西廂記中崔鶯鶯的人物原型揭秘

西廂記中崔鶯鶯的人物原型揭秘

中國(guó)作為四大文明古國(guó)唯一沒有中斷過的國(guó)家，歷史是非常悠久的，這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小編就為大家講講關(guān)于西廂記中崔鶯鶯的人物原型揭秘這一內(nèi)容。

西廂記中崔鶯鶯的人物原型揭秘

崔鶯鶯和張生的故事是中國(guó)文學(xué)史上著名的愛情故事，不僅在話劇《牡丹亭》和小說《紅樓夢(mèng)》中有所反映，并且在唐代文學(xué)家元稹創(chuàng)作的《鶯鶯傳》中也有其蹤跡。許多人對(duì)于崔鶯鶯這一人物是否真實(shí)存在充滿疑問，或者她在歷史上是否有原型。本文將對(duì)崔鶯鶯這個(gè)人物及其故事的歷史背景進(jìn)行一番探究。

《鶯鶯傳》是唐代文學(xué)家元稹所作，故事情節(jié)與《西廂記》有著驚人的相似性，由此可以推斷出崔鶯鶯這一人物并非后來杜撰而成。《鶯鶯傳》可謂是悲劇版的《西廂記》，呈現(xiàn)了封建社會(huì)中兩個(gè)相愛卻無法在一起的人的悲慘命運(yùn)。

元稹是當(dāng)時(shí)年少輕狂、風(fēng)流倜儻的翩翩公子哥。在一次宴會(huì)中，他偶然聽到了崔鶯鶯的歌聲，便為她的容貌和歌藝深深著迷。他日日去聽她歌唱，但由于自己的宏圖大志，他最終選擇了放棄這段感情，選擇了追求自己的仕途。

雖然崔鶯鶯這一人物在現(xiàn)實(shí)歷史中并無確鑿的記載，但從《鶯鶯傳》的創(chuàng)作背景和元稹的情感經(jīng)歷來看，可以推斷出她可能是元稹遇見的一位歌女，而《鶯鶯傳》便是他為了懷念初戀所創(chuàng)作的作品。

因此關(guān)于崔鶯鶯的歷史原型并不是荒誕的杜撰，而是可能在古代某個(gè)時(shí)期的一位真實(shí)存在的女性。這種傳統(tǒng)文學(xué)中的人物往往融合了歷史和想象，在為人們提供美好故事的同時(shí)也反映了作者內(nèi)心的真實(shí)感受和情感歷程。崔鶯鶯和張生的故事，或許在歷史上真有原型，也或許在后人的想象中得以永恒傳頌。

這篇文章是元稹為了懷念自己的初念雙文所作，那時(shí)候他還是年少輕狂、風(fēng)流倜儻的翩翩公子哥。他是在一次好友的宴會(huì)中看到她的，雖然身著普通，但是容貌明艷。那歌喉一出，眼波欲轉(zhuǎn)，真真的是美麗不可方物。他淪陷了，日日去聽她歌唱。哀怨婉轉(zhuǎn)的小曲都聽了個(gè)遍，雙文也對(duì)這個(gè)公子哥產(chǎn)生了好感。但是元稹心懷青云之志，他沒法放棄自己一生的仕途去追隨一場(chǎng)虛無縹緲的愛情。他雖絕非無情之人，但還是拋棄了這個(gè)歌女。

《鶯鶯傳》就是他在拋棄雙文之后，回想起那些美好的時(shí)光的產(chǎn)物。文中他將雙文美化成了相國(guó)之女，說她是“顏色艷異，光輝動(dòng)人”，表達(dá)了他對(duì)少年往事的追憶。

上文說了《西廂記》是根據(jù)元稹的《鶯鶯傳》改編的，那里面的雙文原為歌女，為啥后來的作品中都說她是名門望女呢?很大的原因是因?yàn)樘瞥⑿虚T閥制度，歌女這種身份低賤的職業(yè)“上不得臺(tái)面”。

本文總結(jié)了關(guān)于西廂記中崔鶯鶯的人物原型揭秘的全部?jī)?nèi)容。如果你對(duì)歷史人物感興趣，并且想要深入了解更多有關(guān)歷史的相關(guān)內(nèi)容，我們強(qiáng)烈推薦您關(guān)注我們的。我們提供豐富的歷史資源，包括歷史人物的傳記、歷史事件的詳細(xì)描述以及歷史文化的探討。

