在學(xué)校里學(xué)習(xí)歷史時(shí),我們只能獲得有限的歷史知識(shí)。實(shí)際上,歷史是一個(gè)廣闊無邊的海洋,里面蘊(yùn)含著無限的故事和奇聞異事。今天,我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于王莽史上名聲為什么那么差的歷史內(nèi)容,來探索這個(gè)海洋中的一部分歷史。
在古代,父親殺害孩子,或者是孩子殺死自己的父親,一般都是出現(xiàn)在帝王之家。但是王莽逼迫自己的親生兒子自殺,似乎是他的一個(gè)興趣。
據(jù)說他的次子王獲曾經(jīng)殺死的一個(gè)奴隸,王莽就非常嚴(yán)厲的責(zé)備他。嚴(yán)厲到什么地步呢?甚至逼迫他的次子要為這件事情自殺!要知道在那個(gè)時(shí)代,殺死奴隸并不是一件非常了不起的事情,而且也不需要償命的。
但是王莽的這個(gè)行為,卻讓很多人感到不解。有些人對(duì)王莽的這個(gè)行為非常贊成,覺得很人道,以命償命,這是非常正確的一個(gè)決定。但是也有一些人卻覺得王莽的行為太過夸張了,是別有用心。
而且王莽有4個(gè)嫡子,除了其中一個(gè)是病死的,其他的三個(gè)都是因?yàn)楦鞣N原因被他逼迫自殺的,從這一點(diǎn)來看往往似乎的確是別有居心。
王莽的確是一個(gè)非常有才能的人,但是他也是一個(gè)理想主義者。他自己生活非常清苦,把自己的錢財(cái)分給下屬,自己和夫人穿得像個(gè)仆人一樣。
當(dāng)時(shí)他想要變法、改革,但是卻沒有認(rèn)清楚那個(gè)時(shí)代的特性,所以失敗也是必然的。很多人說如果王莽生活在現(xiàn)代,那么可能是一個(gè)偉大的政治家。
王莽信奉的儒家思想,在當(dāng)上皇帝之后就想著推行新政,企圖恢復(fù)周禮制度,以達(dá)到他治國(guó)安天下的目的。但是結(jié)果卻適得其反:
在土地方面,王莽將天下之田改名“王田”,并以王田制的名義恢復(fù)西周時(shí)期的井田制,不允許買賣。王莽的這一政策得罪了貴族利益,是他們開始厭惡王莽的統(tǒng)治,又由于沒有強(qiáng)制措施,很多的地主豪強(qiáng)并沒有將自己的土地交出來,后來迫于壓力,王莽又允許土地買賣。
奴隸方面,王莽為了制止奴婢數(shù)量的擴(kuò)大,將奴婢改為“私屬”,同樣禁止買賣交易。這一制度并沒有改變奴婢的身份,并且同樣得罪了一些權(quán)貴,損害了那些權(quán)貴的利益,遭到了這些人激烈的反對(duì),王莽不得已也只能恢復(fù)奴婢買賣的合法。
在貨幣政策上,王莽廢除了五銖錢,盲目的推行各種新幣制,結(jié)果是財(cái)政經(jīng)濟(jì)癱瘓。民間物價(jià)在這樣的情況下極不穩(wěn)定,并且每次改制的錢幣大小都在不斷縮小,價(jià)格卻越來越高,實(shí)際上也是剝削了民眾的財(cái)富。
正是由于改制中的種種錯(cuò)誤,王莽改制引起了很多人的不滿,最終各地起義不斷,王莽新朝也僅僅存在了十五年就被滅亡,王莽也被殺,頭顱更是被割下來,被歷代皇室收藏。
其實(shí)王莽的這些措施很多并沒有錯(cuò)誤,并非他就是一個(gè)暴君,只是由于他操之過急,再加上時(shí)代的限制,這才導(dǎo)致了改制的失敗。從我們今天的角度來看,王莽的很多政策都是過于超前的。
王莽施行的五均六管政策可以穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格,在百姓沒錢祭祀或者喪葬的時(shí)候,可以向官府借貸,不收利息,只需要十天或三個(gè)月內(nèi)歸還即可。由于生產(chǎn)需要也可以貸款,年利不超過十分之一。
