哲哲皇后為皇太極生下三個女兒，她們結(jié)局分別如何

哲哲皇后為皇太極生下三個女兒，她們結(jié)局分別如何

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哲哲皇后的第一位女兒是固倫溫莊長公主，出生于1625年，她溫順柔婉，像極了哲哲年輕的樣子，因此也獨得哲哲皇后的喜愛，而女兒大了總歸要出嫁的，在1636年，年僅11歲的固倫溫莊長公主就被安排下嫁給了蒙古察哈爾部和碩親王額哲，然而好景不長，這位公主的夫君額哲在婚后六年就病逝。

駙馬病逝后，這位公主并沒有被送回娘家，因為駙馬沒有子嗣，汗位被傳給了他的弟弟阿布奈，而皇太極為了穩(wěn)固統(tǒng)治，因此下令讓固倫溫莊長公主改嫁額哲的弟弟阿不奈，這位阿不奈就是囊囊大福晉和林丹汗的遺腹子。

囊囊大福晉也就是我們熟知的博爾濟吉特氏娜木鐘，她的夫君林丹汗死后，她生下阿奈布，又改嫁的皇太極，成為皇太極貴妃，而哲哲的大女兒改嫁給了她的兒子，說起來真是巧合固倫溫莊長公主嫁給阿布奈后，剛開始雖然不愿意接受丈夫死后嫁給亡夫的弟弟這種婚姻風(fēng)俗，可是在婚后也只能選擇面對現(xiàn)實，并生下兩個兒子，分別是布爾尼以及羅不藏，后來順治因為阿布奈是固倫溫莊長公主的駙馬，因此封阿布奈為察哈爾親王。

然而阿布奈在接受了順治的冊封后，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，而且開始變得驕橫起來，因為多年阿布奈都不來京城朝覲，因此順治也變得對他很有意見，但看在固倫溫莊長公主的面子上并沒有做出懲戒。

到了康熙時期，阿布奈長達(dá)八年不進(jìn)京朝覲，康熙忍無可忍，以阿布奈多年不進(jìn)京朝覲，以及多年不向朝廷納貢為理由，下令將阿布奈押送京城，并且削了他的親王爵位，將他監(jiān)禁在盛京。

后來阿布奈的兩個兒子為了救他，發(fā)動了叛亂，不到一月就被康熙平定，康熙下令將布爾尼和羅不藏逐一射殺在草原上，而阿布奈作為他們的父親也被康熙下令絞殺。

固倫溫莊長公主痛失兒子和夫君，不過并不沒有給她造成傷害，因為在兒子叛亂和夫君被絞殺之前，她早已病逝，時年39歲。

哲哲的第二位女兒是固倫端靖長公主，經(jīng)歷沒有姐姐的曲折，至少沒有改嫁，她1628年出生，哲哲在她出生前一直盼著是個兒子，因為這樣可以奠定她在皇宮中的地位，然而，她還是生下了一位女兒，這位固倫端靖長公主機靈活潑，也給了哲哲皇后很多歡樂。

在1638年的時候，這位公主被許配給了哲哲皇后哥哥的親兒子，過了四年，只有12歲的固倫端靖長公主嫁給了自己親舅舅家的表格奇他特。

因為彼此是表兄妹，夫妻倆還算關(guān)系很好，可惜好景不長，9年以后，這位駙馬也病逝了，這次固倫端靖長公主沒有被安排改嫁，順治下令讓她回到了北京，后來一直在皇宮生活，在1686年去世，時年59歲。

哲哲的第三位女兒固倫端貞長公主，生于1634年，生這位女兒之前，哲哲不止心里無數(shù)次祈禱這是位兒子，可是生下來依然是女兒，她也只能淡然接受，畢竟是嫡出的公主，皇太極也對這位哲哲的小女兒極盡疼愛。

在1645年，這位公主也是才12歲的時候就要出嫁，遠(yuǎn)離父母，嫁給了科爾沁部落的巴雅斯護(hù)朗親王，在婚后相伴的27年后，1672年這位駙馬去世，而固倫端貞長公主沒有改嫁，獨自在科爾沁生活了20年后去世。

其實仔細(xì)翻看清朝公主們的經(jīng)歷和命運就會發(fā)現(xiàn)，很多都是清一色的遠(yuǎn)嫁和親，然后改嫁，或者郁郁而終，清朝一代，滿蒙聯(lián)姻是維護(hù)其統(tǒng)治的重要政策，多年前，哲哲遠(yuǎn)嫁皇太極就是這一政策的產(chǎn)物，而她生的三個女兒，雖然是金枝玉葉，嫡出公主，可是仍然回嫁給了科爾沁的親王以及蒙古貴族。