簡(jiǎn)述西廂記崔鶯鶯的人物形象

　　1、崔鶯鶯有閉月羞花、傾城傾國(guó)的絕美容顏，然而劇作家并沒有對(duì)此作出正面的描述，而是借由他人的驚艷來表現(xiàn)。

　　2、崔鶯鶯也是一個(gè)聰明智慧的女子。她有著極高的文學(xué)修養(yǎng)，出口成詩。

　　3、崔鶯鶯相國(guó)千金，出身高貴，溫柔端莊，多才多藝，深受封建禮教熏陶，自小家教嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的貴族小姐，然而她與一般的女子不同，她有自己的思想，在溫馴的外表下仍有急于追求自由與幸福的愿望。

　　4、崔鶯鶯自幼所受的教育與她自身追求之間的矛盾，使她內(nèi)心斗爭(zhēng)反復(fù)強(qiáng)烈，所以她城府極深，對(duì)自己的行為十分在意，惟恐被人識(shí)破。

西廂記全名崔鶯鶯待月西廂記是元代王實(shí)甫的雜劇代表作故事源于唐代元稹的什么

《崔鶯鶯待月西廂記》故事源自唐代元稹的《鶯鶯傳》
全劇敘寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對(duì)愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫青年人自身的愿望與家長(zhǎng)意志的沖突；表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。
全劇體制宏偉，用了五本二十一折連演一個(gè)完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節(jié)引人入勝，形象鮮明生動(dòng)，文采斐然，極具詩情畫意。
《崔鶯鶯待月西廂記》正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
《崔鶯鶯待月西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！洞搡L鶯待月西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
藝術(shù)特色
相較于《鶯鶯傳》簡(jiǎn)單描述張生對(duì)鶯鶯始亂終棄的故事情節(jié)，《西廂記》的情節(jié)無疑要豐富得多，人物形象也立體生動(dòng)得多，更容易博取讀者的好感?！耳L鶯傳》里的張生熱衷于追求功名利祿，不敢反抗崔夫人這種封建家長(zhǎng)，甚至對(duì)鶯鶯始亂終棄，令人厭惡。但《崔鶯鶯待月西廂記》里的張生卻勇于追求愛情，且懷著一顆赤子之心，既可愛又感人。鶯鶯對(duì)愛情的追求更是強(qiáng)烈，在與張生互生情愫后，她全然不顧世人的眼光，主動(dòng)接近張生。送張生進(jìn)京趕考時(shí)，她對(duì)張生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日歸來。這種毫不摻雜物質(zhì)誘惑的純潔愛情觀，令人動(dòng)容。除了男女主角外，《崔鶯鶯待月西廂記》里的紅娘形象也相當(dāng)突出，她本受崔夫人之命，去監(jiān)視小姐的一舉一動(dòng)，結(jié)果卻成了幫助小姐追求自由愛情的好幫手。她聰明機(jī)靈，有智有謀，周旋在張生和崔夫人之間，每每都會(huì)將強(qiáng)橫的崔夫人逼得無言以對(duì)，說她是張生和鶯鶯的愛情軍師，一點(diǎn)兒都不為過。兩人最后能有情人終成眷屬，實(shí)在要多謝紅娘從中穿針引線。
除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外，《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出，極富詩意，讀起來就如同一首首曼妙至極的抒情詩，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

崔鶯鶯是什么的

崔鶯鶯，小說、戲劇中的人物，生于河北博陵，最早出現(xiàn)于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》描寫的是張生對(duì)崔氏始亂終棄的故事，文章的最后說“崔氏小名鶯鶯”

生活于唐代貞元年間，其父已亡，母親姓鄭，張生之母也姓鄭，細(xì)算起來鶯鶯之母是張生的遠(yuǎn)房姨，《鶯鶯傳》里只說崔氏財(cái)產(chǎn)甚厚，多奴仆，沒有對(duì)崔氏的家庭做具體的說明。張生與崔氏一家同寓于普救寺，恰逢蒲州兵亂，張生與蒲州的將領(lǐng)相識(shí)，請(qǐng)兵保護(hù)，崔氏遂免于禍亂，崔氏婦命鶯鶯出來拜謝張生，張生對(duì)?鶯鶯一見鐘情，爬樹跳墻到西廂房去會(huì)鶯鶯，被鶯鶯嚴(yán)辭責(zé)斥，但幾天以后鶯鶯又自己主動(dòng)去見張生，后來張生暮來朝去，一月有余，等張生進(jìn)京趕考時(shí)就拋棄了鶯鶯，張生還把鶯鶯比喻成妲己、褒姒那樣的人，說自己的德行不能勝妖孽，所以“忍情”。最后崔張二人各自結(jié)婚，張生一次路過鶯鶯的居所，想見一見鶯鶯，鶯鶯最終沒有見他。

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