎么治理呢？他說(shuō)有五大要件：

6、第一，是要敬事。面對(duì)每一件事，首先要敬，要敬慎，要敬畏！做領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)槟阋荒畈痪?，一念之差，就可能有舉國(guó)之憂，一時(shí)不敬，就可能致千百年之患！所以必須要兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰，事無(wú)大小，極其敬慎，不敢有怠慢輕視之心，才能都處理得當(dāng)，不至于敗事。要修這一個(gè)“敬”字，對(duì)我們每個(gè)人都有重大的意義。處理任何一件事，先問(wèn)自己有沒(méi)有敬，念一個(gè)敬字訣，心存敬念，再開(kāi)始思考處理，方可周全。

7、第二是信。“信”，張居正說(shuō)，是“人君之大寶”。賞罰無(wú)信，則人不服從；號(hào)令不信，則人難遵守。如何做到信呢？首先是自己要誠(chéng)實(shí)不二，一言一行都要內(nèi)外相符，表里一致，足以取信于人?！靶拧保且總€(gè)人的周?chē)?，都充溢著相互信任的感情，這才是一個(gè)強(qiáng)大而美好的團(tuán)隊(duì)。

8、第三是節(jié)用。不要太鋪張、太奢侈?！洞髮W(xué)》講：“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。”國(guó)家生財(cái)之道，就是“生之者眾，食之者寡”。創(chuàng)造財(cái)富的人多，吃皇糧的人少，要小政府，要精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)?！坝弥呤妗?，用錢(qián)的人量入為出，不要寅吃卯糧，以免財(cái)政赤字太大。

9、第四是愛(ài)人?！皭?ài)人”，就是儒家的父母心、父母官，在上者，為民之父母?！案改感摹比齻€(gè)字，蘊(yùn)含精確的理念和無(wú)窮的感情。不管你做任何行業(yè)，你對(duì)你的客戶有沒(méi)有父母心？既是客戶，他必然有事托于你。在這件事上，你就是他的父母了。你有沒(méi)有首先是敬，敬那事，敬畏謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，忠人之事。然后是愛(ài)，愛(ài)那托付于你的人，有多愛(ài)呢，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)那人，像為自己的孩子做事一樣做那事。理念有了，行動(dòng)就有了。我們總是想改正行為，其實(shí)需要的都是理念。別老想著客戶是你的衣食父母，你更要以父母心待他。

10、第五，最后一項(xiàng)，使民以時(shí)。節(jié)用愛(ài)民和使民以時(shí)是連在一起的。不要透支錢(qián)，也不要透支人。我們現(xiàn)在，好多公司都在透支人。你說(shuō)那老板狠吧，他對(duì)自己更狠，自己也在透支。我們要不要用父母心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，如果那員工是你的孩子，你愿意他為了工作，在辦公桌下放一個(gè)床墊，兩星期回不了家嗎？

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