陳碩貞是皇帝嗎陳碩真臨死前有什么經(jīng)歷

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陳碩貞是皇帝嗎 陳碩真臨死前有什么經(jīng)歷

我們常說武則天是歷史上第一位女皇帝，也是唯一的女皇帝，顯然這種表述是不正確的。實際上，在中國歷史上，有一位名為陳碩真的女性自稱皇帝，她被稱為“文佳皇帝”。與北魏的元姑娘不同，陳碩真的女皇帝地位更加符合皇帝的定義。

陳碩真出生在福建福州睦州雉山梓桐源田莊里，幼年時父母雙亡，與妹妹相依為命。成年后，她嫁給了一個農(nóng)民起義軍領袖，并成為唐代浙東農(nóng)民起義軍中的杰出女首領。這段歷史記載在《資治通鑒》中有所記載。

據(jù)史書記載陳碩真因運用妖言惑眾與她的妹夫章叔胤一起起兵反抗當時的統(tǒng)治者，自稱為“文佳皇帝”。盡管一些學者認為她只是一個山寨皇帝，改朝換代的過程也只持續(xù)了一個月，因此不能算作正統(tǒng)皇帝，但是她作為中國歷史上第一位女性自稱皇帝的人物，仍然具有重要意義。

陳碩真的確沒有繼承正統(tǒng)的皇位，不具備皇帝的權威和地位，但她的行動卻顛覆了男性統(tǒng)治的常規(guī)，并被史書所記載。她的勇氣和決心成為中國歷史上女性追求獨立和平等的榜樣。

因此我們不能忽視陳碩真作為中國歷史上首位自稱皇帝的女性的地位和意義。她的存在打破了歷史上男性至上的枷鎖，開啟了女性爭取權利和地位的新篇章。對于我們來說，弘揚陳碩真的事跡，讓更多的人了解她的存在和貢獻，對于推動性別平等的進程具有積極的意義。

當然，有學者覺得陳碩真不過是一個山大王，改朝換代一個月就結束了，不能算皇帝，陳碩真的確不是正統(tǒng)皇帝，但卻是中國歷史上，作為女性自稱皇帝的第一人。

野史傳說中陳碩真被俘后崔義玄剝光她的衣褲進行審訊，但她面無懼色。在打手們的推搡踢打下她昂然不跪，義正詞嚴地怒斥朝廷無道,貪官惡吏橫行;餓殍遍地，又不肯打開糧倉賑災，反而囤聚居奇，強占民產(chǎn)，干起官商勾結的勾當，禍害百姓;文佳揭竿而起，完全是正義之道。、崔義玄惱羞成怒，拍案大喝。堂下的打手們揪住她，用皮鞭狠抽她又揪住她的秀發(fā)壓她的頭撞向地面,作磕頭狀。隨后打手們使出的各種兇狠毒辣而又卑鄙無恥的手段凌辱拷打她...但陳碩真都沒有屈服，最后崔義玄忍無可忍，下令處死陳碩真。可惜了一代女英雄，就這么慘死在劊子手的屠刀下！

陳碩真雖然不是第一個以傳教起家的農(nóng)民起義領袖，卻是第一個造反的女教主。這一點對后世的影響很大。陳碩真敢于自稱“文佳皇帝”，在中國歷史上領導起義的女英雄中也是是獨一無二的。不知道后來武則天稱帝是否受了她的影響。在江湖秘聞里，據(jù)說這兩位女人曾經(jīng)有過短暫的相知相遇，武則天后來稱帝也圓了陳碩真的夙愿了！

對于女人，尤其是這種“大逆不道”的女人，處罰向來是帶著羞辱性的，其意無非就是摧毀其形象，也能起到警示他人作用。

唐朝前后，對于謀反的人基本都用肢解，肢解時要剝光衣物，對女性要割去雙乳，陳碩貞就是受肢解刑。(野史上說她受盡唐軍凌辱后，凌遲處死)

