雖然我們在上學期間學習歷史,但其實歷史的領域非常廣闊,除了課本上的知識外,還有許多有趣的歷史故事等待我們去發(fā)掘。今天我為大家整理的是關于張良死因揭秘這一歷史內容的詳細介紹。
張良的祖先是韓國人,在秦國滅掉韓國后,他心懷復國之志,積極尋找刺客,計劃刺殺秦王。有一次,秦始皇東行途中來到搏浪沙時,張良和他的刺客們暗中行動,試圖實施刺殺,卻意外地擊中了他的副車。這次刺殺未能成功,但也讓張良名聲大噪。
后來的一天張良正在下邳市區(qū)的一座橋上散步,突然遇到了一位衣著褐色的老者。這位老人來到張良面前,故意將鞋子扔到橋下,并讓張良去將它撿回來。張良非常驚愕,本來想要上去教訓他一番,但考慮到老人年紀已高,便忍氣吞聲地下去撿起鞋子,并屈膝幫助老人穿好鞋子。老者在穿上鞋子后笑瞇瞇地離開了。
這個故事雖然看似簡單,但卻有著深刻的含義。有人認為那位老者就是天命之人,而張良則代表了智慧和謙遜。通過這個寓言般的故事,我們可以明白謀略家并不只局限于冷酷無情的游戲規(guī)則,他們也能被真誠和善意感動。這樣一來,張良不僅是一個具有政治智慧的杰出人物,更是一個品德高尚的人。
至于張良的結局,歷史上記載得并不詳細。據(jù)說,他晚年隱居在山林之中,過上了平靜的生活。不少人認為張良死于戰(zhàn)亂之中,但確切的消息并沒有被確認下來。然而,無論他最后怎樣結束了自己的生命,張良的智慧和貢獻將永遠地銘記在歷史的長河中。他作為一個重要的歷史人物,用自己的機智和勇氣為國家和人民做出了巨大的貢獻,并成為了后人學習的楷模。
一天,張良正在下邳的一座橋上散步,見到了一位老者,穿著一身褐色的衣服。這位老者來到張面前時,故意把他的鞋子扔到橋下,回頭對張良說:“小子,你下去把我的鞋子拾上來!”張良驚愕極了,想上去打他一頓,但念及他年紀大了,便忍氣吞聲地下去將鞋子取上來,并屈膝給他穿上。老者伸著腳穿上了鞋子后便笑著離開了。
張良見此番情景又是大為驚奇。老者走了大約一里路又返了回來,對張良說:“你小子是可教之材。五天過后,天剛透亮的時候在此地等我。”張良對此甚為納悶,但還是跪應道:“好?!?/p>
五天后天剛一亮,張良便來到了橋上,老者已經在那里等候了,他生氣地說:“怎么能來得這么晚?你回去吧,五天以后還是在天亮時來見我?!?/p>
五天后,張良在雞鳴時分便來到這里了,但老者又已經等候在這里了,老者又發(fā)怒道:“怎么又來晚了?你回去吧,五天以后再過來見我。”
五天后,張良在夜半時分便到了這里。過了一會兒,老者也來了,他高興地說:“就應當這樣?!闭f著他便取出一部書,說:“讀了這些書,你便可以做帝王的老師。十年過后天下將出現(xiàn)大變,十三年后,如果你想見我,便去找濟北轂城山下的黃石,那便是我?!闭f著便不見了蹤影。
張良得兵書后感到驚奇,便常常將其取出誦讀。張良多次給劉邦講述《太公兵法》,劉邦十分高興,便常常采納他的計策。張良也常常對他人講述太公兵法,但卻沒有人能夠領悟其中的真諦。于是張良便感嘆道:“沛公的悟性是上天賜予的啊!”張良便從此跟隨了劉邦。
張良拾履告訴我們什么對待長者要有謙恭的態(tài)度,對他要尊敬,多向長者學習,聽從他們的教導。同時又告訴我們,做事也要堅持不懈,要努力學習,這樣才能距離目標越來越近了。
這個張良的的確確是真的挺厲害的,這位老者都這樣了,但是張良依舊沒有生氣,也沒有放棄和老者的約定,最后才得到了這個《太公兵法》,也算是真的厲害了。所以很多事情大家都知道的,貴在堅持,這個說法還是很有道理的哦。
漢王朝建立后,張良去以“運籌帷幄只中,決勝千里之外”只功,被封為留侯,繼續(xù)為漢王朝的鞏固而效力。但他的歸宿如何?一直沒有定論,有人說他崇信黃老自行告退,欲修道成仙。又有人說他居官善終。
告退說認為,楚漢爭雄,六年才見分曉,劉邦登上帝位,為鞏固自身地位,大肆殺戮功臣,為漢王朝的建立里下汗馬功勞的韓信 ,英布和彭越等先后被殺,張良十分心寒,聯(lián)想到歷史上文種,范蠡興越后的悲慘結局。深悟“敵國破,謀臣亡”的道理。害怕韓信等的命運回落到自己身上,乃辭官而去,劉邦再三挽留,但張良去意已決,納還冠蓋,辭朝而去,至白云山處修道成仙。持此說者一《史記·留侯世家》的記載為據(jù)。后世的小說和戲劇也多延續(xù)此說,如京劇《張良辭朝》就是此說的代表作。
