諸葛亮是在哪里設(shè)的空城計?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。
本期的三國戰(zhàn)爭故事見于《三國演義》第九十五回,發(fā)生在“空城計”期間,相關(guān)人物分別為諸葛亮、司馬懿和司馬昭。故事梗概如下:
諸葛亮
馬謖前往街亭后,諸葛亮一直忐忑不安。王平派人將馬謖在街亭的布防圖送到諸葛亮的手中,諸葛亮看完大驚失色,心知馬謖必將在街亭遭遇慘敗。長史楊儀表示,自己愿意立即前往街亭接替馬謖。就在此時,探馬來報,街亭和列柳城已經(jīng)失陷。
楊儀
諸葛亮連忙將關(guān)興和張苞找來,命二人分別率領(lǐng)精兵三千沿武功山前進(jìn)。途中如遭遇曹軍,不可發(fā)動進(jìn)攻,只可擂鼓吶喊。一旦曹軍離開,二人立即向陽平關(guān)前進(jìn)。諸葛亮又命馬岱和姜維負(fù)責(zé)斷后,等全軍撤退之后方可啟程。諸葛亮還命人將天水、南安、安定三郡的吏民都遷往漢中。除此之外,諸葛亮還下令派出五千兵馬去搬運(yùn)糧草。
關(guān)興
沒過多久,探馬來報,司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍逼近西城。此時,城中僅有二千五百軍士。眾文武聽到這個消息,大驚失色。諸葛亮來到城頭,果然發(fā)現(xiàn)曹軍分兩路向西城縣殺來。危急時刻,諸葛亮下令四門大開,每個城門前由二十名軍士扮成百姓清掃街道。自己則帶著兩位小童,在城樓上焚香彈琴。
司馬懿
司馬懿率部來到西城城外后,發(fā)現(xiàn)諸葛亮身披鶴氅,頭戴綸巾,在城樓上彈琴,不禁心生疑惑。其子司馬昭判斷,諸葛亮這是故作鎮(zhèn)定,城中并無蜀軍,建議揮軍入城。司馬懿則認(rèn)為諸葛亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險,城中一定有大量伏兵。最終,司馬懿下令全軍撤退,諸葛亮的“空城計”得以成功。
司馬昭
所謂的“空城計”并非歷史的真實(shí)而是小說的虛構(gòu),這一點(diǎn)估計連一半的三國愛好者都一清二楚。不過,這個故事的首創(chuàng)者并不是元明時期的羅貫中,而是西晉時期一位名叫郭沖的人。按照如今的說法,此人是諸葛亮的狂熱粉絲。
為了拔高諸葛亮的智慧形象,郭沖甚至捏造了五件與諸葛亮有關(guān)的事情,后世稱之為“條亮五事”,所謂的“空城計”便是其中的一事。不過,包括“空城計”在內(nèi)的這五件事漏洞百出,很快就被看出了其中的破綻。
在郭沖版的“空城計”中,諸葛亮以一萬兵力駐扎陽平,面對司馬懿的二十萬大軍。最終,諸葛亮沉著冷靜,嚇退了司馬懿。這個故事有兩個致命的漏洞。首先是施展“空城計”的陽平關(guān)地處漢中,并非諸葛亮北伐的戰(zhàn)場。如果諸葛亮只此地施展“空城計”,只能意味著漢中一半地區(qū)已被曹軍占領(lǐng),這顯然不符合歷史的真實(shí)。
其次,從《三國志》及《晉書》中的相關(guān)記載來看,諸葛亮“一出祁山”之際,司馬懿遠(yuǎn)在荊州的宛城,并未出現(xiàn)在西北戰(zhàn)場。綜合這兩點(diǎn),郭沖的“空城計”明顯就是杜撰出來的。不過,這個杜撰的故事非常精彩,小說作者不愿意棄之不用。因此,明知此事并非歷史的真實(shí),但作者還是義無反顧地將其用在了小說當(dāng)中??陀^來說,這個情節(jié)對于塑造諸葛亮和司馬懿的形象起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
張郃
在“空城計”這一故事情節(jié)中,除了諸葛亮使用的這一計策之外,還出現(xiàn)了一個地名:西縣城,這個地方是作者杜撰出來的還是真有此地呢?答案是肯定的?!度龂局T葛亮傳》曾經(jīng)提到:“亮拔西縣千余家,還于漢中。”而在《讀史方輿紀(jì)要》中,也有一條重要的記載:“蜀漢建興六年武侯屯西縣,使馬謖與魏張郃戰(zhàn)街亭,失敗,武侯進(jìn)無所據(jù),乃拔西縣千余家還漢中?!睆倪@段可以看出,西縣城其實(shí)就是諸葛亮北伐大軍的指揮部。
馬謖
那么,西縣城究竟是如今的哪個地方呢?歷來有兩種說法,一是陜西漢中勉縣,而是甘肅隴南西和縣。從當(dāng)時的戰(zhàn)局來看,街亭之戰(zhàn)失利后,諸葛亮將西縣城的一千多戶百姓遷往漢中,說明西縣城的位置是在曹魏境內(nèi)。而從地方志資料及一些相關(guān)史料的記載來看,西縣城也不可能位于諸葛亮在漢中的大本營附近。因此可以斷定,西縣城的位置不會在勉縣。經(jīng)過多年的研究及考古發(fā)現(xiàn)來看,西縣城的具體位置是在甘肅省隴南市西和縣長道鎮(zhèn)西團(tuán)村。
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