這種政策在當(dāng)時(shí)算是超前的,也是有利的,但是由于政府缺乏相當(dāng)數(shù)量的貨幣和商品,并且沒有強(qiáng)有力的手段,這才造成了更大的危害。
本文涵蓋了關(guān)于王莽史上名聲為什么那么差的所有內(nèi)容,希望能夠?yàn)樽x者們提供有關(guān)該主題的全面了解。如果您對(duì)歷史人物及歷史相關(guān)知識(shí)感興趣,我們強(qiáng)烈建議您關(guān)注我們的,我們提供豐富多彩的歷史內(nèi)容,包括歷史事件、歷史名人、歷史文化等等。
歷史上有人認(rèn)為王莽是偽君子,居心叵測(cè),篡位自立;但也有人認(rèn)為他是真君子,謙恭儉讓,禮賢下士。其實(shí),說他“偽君子”的主要是古代的史學(xué)家,如班固評(píng)價(jià)他:“莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父歷世之權(quán),遭漢中微,國(guó)統(tǒng)三絕,而太后壽考為之宗主,故得肆其奸惹,以成篡盜之禍?!倍F(xiàn)代史學(xué)家從另一方面評(píng)價(jià)王莽,認(rèn)為他是一個(gè)經(jīng)學(xué)家,一個(gè)改革者。
從一方面來講,他是一位飽讀詩(shī)書,堅(jiān)持以經(jīng)治國(guó)的大經(jīng)學(xué)家,他早年勤奮好學(xué),猶好古文經(jīng);行為檢點(diǎn),生活簡(jiǎn)樸,不好奢華;尊敬長(zhǎng)輩,撫養(yǎng)兄子,善待寡嫂。他為官后,將俸祿分給門客和平民,經(jīng)常接濟(jì)窮人。
不僅如此,當(dāng)大臣們和王太后要為他封賞時(shí),他只接受了“安漢公”的稱號(hào),而堅(jiān)決不受兩萬八千戶的食邑俸祿。試問,如果他是一個(gè)貪戀財(cái)權(quán)之人,又怎么會(huì)將這樣的好事往外推呢?他在當(dāng)時(shí)成為了當(dāng)時(shí)的道德楷模,不僅名流稱贊,而且百姓也推崇。他也是一位政治家,他將改奴婢為“私屬”,實(shí)行“五均六菀”制度等等,這有他進(jìn)步的一面。
不過,因?yàn)槲鳚h的復(fù)古之風(fēng)極為盛行,并且極為重視聲譽(yù),過猶不及,這也深深影響了王莽,造就了王莽。他更天下的土地為王田,這并不是像我們現(xiàn)在意義上的土地國(guó)有制,而是復(fù)古的措施,他想的是恢復(fù)儒家經(jīng)典所說的井田制。并且他不斷改革幣制,使國(guó)家的貨幣不定,經(jīng)濟(jì)不穩(wěn);并且毫無意義地更改一些地名,如將“亢父”一地改為“順父”。他是一位政治家,但是過于理想化,盡信古書,改制脫離了實(shí)際情況,也缺乏適當(dāng)?shù)挠萌税才拧?/p>
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王莽
王莽(公元前45—公元23),字巨君,漢元帝皇后侄,新朝建立者,公元8—23在位。魏郡元城(今河北大名縣東)人,祖居?xùn)|平陵(今山東濟(jì)南東75里),漢族。西漢哀帝自元壽二年六月(公元前1年)去世后,九歲的漢平帝即位,元后臨朝稱制,以王莽為輔政大臣,出任大司馬,封“安漢公”。至公元9年元旦,篡位稱帝,登基成為一朝開國(guó)君主,改國(guó)號(hào)為“新”,年號(hào)“始建國(guó)”。直至公元23年赤眉綠林軍攻入長(zhǎng)安被殺,在位15年,死時(shí)69歲。
可以看出他的國(guó)家只存在一世就滅亡,沒有好下場(chǎng)。被其他的皇帝當(dāng)作了典型。其他皇帝雖然篡位,但是篡位后傳很多皇帝,這些篡位者的子孫會(huì)給祖宗說好話,會(huì)殺很多說壞話的人。王莽名聲不好,因?yàn)闆]人給他說話,沒人幫他殺說壞話的人啊。