清朝的很多公主們，她們從一出生就注定了要有政治聯(lián)姻的命運，沒人考慮過她們的內(nèi)心感受，她們沒有自我，沒有幸福，可能她們在遠(yuǎn)嫁的時候都會發(fā)出“可憐生在帝王家”的嘆息吧。

哲哲皇后有幾個孩子，皇太極的妃子哲哲生了幾個孩子

皇太極的妃子哲哲生了幾個孩子 孝端文皇后（1599年—1649年），博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗愛新覺羅·皇太極的正宮皇后，孝莊文皇后的姑姑。生于萬歷二十七年四月十九日，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。清太宗時為國君福晉，正宮皇后，居中宮。

哲哲皇后無子，生三女。分別下嫁下嫁額哲、奇塔特和巴雅思祜朗。 謝謝，望采納！ 皇太極的妃子哲哲生了幾個孩子？ 哲哲皇后無子，生三女。分別下嫁額哲、奇塔特和巴雅思祜朗。

孝端文皇后(1599年05月31日-1649年05月28日)：

1.博爾濟吉特氏，名哲哲，清朝開國皇帝清太宗愛新覺羅·皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女，孝莊文皇后布木布泰和敏惠恭和元妃海蘭珠的姑姑。

2.努爾哈赤和皇太極時期，后金逐漸重視與蒙古的聯(lián)盟，哲哲也因蒙古受到重視，地位逐漸上升，清太宗時為國君福晉、中宮皇后。1643年，順治帝即位后，為母后皇太后，無徽號。順治六年(1649年)四月十七日去世，享年五十一歲，葬清昭陵。全謚曰:孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協(xié)圣文皇后。

3.皇太極統(tǒng)治的17年間，孝端文皇后主持內(nèi)宮事務(wù)，很使皇太極滿意。每遇蒙古諸部遠(yuǎn)道來京朝賀，或送女來嫁，或尚公主，均由孝端文皇后率眾妃舉行盛大宴會，親自迎送。由于孝端文皇后的崇高地位，其親族亦受禮遇。她的母親科爾沁太妃屢次來朝，皇太極均以盛大禮節(jié)迎送，宴賞優(yōu)厚。

4.孝端文皇后無子，生有三女。福臨(即順治皇帝)繼位后，尊其為母后皇太后，順治六年(1649年)四月十七日，哲哲逝世，年五十一歲。順治七年(1650年)二月，將其梓棺運至沈陽，與皇太極合葬于昭陵，即今沈陽北陵。順治皇帝為孝端文皇后撰了祭文。雍正、乾隆累累加謚，全謚曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協(xié)圣文皇后。

哲哲皇后沒有孩子？ 無子，生三女，下嫁額哲、奇塔特和巴雅思祜朗。

哲哲當(dāng)時還沒有子嗣，又不是發(fā)妻，為什么卻被皇太極立為皇后？ 首先皇后是后宮之主，皇后一般的人選都是要和政治掛鉤的。當(dāng)時的統(tǒng)治者皇太極覺得和蒙古的聯(lián)盟很重要，蒙古的軍隊強大戰(zhàn)士勇猛，有助于他統(tǒng)一天下，他需要得到蒙古科爾沁的支持，綜合考慮這些問題，所以立了出身于蒙古科爾沁部落的哲哲為皇后，只是為了表示他對蒙古的尊重。當(dāng)然更多的是希望蒙古能在政治上對大金一統(tǒng)天下有所幫助。

然后就是哲哲得到皇太極的父汗努爾哈赤的看重。當(dāng)時的皇太極想得到努爾哈赤的看重就必須聽話。哲哲是努爾哈赤認(rèn)可的女子，覺得她是草原上不可多得的女子，于是就將她許配給了兒子皇太極。雖然皇太極不怎么喜歡她，但是也不討厭她，兩人在生活中互相尊敬，互相理解。哲哲在皇太極憂慮的時候總能以自己的方式方式為他排憂解難，所以讓皇太極很是欣慰。

作為后宮之主一定要有能夠統(tǒng)領(lǐng)好后宮的氣度。哲哲又是一位非常大度的人，從不耍脾氣，也不計較皇太極不寵她這些事情，就本本分分做好自己的事情。在宮中哲哲受到大家的一致好評，努爾哈赤可是非常喜歡這個兒媳婦的，多次在宴會上夸獎她，覺得她是眾多媳婦兒中最好的。

哲哲的管理能力高。哲哲一直以來把后宮打理的井井有條，后宮的妃子都很尊敬哲哲，對于哲哲的一些處理方式也很贊同。后宮之間爭寵較少，還有就是哲哲當(dāng)皇后得到當(dāng)時的很多大臣的支持。