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中國歷史上的第一個女皇帝竟然不是武則天！她是陳碩真

提到中國歷史上第一個女皇帝,人們心目中鐵定的概念便是。殊不知,中國歷史上第一個女皇帝其實另有其人,她便是陳碩真,是浙江淳安縣梓桐鎮(zhèn)人
為何她沒有武則天那么有名,可能是因為她沒有武則天那樣的影響,沒有武則天那樣的宮廷,沒有武則天那樣的種種傳說。然而,她確然是中國歷史上第一個女皇帝
陳碩真,農(nóng)民起義女領袖,中國號稱皇帝的第一位女人。她自稱仙人,民間奉以為神
公元653年,是唐高宗李治繼位的第四年。就在這一年,睦州青溪縣爆發(fā)了一次農(nóng)民起義,為首的是位巾幗女杰,名喚陳碩貞,她自稱皇帝,建立政權,震動了一方
唐高宗繼位時,建立才四十余年,其政治、經(jīng)濟等諸多方面都處于上升階段,尤其是剛剛經(jīng)歷了歷史上有名的貞觀之治,政治形勢十分看好。盡管如此,在局部地區(qū)內(nèi),社會矛盾和階級對立仍很尖銳,人民對唐朝的統(tǒng)治還心懷不滿,希望能有一個更理想的王朝出現(xiàn)。就是在這樣的背景下,陳碩貞舉行了青溪起義
陳碩貞,史書上又寫作陳碩真。關于她的出身和年齡,由于史料缺乏,已無法知道。但據(jù)推斷,她發(fā)動起義時年紀很輕,因為史書稱她為睦州女子而不是睦州女人,須知古人在用詞上一般是很講究的
青溪位于今天浙江西北部,與安徽相鄰,這里山高谷深,河汊交錯,物產(chǎn)十分豐富,尤其是漆、茶等經(jīng)濟物生長旺盛。正因如此,統(tǒng)治者對其也格外關注,搜求無度,索取百端,使得這一地區(qū)的百姓負擔十分沉重。陳碩貞發(fā)動起義是經(jīng)過認真謀劃的。一日,陳碩貞向鄰居們說：自己將要成仙而去,離開這里,為此特向鄉(xiāng)親們道別。不久,陳碩貞果然在鄉(xiāng)里消失了。對此,鄰居有的信以為真,有的半信半疑,還有些心懷叵測的人根本不信,他們向官府告密說：陳碩貞成仙升天是假,圖謀不軌是真。官府派人四出搜尋,后來竟真的將陳碩貞抓獲,當?shù)毓賳T審訊后,以妖言惑眾、圖謀不軌之類的罪名將案情上呈。沒料到,上司卻以查無實據(jù)為由,將陳碩貞開釋
本來,陳碩貞想以成仙為名離開一段時間,一則讓人覺得她真的成仙而去,二則利用這段時間學習本領,思考起義計劃,待時機成熟,再利用仙人的身份回鄉(xiāng)組織起義。不料半途里出現(xiàn)這場變故,幸而及時化解。這使陳碩貞明白了官府已在注意自己的行動,于是歸鄉(xiāng)后她決定馬上舉行起義
歸山猛虎,入海蛟龍,豈能不興風激浪,一場風暴即將席卷東南大地。陳碩貞有一位親戚叫章叔胤,他積極支持陳碩貞的起義計劃,并為之進行了大量的組織工作。章叔胤對外宣傳說,陳碩貞已從天上返回青溪,現(xiàn)在她法力無邊,變化莫測,可以召神將役鬼吏。這說法一傳十,十傳百,愈傳愈玄,方圓百里的百姓無不對陳碩貞頂禮膜拜,陳碩貞的每一句話都是神語仙音,足可令信徒赴湯蹈火而不辭