王莽和歷史上的改朝換代有什么不同呢?他是貨真價(jià)實(shí)的“篡位”,他不是興兵伐無道,他不是遭受迫害而反抗,他不是在群雄并起的時(shí)候自己稱霸一方,他是外戚上位,手握重權(quán),純?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)個(gè)人野心而篡奪漢朝的江山,歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)很差。
人生在世確實(shí)會(huì)有一些艱難抉擇,但我始終不認(rèn)為,為了個(gè)人野心辜負(fù)信任他的人是正確的。王莽是個(gè)野心家這點(diǎn)很簡(jiǎn)單,歷朝歷代從未在這個(gè)問題上替他翻過案,無論官方還是私人的論述。
王莽期望恢復(fù)舊制來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革是必然失敗,因?yàn)樗麤]有看到其創(chuàng)新性,也就是說改革不能按照唯心辯證法那樣走否定之否定的封閉圓圈,而是否定之否定的螺旋上升,封閉圓圈和螺旋上升是一個(gè)互相對(duì)立統(tǒng)一的東西。
歷史思想超前的古人有很多,比如鬼谷子、王陽明等人。在這些人當(dāng)中,王莽是中國(guó)歷史上最有爭(zhēng)議性的一位“穿越者”。因?yàn)橥趺б幌盗写竽懙恼钐^匪夷所思了,讓人不得不懷疑王莽到底是不是那個(gè)年代的人。首先,王莽在位時(shí)期,實(shí)行新政:1.土地國(guó)有化,平均分配土地。2.人人平等,廢除奴隸制。3.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),以及國(guó)企專營(yíng)。4.建立貸款制度,實(shí)行貨幣改革。這不就是熟悉的現(xiàn)代社會(huì)嗎?其思想覺悟與時(shí)代已經(jīng)完全脫軌了,這樣的思想不要說是在漢代,就是往后1800多年都沒有人能夠想到。
其次,王莽將一天100刻的古計(jì)時(shí)法,修改為一天120刻的新計(jì)時(shí)法。還發(fā)明了青銅游標(biāo)卡尺,研究證明跟現(xiàn)代卡尺簡(jiǎn)直一模一樣。一些學(xué)者認(rèn)為劉秀乃位面之子(形容一個(gè)人的運(yùn)氣或氣運(yùn)特別強(qiáng),如同受到整個(gè)世界的眷顧),恐怕也是穿越過去的,目的就是干掉王莽,從他帶著一萬多人就能干掉王莽的40萬大軍的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡就能看出來。
王莽改革最主要的兩個(gè)方面,平均地權(quán)和節(jié)制資本,是綜合了當(dāng)時(shí)大盛的儒法兩家最重要的政治思潮而來。
他的改革實(shí)際上是先秦以來社會(huì)改革意見的集大成,并不他特立獨(dú)行自創(chuàng)的,可以看到鹽鐵論、札記中都有很多詳盡的論述。王莽明顯是深受春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,各大學(xué)派的影響。硬要說和現(xiàn)代相似,那是因?yàn)楝F(xiàn)代制度也是從春秋學(xué)派中取其精華去其糟粕,融合中外的人文與道德理念建立起來的。
王莽是個(gè)信了儒家法古改制的理想主義者,玩法古,把自己活生生玩脫了。用現(xiàn)在的話說,他缺乏正確的理論指導(dǎo),儒家那套就是忽悠人的,我們現(xiàn)在有科學(xué)理論指導(dǎo)才走出了一條可以走的路。王莽不是真圣人,頂多算是“圣人不死大盜不止”的那種圣人,機(jī)械地照搬周朝的體制。
