【國(guó)學(xué)連載】史記?八書?天官書.連載二十六

八書?天官書

太歲在金位，當(dāng)年豐收；在水位，莊稼受毀損，收成不好；在木位，有饑荒；在火位，歲旱少雨。以上是大致情形。

月正上旬，多東風(fēng)，宜于養(yǎng)蠶；多西風(fēng)，而且初一日有黃云，歲惡不吉利。

冬至這一天白晝極短，可把土和炭分別懸掛在衡的兩端，若懸掛炭的一端開始仰起，此后鹿換新角，蘭根生芽，泉水涌出，便能約略判定冬至這一天是否到來，但最終還要用日晷測(cè)定日影長(zhǎng)短，才能做出準(zhǔn)確判斷。

與歲星所在辰次對(duì)應(yīng)的地區(qū)五谷豐熟，吉利昌盛，相對(duì)的辰次稱為衡，與衡對(duì)應(yīng)的地區(qū)則有災(zāi)殃。

太史公說：自從有生民以來，世間君主何嘗不推步日月星辰的運(yùn)行以定歷法？

直到五帝和三代時(shí)期，才把這件事繼承而又發(fā)揚(yáng)光大了：內(nèi)為冠帶，外為夷狄，使內(nèi)外有別，把中國(guó)劃分為十二州，仰則觀察天上的星象，俯則模仿、效法地面上的事物，然后知天上有日月，地上則有陰陽；天上有五星，地上則有五行；天上有列宿，地上則有州郡，一一相對(duì)應(yīng)。

天上的日、月、星三光，是地上的陰陽二氣精華凝聚而成，三光之氣是以地為本原的，所以圣人得以統(tǒng)一天地而加以治理。

周幽王、厲王以前，時(shí)日太遙遠(yuǎn)了。由所觀察到的天象變化，各國(guó)所卜吉兇均不相同；各家取為占卜的物怪，也都是與當(dāng)時(shí)情事相符合的。

所以遺留下來的文字圖書記載的祥征兆之類，都不可取為法則。

因此，孔子論述六經(jīng)，雖記災(zāi)異而有關(guān)災(zāi)異的理論不與記載，至于天道性命之類，更不相傳授。這是由于傳得其人，不待告而知之；若不得其人，雖告猶不能明。

版權(quán)聲明：本文內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有；我們對(duì)文中觀點(diǎn)保持中立，內(nèi)容只做參考交流學(xué)習(xí)之用；若涉及版權(quán)問題敬請(qǐng)告知。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/141476.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 博斯普魯斯海峽大橋建成

下一篇: 私通呂不韋、養(yǎng)巨雕男寵…吳謹(jǐn)言《皓鑭···