用宗教迷信組織群眾,是中國古代農(nóng)民起義的一大特色,也是有效的方法之一。從秦末陳勝吳廣的狐鳴魚書,到漢末張角的太平道以及東晉孫恩、盧循的五斗米道莫不如此。宗教迷信所以能在短時間內(nèi)聚集起大批群眾,主要源自生活于社會底層的人們的根深蒂固的迷信心態(tài)。所以,宗教迷信屢屢被運用且屢屢有效也就毫不為奇了
陳碩貞所運用的是道教。這一點古人未曾明言,但章叔胤稱陳碩貞自天回還,而且能召神役鬼,這些都是采用了道教的說法。另外,當時人把陳碩貞當成盧循、張魯一類的人物,可見陳碩貞運用的是道教。道教是中國土生土長的宗教,在群眾中很有影響,而浙江是道教廣泛傳播的地區(qū)之一
公元653年秋,陳碩貞正式宣布起義,與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權,任命章叔胤為仆射,總管各項事宜,而她自己則稱為文佳皇帝。在中國歷史上,參加農(nóng)民起義的婦女不計其數(shù),但做領袖的婦女卻寥若晨星,而做領袖且又稱皇帝的婦女,則只有陳碩貞一人。從這一點上講,她比許多男性農(nóng)民領袖更具魄力
陳碩貞發(fā)動起義后,得到當?shù)厝嗣竦膹V泛擁護,青溪人蔣寶率眾響應,在很短的時間里,義軍就發(fā)展到數(shù)萬人。統(tǒng)治者十分不安,急于將其剿滅,他們的第一反應,就是對起義地區(qū)實行封鎖,限制其發(fā)展,控制人口流入義軍,連僧侶也不放過,一律受到盤查
為了打開局面發(fā)展力量,陳碩貞指揮義軍攻克了睦州許多屬縣,如桐廬、于潛等地。然后,陳碩貞揮兵進入今天的安徽境內(nèi),攻打歙州。由于唐軍的頑強抵抗,義軍攻勢受挫,撤出戰(zhàn)斗。陳碩貞進入安徽的意圖沒能實現(xiàn)
從歙州撤出后,陳碩貞調(diào)整了戰(zhàn)略,由集中兵力進攻改為分路出擊,采用運動戰(zhàn)與襲擊戰(zhàn)結合的方式,打擊故人擴大勢力范圍。在此方針下,陳碩貞命將領童文寶統(tǒng)兵四千,掩襲婺州。童文寶率兵進入婺州后,被官兵發(fā)覺,童文寶見掩襲不成,變更戰(zhàn)術,強行推進。這時,擔任婺州刺史的是崔義玄,此人在隋末群雄并起時也是個不甘寂寞的活躍人物,先投奔李密,未受重用,改投,唐朝建立后,累官至婺州刺史。崔義玄率在城中聞有報警,立即集合文官武將,準備發(fā)兵抵抗,官員們卻懾于義軍的聲威,紛紛說：陳碩真有神靈護衛(wèi),敢與其兵對抗者,無不殺身滅門,還是回避為上。結果絕大多數(shù)人不愿前去。這時,一個叫崔玄籍的司空參軍卻說：順天心合民意的起兵,有時尚且不能成功,陳碩貞不過是個有點法術的女人,一定堅持不了很久。崔義玄聞聽此言,大喜過望,立即命崔玄籍為先鋒官,他自己統(tǒng)率大兵跟進。義軍受到崔義玄隊伍的阻截
