朱元璋到底是不是暴君,如果是為什么沒有人推翻他

朱元璋到底是不是暴君,如果是為什么沒有人推翻他

還不知道：朱元璋是不是暴君的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

說到朱元璋其實這個事情也還是蠻有意思的，有的人說他是好人，有的人說他是暴君，有的人其丑無比，那么朱元璋到底是一位什么樣的人也還是有諸多的書法的，最近有的人就在問朱元璋這個暴君為什么沒有人推翻他們?下面就著這個問題我們一起揭秘分析看看吧!

首先我在這里要為朱元璋說句話，他不是暴君是明君。

我們先簡單了解一下朱元璋的一生：

1328年-1344年主要工作放牛。

1344年-1347年主要工作是當(dāng)和尚，化緣部門職員。

1347年-1352年主要工作是撞鐘，沒錯老朱高升了。

1352年-1368年終于找到人生的小目標(biāo)那就是造反，而且成功了。

1368年-1398年主要工作就是當(dāng)皇帝。

朱元璋生活的元末可以說是民不聊生，能活著就不錯了，各級官員巧立名目征收稅賦，沒錢就出人做苦力，朱元璋就是被元朝的腐朽統(tǒng)治搞得家破人亡，最后只能乞討度日。

正是目睹了元朝的腐敗統(tǒng)治，他在當(dāng)了皇帝之后更是要避免重蹈覆轍，由其是對待貪污犯更是絕不留情，凡是貪污超過六十兩就殺頭，甚至扒皮?？梢哉f朱元璋對當(dāng)官的來說絕對是暴君。比如歷史有名的空印案和郭恒案，最后結(jié)案統(tǒng)計一下大小官員總計殺了有4萬多人，絕對配的上暴君這個詞。

但是朱元璋對當(dāng)官的要求嚴(yán)格就是想讓老百姓生活的好，他鼓勵老百姓開墾荒地發(fā)展農(nóng)業(yè)，規(guī)定老百姓只要開墾荒地，那這塊地就歸你了而且三年內(nèi)免交稅賦。朱元璋時期商人受到一定程度的歧視，這也一定程度上改變了中國的歷史發(fā)展。

