原創(chuàng)【文啟國學(xué)】五格剖象起源及其應(yīng)用

一、五格剖象起源

目前姓名學(xué)最為流行的是五格剖象起名法，此法易學(xué)易用，只要有中小學(xué)文化程度即可掌握這門知識(shí)，并能應(yīng)用自如。但由于該法是近代由日本傳入內(nèi)地，因此，大部分人覺得該法不可信，其實(shí)并非如此。

五格剖象起源很早，有典籍可考的早在明代萬育吾所編著的《三命通會(huì)》一書中就有四聲、五音、韻字等三百字的簡述，在宋朝邵康節(jié)所著的《皇極經(jīng)世》一書中也有闡明，又有宋代的蔡久峰所著的《皇極八十一數(shù)原圖》中有以八十一劃論吉兇的論述。

可惜這些寶貴資料，一直沒有得到應(yīng)有的重視，直到民國時(shí)期，流失到日本。有一位熊崎鍵翁的日本哲學(xué)家，將《皇極八十一數(shù)精義》進(jìn)行修飾后起名叫《熊氏姓名學(xué)》，后來流行到韓國、臺(tái)灣、香港以及東南亞等地?，F(xiàn)世界各地都在研究，使五格剖象法逐步完善和更加系統(tǒng)。

五格剖象是根據(jù)《皇極經(jīng)書》和《蔡氏精義》八十一數(shù)演變而來，用《易經(jīng)》中的“象”“數(shù)”理論，將姓名的筆畫數(shù)按其規(guī)律演變成天格、人格、地格、總格、外格等五種格局。是用此五種格局結(jié)合三才配置的陰陽五行生克關(guān)系，來推測其人各方面運(yùn)勢的一種方法。

二、五格剖象法的具體應(yīng)用方法

1．用姓名中的人格和外格配合的數(shù)理，可推測出其人的性格和社會(huì)交際等外緣關(guān)系如何。

2．用姓名中的人格和地格配置的數(shù)理，可推測出其人年輕時(shí)期的人生歷程，以及子女、妻子、部下以及同事和上司之間的關(guān)系如何。

3．用姓名中的總格數(shù)理可推測出其人一生，特別在晚年以后的人生歷程。

4．用姓名中的天、地、人三格的數(shù)理關(guān)系，可以推測一個(gè)人的健康情況和一生處境如何。

5．用天格和人格配合起來的數(shù)理稱之為“成功運(yùn)”，可看出其人的事業(yè)成功的程度如何。

6．用人格與地格配合起來的數(shù)理稱之為“基礎(chǔ)運(yùn)”可推測出其人的一生事業(yè)基礎(chǔ)如何。

就這樣從一個(gè)人的姓名簡單到幾個(gè)文字筆畫數(shù)即可判斷出某人一生的情況如何。

用1～81數(shù)演化出五格剖象，再從五格剖象中可知其人身體、事業(yè)、外交關(guān)系以及一生運(yùn)程的處境如何。

五格中以“天格”、“人格”、“地格”為整個(gè)姓名學(xué)最重要的部分，因此，將此三格稱之為天地人三才。當(dāng)你為人批斷姓名時(shí)，若此人姓名中的天格、地格、人格都是吉數(shù)，不能說這就是好名字，還需要三才配置得宜。在三才配制中，以人格為姓名的核心，通稱為主運(yùn)，它是天格與地格兩者之間共同的產(chǎn)物，也就是天格與人格兩格合成的一個(gè)格局。姓名學(xué)認(rèn)為，人格具有凝聚于天地精華的靈動(dòng)力，所以稱為“人格”。

閔雯衛(wèi)簡介：當(dāng)代古法風(fēng)水命理學(xué)傳人，文啟國學(xué)創(chuàng)始人，潛心研究易學(xué)多年，遍訪名師交流學(xué)術(shù)，追求務(wù)實(shí)求真的風(fēng)水命理實(shí)戰(zhàn)技術(shù)。精通八宅風(fēng)水、八字命理、金鎖玉關(guān)、六爻預(yù)測、尋龍點(diǎn)穴、三合、三元、天星、玄空大卦、大玄空等風(fēng)水技法，是綜合性的實(shí)戰(zhàn)派風(fēng)水命理學(xué)傳人。

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