陳碩貞聞知童文寶在婺州受阻,帶領主力來到婺州參戰(zhàn),參戰(zhàn)的義軍達數(shù)萬人。義軍雖然在人數(shù)上占優(yōu)勢,但起義才一個來月,戰(zhàn)士未經(jīng)訓練,戰(zhàn)斗力有限,過去能克州陷府,憑的是聲威和拼勁,如今聲威和拼勁雖在,但面對訓練有素的官兵卻有些力不從心,尤其是這種你爭我奪的對峙又是義軍所未經(jīng)歷過的。婺州境內(nèi)的相持,給雙方的統(tǒng)帥和士兵都造成很大壓力,彼此都在尋求擊敗對方的辦法
陳碩貞為了改變客地作戰(zhàn)、敵情不熟等不利條件,不斷派出間諜,剌探敵情。有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數(shù)十人,這個數(shù)字可能被官兵夸大了,但以常理推之,數(shù)萬人的義軍使用的間諜也可能不止此數(shù)
崔義玄為盡快打敗義軍,主要采取兩項措施：一是派人去鄰近州府搬取援兵,二是穩(wěn)定軍心。一天夜里,崔義玄對手下人說,剛才看見有一顆星附入敵營,他斷言,自己一定勝利,對方已事實上滅亡。這不過是崔義玄為鼓舞軍心編造的故事而已,但這故事在古代卻能打動人心。當時的人相信地上一人天上一星,人亡星落的說法,所以崔義玄才煞費苦心地如此說
公元653年11月底,揚州長史房仁裕接到崔義玄的求援后,馬上發(fā)兵進至婺州,與崔義玄聯(lián)兵向義軍發(fā)起進攻。陳碩貞如何指揮義軍抵抗的情況,由于史料缺如,難以盡知,但從戰(zhàn)斗結局看,戰(zhàn)斗應當是相當激烈的。參戰(zhàn)的數(shù)萬義軍,除一萬多被俘外,其余大部戰(zhàn)死,數(shù)萬人以命相抵,場面無疑驚心動魄、可歌可泣的。文佳皇帝陳碩貞及仆射章叔胤在戰(zhàn)斗中被俘,最后英勇就義
當然,當?shù)匕傩詹豢舷嘈抨惔T貞的死,他們編造了一個傳說,說當起義軍最后被圍困在一個山頭上時,陳碩貞立馬山頭,回顧左右,義軍已經(jīng)所剩無幾。她揮舞雙劍,準備再沖下山來。房仁裕和崔義玄指揮官兵萬箭齊發(fā),山上頓時箭如雨下,陳碩貞舞動雙劍,遠遠看去只見兩團白光,護著全身。但官兵的箭輪番向那兩團白光射去,最后,陳碩貞胸腹連中數(shù)箭,兩團白光漸漸收斂了。就在官兵一擁而上,想抓住陳碩貞時,忽然天邊飄來一朵彩云,一只巨大的鳳凰降落在山頭,嚇退了官兵,然后載上陳碩貞騰空而去。于是,那山現(xiàn)在就叫落鳳山
陳碩貞的事業(yè)在婺州終結了,雖然她從起兵到兵敗身亡,不過一個多月時間,但是東南震動,影響極大。她自稱皇帝,在中國歷史上還是第一次。后來武則天稱帝多多少少受到了一些她的影響。今天,在青溪的天子基、萬年樓等遺跡中,似乎仍可找到當年的文佳皇帝的影子
正如歷史學家翦伯贊所說,她是中國歷史上第一個稱帝的農(nóng)民起義女領袖,也可以說是中國歷史上第一個女皇帝
雖說陳碩貞起義并未波及整個中國,但從她比武則天早31年稱帝和她起義的影響以及她的思想來看,她足以成為中國歷史上第一個女皇帝。