總結(jié)來說朱元璋時代的官員是不幸的，但是老百姓絕對擁護(hù)。而且官員也是因為犯了錯才被處罰，因此朱元璋不能稱作是暴君。

朱元璋是暴君嗎？他手下的將領(lǐng)怎么都活不長？

明太祖朱元璋既是中國歷史上杰出的政治家之一，又是少有的暴君。對他中晚年的一系列暴行，史學(xué)界對此主要有兩種解釋：一是“蛻化變質(zhì)”論，二是“政治需要”論。作為前者，它強(qiáng)調(diào)朱元璋殺功臣是小農(nóng)思想的局限，是帝王思想的墮落，也是農(nóng)民義軍領(lǐng)袖的蛻化變質(zhì)；作為后者，它強(qiáng)調(diào)朱元璋殺功臣是帝王之術(shù)，是政客的一貫伎倆，也是政治斗爭的必然結(jié)果。 朱元璋在歷代開國皇帝中心理素質(zhì)最差 作為一個心理學(xué)者，我一向?qū)v史人物有著濃厚的興趣，并試圖從心理學(xué)的角度來重新認(rèn)識這些人物。明朝開國皇帝朱元璋，就一直是我的關(guān)注焦點。在詳細(xì)梳理研讀記載朱元璋事跡的史料后，我認(rèn)為，較之其他歷代開國皇帝，朱元璋的心理素質(zhì)是最差的一個，差到出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理障礙與人格分裂。 對此，我想以“重八———元璋人格分裂猜想”來概括朱元璋的心理扭曲歷程，它主要包括三個假設(shè)：（1）朱元璋患有嚴(yán)重的神經(jīng)癥；（2）朱元璋的神經(jīng)癥導(dǎo)致他出現(xiàn)人格分裂；（3）朱元璋濫殺功臣的精神防御機(jī)制是替天行道。 因奪取政權(quán)而患神經(jīng)癥，出現(xiàn)嚴(yán)重缺乏自信、疑神疑鬼、易生妄想等癥狀 朱元璋（公元1328－1398年），幼名重八。他出身赤貧，早年被迫到皇覺寺為僧，曾飽嘗世間冷暖人情，后投效郭子興部下，很快成為一名戰(zhàn)將。朱元璋善于挖掘人材，很快就聚集了一批高級謀士，如李善長、宋濂、劉基（伯溫）、朱升等人。他們?yōu)橹煸鲁鲋\劃策，使朱元璋在推翻元朝統(tǒng)治的同時，也逐一掃除了其他的農(nóng)民義軍，并于1368年建立了大明王朝?？杀氖牵煸霸陂_創(chuàng)天下時，尚能廣招天下文人賢士，并放心任用手下部將。一俟天下方定，他卻開始擔(dān)心文臣們會鄙薄他出身貧賤，武將們會篡奪他的皇位。 久而久之，朱元璋出現(xiàn)了典型的焦慮型神經(jīng)癥表現(xiàn)，如嚴(yán)重缺乏自信、疑心疑鬼、極度敏感、易生妄想等。為了緩解其焦慮，朱元璋以整肅朝廷命官及屠殺官民為樂，如他發(fā)明了廷杖的懲處手段，上自宰相，下至平民，沒有人能維持人性尊嚴(yán)，很多人竟“立斃杖下”，沒有杖斃者也落得一身殘疾，被發(fā)往鳳陽或其它邊州遠(yuǎn)郡充軍。僅到洪武九年（公元1376年），光謫屯鳳陽的官員就有一萬多人。此外，朱元璋還開創(chuàng)（恢復(fù)）了許多慘無人道的刑法，如凌遲、刷洗、抽腸、剝皮，黥刺、閹割、挑膝蓋、錫蛇游等等，其野蠻殘暴程度超過了歷代君王。 洪武十三年，朝廷發(fā)生了胡惟庸案件。胡惟庸本是開國功臣李善長的女婿，曾任左丞相。他在任期間結(jié)黨營私，坑害異己，且貪污受財，圖謀不軌，所以被朱元章誅殺，無可厚非?？芍煸皡s借此行上下左右株連法，造成胡黨大獄，延續(xù)十年，誅殺三萬多人，其中包括二十多個功臣宿將全家人，也累及李善長全家被殺，宋濂全家被貶，宋濂本人也死在流放途中。 朱元璋對文人的猜忌也到了神經(jīng)質(zhì)的地步。浙江府學(xué)林元亮為人寫《謝增俸表》中有“作則垂憲”之語，杭州府學(xué)教授徐一夔在賀表中有“光天之下，天生圣人，為世作則”之語，朱元璋竟認(rèn)為“光天之下”是喻自己是禿僧，“作則”是喻自己做賊，下令將兩人處死。