子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮?!?/strong>
子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊。孔子說:“賜,你愛惜那只羊,我卻更愛惜那種禮?!?/p>
2、告朔:朔,農(nóng)歷每月初一為朔日。告朔,古代制度,天子每年秋冬之際,把第二年的歷書頒發(fā)給諸侯,告知每個月的初一日。
3、餼羊:餼,音xì。餼羊,祭祀用的活羊。
4、愛:愛惜的意思。
5、賜是孔子學(xué)生子貢。
6、按照周禮的規(guī)定,周天子每年秋冬之際,就把第二年的歷書頒給諸侯,諸侯把歷書放在祖廟里,并按照歷書規(guī)定每月初一日來到祖廟,殺一只活羊祭廟,表示每月聽政的開始。當(dāng)時,魯國君主已不親自去“告朔”,“告朔”已經(jīng)成為形式。所以,子貢提出去掉“餼羊”。對此,孔子大為不滿,對子貢加以指責(zé),表明了孔子維護禮制的立場。
7、子貢看到,國家的法律制度雖然規(guī)定要舉行某種會議、某種紀(jì)念活動,但會議、紀(jì)念活動成為了一種形式、走過場,沒有多少實質(zhì)意義,而且,會議、紀(jì)念活動越辦越簡單,不如取消。取消后,還可以節(jié)約一筆開支。孔子知道后,說:子貢呀,你只看到節(jié)約了一筆開支,省了錢,沒看到那樣做把國家的一項重要法律制度取消了。雖然那些會議、紀(jì)念活動成為了一種形式,但只要那些會議、紀(jì)念活動還舉行,就會時時提醒人們,國家的法律制度還在,國家還在。如果取消了國家的重要法律制度,國家還在嗎?重要的法律制度即使完全變成形式,也比取消要好。
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