【國學名言】子謂《韶》：盡美矣又盡善也

【國學名言】

子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡美也?！?/strong>

【譯文】

孔子講到“韶”這一樂舞時說：“藝術形式美極了，內容也很好?！闭劦健拔洹边@一樂舞時說：“藝術形式很美，但內容卻差一些。”

【注釋】

1、出自《論語.八佾》。

2、韶：相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。

3、美：指樂曲的音調、舞蹈的形式而言。

4、善：指樂舞的思想內容而言的。

5、武：相傳是歌頌周武王的一種樂舞。

6、孔子在這里談到對藝術的評價問題。他很重視藝術的形式美，更注意藝術內容的善。這是有明顯政治標準的，不單是娛樂問題。

7、這里孔子首次將美與善區(qū)別開來，看到了美與善的矛盾性?？鬃釉诿郎脐P系問題上提出的具有深遠意義的看法。他認為，美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西，從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值。"盡善"并不等于"盡美"。

8、孔子認為，美同善相比，善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快，但美必須符合"仁"的要求，即具有善的內涵，才有社會的意義和價值。因此他主張既要"盡美"，也要"盡善"，美與善要實現(xiàn)完滿的統(tǒng)一?？鬃舆@一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產生了深遠的影響。

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