諸葛亮上朝帶一百名侍衛(wèi),這是真的嗎?是最新上映的熱門電視劇中重要劇情橋段,這部劇在吸引了大批觀眾的關(guān)注同時也在劇情和演員表現(xiàn)方面取得了相當(dāng)成功,堪稱一部成功的佳作。諸葛亮上朝帶一百名侍衛(wèi),這是真的嗎?是最近非常關(guān)注的一個話題,就這個話題今天我們就來聊聊。
諸葛亮是蜀漢的重要領(lǐng)導(dǎo)人物,他是整個國家的精神核心。蜀漢人少面窄,要建立起自己的國家,起初依靠的是劉備作為漢室的合法繼承人。然而,在蜀漢剛剛建國后不久,劉備在夷陵之戰(zhàn)后去世了。劉備去世后,蜀漢的許多郡立即發(fā)生叛亂,整個國家陷入危機(jī)之中。諸葛亮費盡心思重新統(tǒng)一了蜀漢。隨后,諸葛亮自封為漢朝的首席宰相,并重新樹立了漢朝合法繼承的象征,而劉禪在這個關(guān)鍵時刻無法成為新的國家精神核心。
諸葛亮去世后“漢賊不兩立,王業(yè)不偏安”的口號很可能很快就成為了一個空洞的口號,失去了實際的指導(dǎo)意義。蜀漢國家的命運(yùn)因此而變得不可預(yù)料,可能會出現(xiàn)分崩離析的局面。
諸葛亮的去世和無法找到合適的繼任者,以及蜀漢在缺乏精神核心的情況下面臨的內(nèi)外挑戰(zhàn),使得蜀漢國家的未來充滿了不確定性。國家的穩(wěn)定和發(fā)展將取決于蜀漢是否能夠找到新的領(lǐng)導(dǎo)者來繼承和延續(xù)諸葛亮的遺志,并將國家重新團(tuán)結(jié)起來。
諸葛亮費盡心思再度統(tǒng)一蜀漢。在這之后,諸葛亮便以漢相自居,重塑了漢朝正統(tǒng)的向心力,而劉禪卻無法在這個非常時期成為新的精神內(nèi)核。諸葛亮死后,“漢賊不兩立、王業(yè)不偏安”的口號很可能馬上成為空談。
另一方面,則是諸葛亮所面臨的危險,與擁有中原的曹魏和擁有揚(yáng)荊交三州的孫吳不同,蜀漢只有一個偏遠(yuǎn)的益州,人少地窄,這意味著諸葛亮要想發(fā)展人才,必須要善用降將,但是利用降將風(fēng)險是很大的。
當(dāng)時費祎就是在飯桌上被魏國的降將所刺殺。不用說,這一事件動搖了整個蜀漢,這樣的事情是非常嚴(yán)重的。設(shè)想一下,如果諸葛亮被暗殺,蜀漢可能活不過十個年頭了。
除了降將的問題之外,諸葛亮還面臨內(nèi)部分裂。一方面是彭羕,他有“卿為其外,我為其內(nèi),天下不足定也?!币晃灰靶牟囊靶募?另一方面是反對北伐的益州官員,他們都有刺殺諸葛亮的動機(jī)。因為這兩個原因的結(jié)合,劉禪自然也愿意給諸葛亮以甲士,因為有諸葛亮才有蜀漢。
當(dāng)然,蜀漢站穩(wěn)腳跟后,劉禪對諸葛亮還有其他想法?!罢筛鹗?,祭則寡人”抱怨,這也他是自己說的。如果蜀漢不是在危機(jī)時刻建立的,諸葛亮?xí)胍@樣的待遇,肯定是不可能的。
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諸葛亮的出師表拼音版原文如下:? ??
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之
臣不懈(xiè)于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以
光先帝遺(yí)德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ),不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付
有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費?(yī)、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛
下。
愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行(xíng)淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行(háng)陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
先帝在時,每與
臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓(huán)、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全*命于亂世,不求聞(wén)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙
(bǐ),猥(wěi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。?
后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字,通
“又”,跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。所以讀yòu】
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙(sù)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之
明,故五月渡(dù)瀘,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶(shù)竭
駑(nú)鈍,攘(rǎng)除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟
酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、允之任也。臣不勝受恩感激!
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所云。
出師表的簡要賞析
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一份奏疏,用來請求劉備派遣自己率領(lǐng)蜀漢軍隊北伐。該文采用了辭藻華麗、緊湊精煉的文言文體,表達(dá)了諸葛亮對祖國和民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂和教誨,同時也展現(xiàn)了諸葛亮治國平天下的志向和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
整篇文章語言簡練,表達(dá)充分,情感真摯。開篇即以“先帝創(chuàng)業(yè)未半”作為一個開門見山的引子,提出自己的請求,同時以史為鑒,示范自己的治國智慧。隨后,通過列舉自己種種不足之處,謙虛自譴,以顯示自己能夠接受批評并虛心向他人學(xué)習(xí)的謙恭態(tài)度。
在表述自己思想政見時,諸葛亮既強(qiáng)調(diào)要愛民如子,又倡導(dǎo)君臣同心,共同為國家夙愿而努力。其中動人的句子“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!奔缺碚昧俗约旱慕髴烟拱?,又展現(xiàn)了自己恪守原則、為民請命的高尚品格。
整篇《出師表》表現(xiàn)出了諸葛亮治國平天下的志向和遠(yuǎn)大抱負(fù),彰顯了他對祖國和民族前途、命運(yùn)的擔(dān)憂和教誨。作品以認(rèn)真、謙虛、禮節(jié)、激昂等多種情感和語調(diào)交織而成,展現(xiàn)了諸葛亮的高尚人格和崇高志向,也為后人留下了永恒的思想財富。
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