由此大興文字獄，令大臣文人都小心翼翼，緘口不言，朱元璋卻從中獲得極大的心理滿足！凡此種種都表明，朱元璋的心態(tài)極為扭曲，缺乏一代明君應(yīng)有的胸懷。 因焦慮過分而人格分裂，根源在于朱元璋成就焦慮與皇位焦慮過度 朱元璋神經(jīng)癥的根源是成就焦慮和皇位焦慮。心理學(xué)對焦慮的定義是因社會因素而引發(fā)的憂心忡忡、忐忑不安和極度的緊張情緒。朱元璋的成就焦慮表現(xiàn)為他想遙比堯舜，建立一個絕對平等的社會，其中沒有任何豪族和貪官污吏；朱元璋的皇位焦慮表現(xiàn)為擔(dān)心朝廷要員會逐漸架空他的權(quán)力，甚至蒙騙愚弄他。這兩種焦慮的交互作用，使得朱元璋長期生活在高度憂慮與緊張的亞健康狀態(tài)下，性格日益偏執(zhí)，終而達(dá)至人格分裂。 按理說，朱元璋由一個貧僧一躍成為一個龐大帝國的開國皇帝，他本該像秦皇漢武、唐宗宋祖那樣充滿自信才是。但朱元璋的人格悲劇在于：他的急功近利做法必然會在現(xiàn)實中遇挫，對此他非但沒有作自我批評，反而遷怒于屬下，動輒殺人，株連九族，期望以嚴(yán)刑治亂世，到頭來只能徒增挫敗感。此外，朱元璋越老越自卑，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會善始善終，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”可以令人高枕無憂。所以，臣下的成就越高，他的皇位焦慮也越高，這增強(qiáng)了皇權(quán)和相權(quán)的沖突，導(dǎo)致后來徹底廢除相位。 朱元璋在洪武十年前后有一個明顯的人格斷帶，俗稱“性情大變”或“判若兩人”。在心理學(xué)上，這是典型的人格分裂表現(xiàn)，它泛指一個人的性格特點出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。此時的朱元璋變得相當(dāng)自戀，它突出表現(xiàn)為缺乏同感、剛愎自用、偏執(zhí)冷酷。這與早年的朱元璋可謂大相徑庭！ 由此，朱元璋一生的焦慮走過了一個U字型軌跡———早年是生存焦慮，晚年是成就焦慮和皇權(quán)焦慮，它構(gòu)建了朱元璋的一個個“心牢”，使他不斷陷入庸人自擾的困境。與之呼應(yīng)的是，朱元璋一生的處事方法也有一個U字型變化———早年用行伍做法消滅敵手，晚年也用行伍方法鏟除對手，將所學(xué)到的仁、義、忠、恕等儒家治國理念盡拋九霄云外！ 極強(qiáng)的精神防御機(jī)制支撐他以殘酷手段鏟除異己，動輒殺人過萬 所謂精神防御機(jī)制，泛指一個人減低內(nèi)心焦慮、平衡內(nèi)心沖突的努力。那么什么是朱元璋殘酷殺人的精神防御機(jī)制呢？這既是史學(xué)界的疑問，也是心理學(xué)界的探索。史書載，朱元璋晚年嚴(yán)重失眠，時常起身夜觀天象，探視二十八個星座哪個會犯天宮。而在洪武二十六年至二十八年間，朱元璋先是誅殺大將藍(lán)玉，累及一萬五千多人同死，后逼徐達(dá)食他所賜蒸鵝死去，再逼傅友德自殺身亡，又誣廖永忠偷穿龍袍下獄致死，連賦閑在家的馮勝也難逃死亡厄運。所以在短短的三年內(nèi)，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的剩余元老一一鏟除。對此，史學(xué)界一向認(rèn)為，這是因為朱元璋自知將不久于人世，所以加快了鏟除功臣的步伐。 但我的大膽猜想是：朱元璋如此瘋狂殺人，是因為那些年他夜觀天象，發(fā)現(xiàn)天宮有犯，唯有誅殺功臣方可防患未然。所以，我大膽假設(shè)，朱元璋晚年瘋狂誅殺功臣，是因為他堅信自己在秉承天意，替天行道，所以他下得了手！這是合理化思維的突出表現(xiàn)，也給了他殺人的勇氣！