哲哲當(dāng)時還沒有子嗣，又不是發(fā)妻，為何卻被皇太極立為皇后？ 按道理來講，在封建王朝中，皇后一般都是皇帝的正房。假如在當(dāng)皇帝之前，就已經(jīng)娶了老婆，做皇帝以后，是可以直接將正房納入后宮并封為皇后的。

據(jù)《清太宗實錄》記載，皇太極歷史上有15個老婆

地位最大的就是孝端文皇后博爾濟吉特·哲哲。其實，《清史稿》中也是有記載的，皇太極在娶哲哲之前，還娶過2個老婆，她們分別是嫡福晉鈕祜祿氏和繼福晉烏拉那拉氏。

崇德元年，皇太極改國號為“清”，并換“汗”為皇帝，隨后他被稱為清太宗。

在之后的封后宮時，皇太極將哲哲冊封為皇后，哲哲因此成為清王朝建立后第一位被冊封的皇后。鈕祜祿氏是皇太極年輕時的老婆，滿洲鑲黃旗人。她出生于名將之后，是開國元勛額亦都的女兒。額亦都可是努爾哈赤的一員猛將，他不但驍勇善戰(zhàn)，還特別忠心，因此努爾哈赤對他非常器重。

努爾哈赤做主讓正值婚娶之年的皇太極，娶額亦都的女兒鈕祜祿氏為嫡福晉，以示對額亦都的恩寵。

此前，努爾哈赤為政治目的，曾將第4女穆庫什嫁給烏拉部首領(lǐng)布占泰。但后來布占泰背信棄義，努爾哈赤出兵滅掉烏拉部，又把穆庫什叫了回來。由于額亦都征戰(zhàn)有功，努爾哈赤便以賜婚的形式，將女兒穆庫什嫁給他。這對新人年紀(jì)可相差30多歲呢。不過，正是憑著這樣的聯(lián)姻，努爾哈赤在駕馭這些猛將時，他們才更加賣命。

自古后妃善妒，可是哲哲皇后為何愿意和侄女大玉兒共侍一夫？ 首先，在清朝共侍一夫應(yīng)該不算什么大事，其次，哲哲能讓大玉兒嫁給皇太極，是因為她要穩(wěn)固自己的地位，更要長期維持科爾沁和后金的關(guān)系！

哲哲的娘家是科爾沁部，那時候，皇太極的后金和科爾沁部關(guān)系較好，哲哲是皇太極的大福晉，可是，如果皇太極稱帝，那哲哲自然就是皇后了，這本來是件高興的事情，可是哲哲卻被一件事情所困擾！

哲哲是個非常通情達(dá)理的女子，很有母儀天下的風(fēng)范，她和皇太極結(jié)婚有好幾年了，兩人關(guān)系非常之好，大家也都看在眼里，可就是這么多年來，一直都無所出，也就是沒有孩子，要知道，皇太極真的當(dāng)了皇帝，她就是正統(tǒng)的皇后！

古代無子屬于大不孝，而皇后沒有孩子，不利于國家根基的穩(wěn)固，并且，只要有一點風(fēng)吹草動，她的地位就有可能會被撼動，連帶著，科爾沁部的地位也會有所動搖！

所以此時，不僅哲哲著急，科爾沁部娘家人也非常著急，為了各自的利益，科爾沁部和哲哲決定共同為皇太極再次選妻，當(dāng)然，這個人一定要是科爾沁部的女子才行！

哲哲是博爾濟吉特家族的人，那么，如果在這個家族再選一位女子，因為是同一家族的，可能矛盾就會少一些，而且要選年齡較小的，比較好 *** ！

能滿足這些要求的，是一個叫布木布泰的女子，她當(dāng)時10歲，是哲哲的侄女，也就是后來的孝莊，影視劇中叫大玉兒！接下來的3年，科爾沁部的人精心 *** 她，在她13的時候，將她順利地嫁給了皇太極！

哲哲皇后為什么同意皇太極娶自己的侄女為妻 這位知友，"哲哲皇后為什么同意皇太極娶自己的侄女為妻"，這是因為清初皇帝們的婚姻，大都充滿了政治色彩。據(jù)史料記載，努爾哈赤妻妾共有十四人，其中七位妻妾的納娶，都是因為政治聯(lián)盟。清初滿蒙政治聯(lián)姻盛行，據(jù)《清皇室四譜》第二卷記載，清太宗皇太極有蒙古妻妾七人，占其后妃總數(shù)的一半左右，清世祖福臨有蒙古妻妾六人，占其后妃總數(shù)的三分之一。

