【國學名言】
子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也?!敝^《武》:“盡美矣,未盡美也?!?/strong>
【譯文】
孔子講到“韶”這一樂舞時說:“藝術形式美極了,內容也很好?!闭劦健拔洹边@一樂舞時說:“藝術形式很美,但內容卻差一些。”
【注釋】
1、出自《論語.八佾》。
2、韶:相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。
3、美:指樂曲的音調、舞蹈的形式而言。
4、善:指樂舞的思想內容而言的。
5、武:相傳是歌頌周武王的一種樂舞。
6、孔子在這里談到對藝術的評價問題。他很重視藝術的形式美,更注意藝術內容的善。這是有明顯政治標準的,不單是娛樂問題。
7、這里孔子首次將美與善區(qū)別開來,看到了美與善的矛盾性??鬃釉诿郎脐P系問題上提出的具有深遠意義的看法。他認為,美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西,從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值。"盡善"并不等于"盡美"。
8、孔子認為,美同善相比,善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快,但美必須符合"仁"的要求,即具有善的內涵,才有社會的意義和價值。因此他主張既要"盡美",也要"盡善",美與善要實現(xiàn)完滿的統(tǒng)一??鬃舆@一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產生了深遠的影響。
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