如果事實真是如此，則朱元璋大肆誅殺臣下，不僅有人格扭曲的因素，也有迷信或心理暗示的作用，它充分為其殘忍行為自圓其說！ “朱重八時期”與“朱元璋時期”有兩個截然不同的人格 朱元璋的個人悲劇在于：當(dāng)他充滿自卑的時候，他尚有幾分自信，而當(dāng)他應(yīng)感到充滿自信時，他卻尤感自卑。換言之，當(dāng)朱元璋還叫朱重八時，他表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)念B強(qiáng)、自信、禮賢下士、恢宏大度，縱然只是紅巾軍的一方將領(lǐng)，卻已是眾望所歸；但自打朱重八改名為朱元璋后，他便越來越敏感、脆弱、剛愎自用、殘忍兇暴。由此，朱重八與朱元璋可謂兩個截然不同的人格，是仁君與暴君的鮮明對比。這與其說是歷代君王的政治權(quán)術(shù)或是皇權(quán)思想的作怪結(jié)果，倒不如說是朱元璋個人的人格悲劇！ 250多年前，德國數(shù)學(xué)家哥德巴赫發(fā)現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：任何大于5的整數(shù)都可以表示為3個質(zhì)數(shù)的和，而每個不小于6的偶數(shù)都是兩個素數(shù)（只能被和它本身整除的數(shù)）之和，后人稱之為哥德巴赫猜想。著名數(shù)學(xué)家歐拉認(rèn)為這個猜想是正確的，卻無法證明。但這引起了古往今來許多數(shù)學(xué)家的注意并努力加以驗證，其中也包括我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤。 同樣，我的“重八———元璋人格分裂猜想”在理論上似乎成立，但需有大量史料來加以佐證，特別是史料中對朱元璋晚年健康狀態(tài)的記錄、對其用藥療養(yǎng)的記錄、對洪武二十六年至二十八年間的天象記錄等。只有這樣，我們才可以多元地、立體地看待朱元璋的晚年健康狀況及其對決策的影響，也可以還朱元璋一個歷史清白。 更重要的是，我的“重八———元璋人格分裂猜想”試圖說明，朱元璋由仁君變?yōu)楸┚?，更多的是心理作用的結(jié)果，而非簡單的政治斗爭的需要！換言之，從心理學(xué)的角度來剖析朱元璋晚年的所作所為，要遠(yuǎn)比從政治學(xué)與史學(xué)的角度清晰得多。而這，正是我國史學(xué)界的一塊空白地。說來朱元璋自己也是其“心牢”的犧牲者，因為他在臨終前終于懺悔：“吾不及古人（指堯舜）。” 在本文結(jié)尾處，我強(qiáng)烈期望史學(xué)界的同仁們能關(guān)注我的觀點，以期共同展開探討，另辟史學(xué)研究的新方法、新途徑。 （作者為哈佛大學(xué)博士，香港城市大學(xué)副教授） ▲終朱元璋一生，其生活軌道是由卑賤走向富貴，而其心路歷程卻是由自信走向自卑。這主要是由其巨大的成就焦慮和權(quán)位焦慮所致，前者給他帶來了無比沉重的心理包袱，工作很少有成就感；后者給他帶來了巨大的安全失落感，陷入了懷疑一切的泥潭?？梢哉f，這兩種焦慮造成了朱元璋的人格悲劇，使他成為中國歷史上少有的暴君之一。由此，我們在看待朱元璋的一生功過時，不僅要看其時代背景和事件變化，也要看朱元璋的人格變化。朱元璋想做“仁君”而成為“暴君”，是有其深刻的心理緣由的。 ▲朱元璋一生主要有三種焦慮，生存焦慮、成就焦慮、權(quán)位焦慮。在這三種焦慮中，前者一度是真實存在的，卻被徹底消除了；中者是在打拼天下中產(chǎn)生的，并塑造了朱元璋的歷史形象和地位；后者基本上是虛幻妄想的，卻被一再夸大。換言之，朱元璋的生存焦慮使他飽嘗人間艱辛，并養(yǎng)成了嫉惡如仇的性格；朱元璋的成就焦慮使他不斷挑戰(zhàn)自我，完善自我，達(dá)到了空前的自我實現(xiàn)；朱元璋的權(quán)位焦慮使他極端偏執(zhí)，猜疑成性，乃至濫殺無辜，不近情理！