王莽也不算儒家圣人,學(xué)過儒家的都應(yīng)該知道儒家的精神是什么??墒撬麑W(xué)的儒家的東西,都是表面化的,儒家的精髓根本沒學(xué)會(huì)。所以王莽當(dāng)個(gè)高管是可以勝任的,但是要當(dāng)掌握國(guó)家戰(zhàn)略總體政策的制定者的,帝王,真是太勉強(qiáng)他了。而禪讓的劉氏皇室,也是毫無啟運(yùn)天下的能力。之所以這樣,當(dāng)然是上天已經(jīng)讓位面之子劉秀來操作開創(chuàng)東漢的一代時(shí)運(yùn)。
王莽改制,表面上是為天下黎民百姓著想。一開始我很疑惑王莽為天下人做這么多,仁義忠孝樣樣做全,這樣光靠演技很難做到。但沖突的是他又有這么大的野心和毒辣手段,真的很擅長(zhǎng)借刀殺人和輿論導(dǎo)向。魯迅說他呆信古法,讀書人的儒,他一直也留著,野心也一直留著。一邊拒絕俸祿為老百姓縮衣減食,一邊逼兒子自殺,這些都是通向王權(quán)必經(jīng)之路嗎?嚴(yán)于約束自己,手段不失毒辣,善于借刀殺人贏得民心。
王莽的土地政策規(guī)定“其男口不盈八,而田過一井者,分余田予九族鄰里鄉(xiāng)黨”,一井也就是九百畝,大地主豪強(qiáng)他們也是人,首先考慮的是能不能保證自己家族的人身安全,要像井田制這樣搞,大地主命都保不住,更不說還能留個(gè)九百畝地。
戶口減半不是說全國(guó)死了一半人,而是有相當(dāng)多的人不愿意上戶口,想逃避繁重的兵役和賦稅,沒有戶口田產(chǎn)根本守不住,那時(shí)候就已經(jīng)發(fā)生了大規(guī)模的土地兼并。但是從漢武帝時(shí)期一直到王莽,雖有零星的反抗,但是不成氣候,為什么王莽時(shí)期出現(xiàn)了赤眉軍、綠林軍這樣大規(guī)模的反抗軍?
王莽說的好聽,上戶口給地還有優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策,但是地還沒分到就要?jiǎng)e人交稅,拿別人當(dāng)猴耍,人又不是傻子。
其次,起兵反抗王莽的主力其實(shí)就是豪強(qiáng)地主,有人統(tǒng)計(jì),在起兵反對(duì)王莽的義軍首領(lǐng)中,普通百姓出身的占29%,而豪強(qiáng)地主出身占71%。再者,誰也沒說豪強(qiáng)地主不是人,他們也有他們的利益訴求。
不過是這種利益訴求與國(guó)家的整體利益發(fā)生沖突了,因此王莽被搞下去再抹黑。至于幣制改革,動(dòng)的也主要是豪強(qiáng)的奶酪,貧民哪有多少錢,主要的貨幣都在大戶人家手里??偠灾褪莿?dòng)了既得利益集團(tuán)的奶酪,所以被推翻了。
王莽以及相關(guān)儒生“背叛”了統(tǒng)治階級(jí),為了自己的狂熱觀念不計(jì)代價(jià),把對(duì)“上古三代”的模仿當(dāng)作了解除社會(huì)危機(jī)的藥方。葡萄牙教會(huì)在大地震發(fā)生時(shí)呼吁信徒接受審判,甚至阻撓救援,也是一個(gè)心理。
西漢當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力局限了生產(chǎn)關(guān)系,建立在個(gè)人夢(mèng)境上的理想和報(bào)復(fù)只是鏡中花水中月,脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)談社會(huì)改革,完全是異想天開。到頭來不過是一場(chǎng)自我陶醉的一個(gè)夢(mèng)而已。心中有我,則心中無天下,單純的以我中心的一廂情愿,怎能看清現(xiàn)實(shí)。
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