另一種說法是認為張良居官善終。漢朝基業(yè)初定,異姓諸侯也多被消滅,國家生活步入正軌,但宮廷中卻醞釀著一場風暴。劉邦寵愛戚夫人,對呂后的野心有所察覺。欲廢太子劉盈(呂后子),欲立趙王如意(戚夫人子)為皇儲,滿朝文武群起諫諍,認為此舉不妥,劉邦卻立意已決,不聽群臣的勸阻,眼看太子位行將被剝奪,呂后焦急萬分,派其弟呂澤求助于“智囊”張良。張良認為廢立太子一事事關重大,不可輕易更立。
漢朝初立,百廢待興更立太子很可能引起內亂,只有順其自然才能安定天下穩(wěn)保江山。基于此,張良對呂澤說道:口舌已難保太子,現(xiàn)在有四個老者,人稱“商山四皓’年皆八十有余,節(jié)義清高,很受人們敬重,現(xiàn)不就漢朝爵位,隱匿深山,皇上屢請不至;如果太子屈尊固請‘四皓”下山輔佐,為鞏固太子的地位一定有所幫助?!八酿惫姹惶拥恼\意所感動,答應下山輔佐。劉邦討伐英布得勝還朝,舉行慶功宴,四位老人隨太子入宮。劉邦驚問其名,才知道著四位相貌奇特的老人就是自己屢請不至的隱士。四位老人表示:太子仁孝,敬賢愛士,天下人都愿意為太子效力。
劉邦見四老已為太子左右,可見太子羽翼已豐,恐怕難以動搖,便放棄的易立太子的主張。呂后十分感激張良,在劉邦死后,強勸張良結束學道生活,回朝做官,張良聽從了勸告,回朝做官?;莸墼?,張良病死,謚號文成侯,終得善終。
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《秦時明月》,這部作品肯定有很多小伙伴們都看過,因為英雄人物眾多,英雄的招式都是頂級的絕技,每一個英雄都會有一段故事,而且里面也會有很多小伙伴一起結盟,一起走下去。那么為什么張良會離開流沙前往小圣賢莊呢?
你們個人感覺張良之所以會離開流沙,前往小圣賢莊,一是為了代替韓非去實現(xiàn)他的夢想。因張良一直最敬佩的就是韓非,而韓非曾經對張良說過張良比自己更適合去桑海讀書,而且他也曾經提到過,如果自己死了,要張良加入儒家,也算是找到自己死的真正原因。
另外,張良在韓非組建流沙的時候就已經加入,如果不是遇到了生存問題,張良絕對不會選擇離開流沙前往小圣賢莊。張良只是一個謀士,不會任何的武功,韓國也已經到了滅亡的時刻,待在一個沒有韓非的地方,一切都已經物是人非,想要生存小圣賢莊是最好不過的選擇。
其次,前面你們提到過韓非在臨死之前曾經跟張良說過,如果他加入儒家,就能夠找到韓非真正的死因。這也許就是張良在韓非死后離開流沙前往小圣賢莊的最主要原因之一,而且曾經有一個片段是張良對衛(wèi)莊說韓非的死和6魂恐咒有著密切的關系,相信這樣的秘密,應該是張良在借助小圣賢莊時查到的信息。
所以,檸檬綜合認為張良之所以選擇離開流沙上面已經解釋很清楚了,第一沒有了韓非的流沙已經物是人非,而且韓國已經面臨滅亡,第二活著的張良必須要生存,第三,張良一直想查出韓非的死因。
在天行九歌里,韓非作為流沙的領導人,因為價值觀念一樣,人們都服從他的命令。韓非死后,流沙后來由鬼谷衛(wèi)莊主導,張良和衛(wèi)莊理念不合,也離開了流沙。只因韓非生前說過,子房比我更適合去桑海小圣賢莊,韓非死后,張良就真的去了小圣賢莊,去查和韓非死亡和蒼龍七宿的有關的線索,能夠替他實現(xiàn)未完成的心愿。
當初張良選擇加入流沙,是因為韓非要用“法”建立一個“更好的韓國”,這是流沙的初衷,也是當時韓非說服張良的理由。加入流沙之后,他面對了很多陰暗的東西,但是他依然只想幫助韓國找到一條變強大的路。韓非死了之后,這一條路不復存在。在韓國滅亡之后, 流沙離開了韓國,成為了一個殺手組織,雖然流沙暗地里還在找韓非的死因,但是這已經不是當初張良夢想的流沙了,他和流沙的觀念已經產生了巨大的分歧。但是張良不會背叛好友,于是他離開了流沙,另覓其他的地方。
我覺得最后張良加入儒家主要還是因為韓非。韓非雖然是法家的,但是他曾經去過儒家學習,他受到過儒家很大的啟發(fā)。他回到韓國之后,和張良成為了好友,但是我覺得更大意義上,韓非更像是張良的老師,他給了張良很多思想上的啟蒙,所以張良受到的儒家思想影響是比較多的。當自己需要另覓安定之所時,張良第一個會想到的還是儒家。
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