朱元璋是個暴君嗎

曾經(jīng)跟劉德家放牛的朱重八搖身一變成了萬人敬仰的君王,此時的他坐在寶座上望著昔日里并肩作戰(zhàn)的將領(lǐng)們心中無比感慨,終于等到了今天,這是我朱元璋應(yīng)得到的,他這樣想. 江山打下來了,接下來的任務(wù)是整治,二十余載的混戰(zhàn),全國各地已餓殍遍野,田地荒蕪,朱元璋現(xiàn)在最主要的工作是恢復(fù)生產(chǎn),然后在教育制度上加以改革,自然是從科舉考試入手,這幾點他都做得很好.而朱元璋真正想做的是創(chuàng)造一個純潔的王朝,所謂"純潔"就是當(dāng)官的為人清廉,沒有任何腐敗行為,百姓安居樂業(yè),這是他的夢想. 朱元璋最憎惡貪污,這個是可以理解的,每當(dāng)他想起那本該發(fā)給自己父母的賑災(zāi)糧食被官吏貪污,導(dǎo)致他家里十六天之內(nèi)父母.大哥.及大哥長子,分別被活活餓死的情景,他就忍不住咬牙切齒,這些貪官的個個該殺,朱元璋說到做到,于是他頒布了有史以來最為嚴(yán)厲的法令,貪污60兩以上銀子者,立殺!為了增加震懾力度,朱元璋還設(shè)置一個機(jī)構(gòu),叫土地祠.這是用來干什么的呢?反正不是燒香拜佛的,它是用來剝皮的.剝的是人皮,把貪污官員處死后,還要把他的皮剝下來.然后在皮內(nèi)塞上稻草,是名副其實的稻草人,但這不是用來嚇唬小動物的,而是用來威懾貪官的. 朱元璋還制定了法律,有五花八門的刑罰,例如;凌遲,把人綁在柱子上,用刀慢慢割,據(jù)資料記載最高紀(jì)錄是割三千多刀,把肉割完了人還沒死.除此之外還有抽腸,就是剖開肚皮把腸子拉出來.還有刷洗.用開水澆人,然后用鐵刷子刷,還有秤桿,用鐵鉤把人吊起來風(fēng)干,另有閹割.挖膝蓋等等.這些刑罰聽起來就足以讓人毛骨悚然,這么多極端的手段,按道理來說貪污行為應(yīng)該絕跡,但是情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想像的簡單,在這些令人生畏的死亡線上,很多官員都爭著當(dāng)主角,仍然前腐后繼,像一群群敢死隊,爭先恐后的走到朱元璋的刑具下. 據(jù)史料記載,有一年同批發(fā)榜派官三百六十四人,全為進(jìn)士監(jiān)生,一年后,殺六人,還有三百五十八人判了戴死罪,徒流罪辦事,很難想像,三百多人中一個沒漏. 比較有名的案件中,郭桓案就殺掉了三萬余人,藍(lán)玉案殺了一萬五千多,而且還把死者的名字編成《逆臣錄》一書,胡惟庸案死的人也不計其數(shù),可以這樣說,當(dāng)時的官確實不好當(dāng),官員們提心吊膽,在一連串的案件中如驚弓之鳥,有的早上還在家開party,下午就不明不白的拉去砍了腦袋.不難想像,人們見面的第一句話不是談天氣,而應(yīng)該問:今天你家死了幾個! 這不是開玩笑,在這種不知明日禍福的極大壓力下,很多當(dāng)官的都承受不住,寧可回家種田,官我不當(dāng)了,回家總行吧!哼...沒那么容易,奸貪無福小人,故行誹謗,皆說朝廷官難做!誹謗朝廷,又是一條重罪,當(dāng)官難,辭官更難啊. 干脆一不做二不休,把身邊對自己有威脅的人統(tǒng)統(tǒng)滅掉,朱元璋的最終目的是排除異己,好讓自己打來的江山代代相繼.于是曾經(jīng)與他并肩作戰(zhàn)的徐達(dá)遇害,胡惟庸更不用說,李善長.藍(lán)玉等無一幸免.連劉基也被殺,欲加之罪.何患無辭!君要臣死.臣不得不死啊!話說這個劉基,千百年來都與諸葛亮齊名,被喻為是智慧的化身,也不是徒有虛名,從龍灣之站到救援安豐,朱元璋想到的,他也想到了,朱元璋沒有想到的,他還是想到了,換成是你做皇帝,你會留這樣的人在身邊嗎? 其實這種暴行有理解的根源,朱元璋的出生背景是最主要的,家人的慘死讓他帶著一種復(fù)仇的計劃,這種思想極為強(qiáng)烈,以至于有失理智的傾向,他的功過是非自有后人紛云,百姓說他是個好皇帝,官員說他是個暴君,不同的立場有不同的結(jié)論,是非也不再那么分明!

朱元璋算不算暴君？

朱元璋不能說是暴君，因為他對大明的百姓十分關(guān)心，可以說是愛民如子，而且極其勤政，是個標(biāo)準(zhǔn)勞模。但他畢竟也有殘暴的一面，樓主說的殘殺開國功臣，濫殺無辜就是鐵證。無論出于什么意圖，這種做法也做得太絕了！

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