死時赤身裸體遭凌辱，裸刑而死的中國第一位女帝王是誰？

這位受裸刑而死的中國第一位女帝王是文佳帝王?陳碩真，她是唐代浙東農(nóng)民起義軍的女首領。這位女帝王是出現(xiàn)在初唐，也就是李世民死后，唐高宗剛登上王位的那個時候。一個寡婦失去了她的丈夫，她就是這位陳碩真，她住在農(nóng)村，靠種地為生。那一年，她的家鄉(xiāng)發(fā)生了饑荒。然而，唐朝的官員根本不關心人民的疾苦，他們只知道勒索和壓迫人民。結果，當?shù)厝硕紱]有生活來源了。陳碩真為人非常聰明，有能力管理軍隊。結果，她帶領村民發(fā)動了一場大起義，占領了他們那個地方的郡縣。

在他們有了自己的根據(jù)地后，陳碩真很滿意，開始有條不紊地發(fā)展。正式稱帝，號文佳，并任命章叔胤為丞相，童文寶為將軍，并建立了相應的官員制度，就像一個新的國家誕生了！從那以后，成了皇帝的陳碩真獲得了巨大的支持，幾個鄰近縣的居民也都選擇了追隨她。結果，這位女帝王便開始訓練軍隊，開放邊境，擴大土地。

政權建立后，陳碩真派遣童文寶將軍率領農(nóng)民軍進攻唐朝的州縣。起初，農(nóng)民軍取得了一個小勝利，打敗了唐軍的先頭部隊。當主力部隊到達時，正當他們準備開始戰(zhàn)斗時，一顆巨大的隕石突然從天而降，瞬間砸死了成千上萬的農(nóng)民軍。農(nóng)民軍嚇壞了，認為這是上天在懲罰他們的叛亂行為，士氣馬上就降了下來。

在這場戰(zhàn)爭中，農(nóng)民軍遭到了慘敗。從那以后，這支起義軍便一蹶不振了。后來，唐高宗派軍隊包圍和鎮(zhèn)壓了他們。就這樣，陳碩真被抓住了。唐高宗下令處死這個敢于宣稱自己是帝王的女人，并對她實施了裸刑，最后她就這樣悲慘的死在了獄中。

陳碩真本可以做中國第一位女皇，她最后是因為什么失敗的？

那么這個陳碩真到底是什么身份，怎么會有這種膽識。開頭說了睦州青溪（今浙江淳安），自小讀過詩書，而且會些武藝，在長成之后，成了當?shù)匚着ㄒ徽f是道姑）。在武則天之前就有一位敢于稱帝的農(nóng)民起義女領袖，她的名字叫做陳碩真，便是這位敢做敢為的女子，開創(chuàng)了女人當皇帝的先河，后來的武則天稱帝，可能也是受到了她的啟發(fā)。

唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，只不過她的起兵堅持了一個月就被鎮(zhèn)壓下去了。她沒有實行權利統(tǒng)治，也沒有頒布國號，發(fā)布詔令。所以歷代史學界認定。比如大理，西夏，晉朝同時的十六國，五代十國。所以說，陳碩真不是嚴格意義上的女皇帝，她存在的時間短，沒有自己的統(tǒng)治地盤，更像現(xiàn)在的皮包公司！陳碩真，在高宗時期的女匪頭頭，據(jù)說有一個好姐妹，倆人從小就沒有父母，可能父母已經(jīng)去世，這倆個姐妹便相依為命，這兩個小姐妹大膽有見識，可以說什么事是他們不能干的吧，

陳碩真只是一次農(nóng)民起義的領袖，所占領土地不大，自稱為帝，而武則天是正統(tǒng)皇帝，統(tǒng)治一個國家的。也許她的影響，后面出現(xiàn)了好多位想當皇帝的主。但也將那些權貴得罪了，事后陳碩真被報復，身上被打的遍體鱗傷。

陳碩真出切農(nóng)民，家境貧寒，從小給地主家打長工，因為心地善良，俠義心重，常常照顧農(nóng)民大家，所以很長一段時間后陳碩真便有了許多追隨者，陳碩真要想過上好日子，她隨慘褲無情，絕殺李唐勢力，但亂朝不亂剛，國家仍在大力前行，空前強大，自稱帝以來不是出來打仗就是四處躲藏，還真不如那些在家抱孩子的婦女幸福。

陳碩真生于浙東，早年因為打開地主家的糧倉分給大家而被抓，后被老百姓救出，躲在山里，以道姑的身份生活，為了改變窮苦百姓的生活，她秘密的發(fā)展信徒。無論是陳碩真還是武瞾，都是公元七世紀、唐朝時期的人，陳碩真甚至只是個農(nóng)民起義領袖罷了。而中國歷史上第一個做過皇帝的女子，卻不是她們，而是北魏時期的魏殤帝元姑娘。

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