皇太極在22歲時，，太極也受命于努爾哈赤，在1614年帶著迎親隊伍，浩浩蕩蕩地遠(yuǎn)地迎娶了博爾濟吉特哲哲，也就是孝端文皇后。那么后來自己的兩侄女嫁給皇太極，這姑侄三人共侍一夫，背后又有什么真相呢？

要說起這三個姑侄必須要從她們的家族說起，她們都姓博爾濟吉特，那博爾濟吉特是滿語的音譯。他還有另外一個更讓人熟悉的音譯便是孛兒只斤，是蒙古黃金家族的姓氏成吉思汗的后代。這個博爾濟吉特家族在十三世紀(jì)的曾經(jīng)稱霸整個亞歐大陸，但到了明朝末期已經(jīng)衰弱了，但卻時時不忘祖宗的榮光，為了保住黃金家族的榮華富貴，他們開始廣結(jié)善緣，幾乎跟周圍的所有強大部落都通婚。

光有政治基礎(chǔ)是不行的，關(guān)鍵是孝莊的姑姑哲哲皇后，與皇太極過著浪漫的生活之后，原來她換上一種不會生育的病，和皇太極在一起七八年都無一子，七八年無子的時光對于一個女人來說是一個漫長的歲月。被愛情滋潤的哲哲皇后，有時歡喜有時憂，喜的是有個自己深愛著的丈夫，憂的是始終不能為他生下一子。那時候婚姻并不是光靠愛情來維系的，在后金時代，是以封建領(lǐng)主承襲制的，倘若哲哲再不能生子，她女主子的位置是很難維持的，那么自然她的婚姻也會受到波連。更重要的是，在皇太極以后，旗主以及大貝勒，還有汗位，恐怕會由側(cè)室所生的豪格繼承。到那時，自己和背后的家族在被側(cè)室地排擠下，最終會落得個撒手大權(quán)，名落孫山。

這種情況下，博爾濟吉特哲哲沒有兒子，她自己的地位是很難保證的，最重要的是，科爾沁部付出了很大的努力，如果和汗位繼承人沒有血緣關(guān)系，那么就很難保證科爾沁家族的利益。命十年，科爾沁貝勒宰桑之子吳克善又送自己的妹妹與皇太極為妃，此女即莊妃。而這莊妃也是皇太極宮中皇后博爾濟吉特·哲哲的親侄女。

這位莊妃可了不得，13歲就嫁給了皇太極，一生輔佐了三個男人，培育了兩個皇帝，有一個當(dāng)皇帝的兒子順治，還有一個當(dāng)皇帝的孫子康熙，她就是后來的孝莊文皇后。

太極(166)幾個(83)

她是清朝第一位皇后，連著生三女，才把侄女送給丈夫生兒子，她是誰呢？

蒙古公主博爾濟吉特氏哲哲是蒙古科爾沁莽古斯貝勒的女兒，因為當(dāng)時的政治問題，她嫁給了皇太極作為貝勒妃子，哲哲嫁給皇太極。在當(dāng)時，為了鞏固清朝的統(tǒng)治，也為了改善清蒙兩國的友好關(guān)系，這一時期，很多清蒙聯(lián)姻，這一國策還是很有效的。

皇太極在盛京稱帝，建立大清朝，此時哲哲已經(jīng)嫁給皇太極二十二年，哲哲被封為后宮皇后，掌管后宮大權(quán)，身份尊貴，成為清朝第一代皇后，歷史稱為“孝端皇后”。

在這么多年中，哲哲皇后沒有誕下皇子，而是生了三位公主。誕下皇子在當(dāng)時對地位是很重要的，于是科爾沁家族派來了第二個女子和親，她就是哲哲皇后的親侄女大玉兒，而這個大玉兒就是順治帝的母親。

在大玉兒剛到清朝時，也沒能為皇氏生下皇子，科爾沁家族不得再派出第二個女人海蘭珠，而海蘭珠也是哲哲皇后的侄女，海蘭珠剛到皇宮就得到皇太極的寵幸，第一胎就誕下皇子，哲哲的兩個侄女都為皇太極生下皇子，這也是作為一國皇后的大度，看著自己兩個侄女都為清朝生下皇子，遠(yuǎn)在蒙古的科爾沁家族也得到保障，皇后心中還是很欣慰的。不久崇德八年，皇太極因病去世，皇太極第九子福臨繼承皇位，歷史為順治帝，而哲哲也被封為皇太后。雖然不是自己生下的孩子繼承皇位，但哲哲皇后是一直被尊敬的。

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