為什么明朝很少有后宮專政的現(xiàn)象呢

為什么明朝很少有后宮專政的現(xiàn)象呢

明代為何沒(méi)有出現(xiàn)后宮干政?

這主要是因?yàn)橹煸傲粝聛?lái)的遺訓(xùn)，這就導(dǎo)致后宮根本就沒(méi)有辦法去干預(yù)政治，有著較大的阻力。和傳統(tǒng)的孝文化有一些區(qū)別，祖訓(xùn)對(duì)于皇室會(huì)有著較大的影響力，尤其是對(duì)于皇室來(lái)說(shuō)，這本身就是作為萬(wàn)民表率，因此威力就會(huì)顯得比較大。

朱元璋在創(chuàng)建大明朝的時(shí)候，就已經(jīng)立下了一個(gè)祖訓(xùn)，后宮不可以干預(yù)政治。為了能夠有效鞏固皇權(quán)，朱元璋就撰寫了祖訓(xùn)，在這一次的祖訓(xùn)中對(duì)后世子孫進(jìn)行訓(xùn)誡。對(duì)于后宮的待遇有著嚴(yán)格的規(guī)定，而且對(duì)于后宮的干政也會(huì)有著嚴(yán)格的限制。

在朱元璋留下來(lái)的祖訓(xùn)中，對(duì)于后宮有著比較嚴(yán)格的限制，這就導(dǎo)致后宮在干預(yù)政治這一方面有著較大的難度。畢竟要想打破阻滯，也會(huì)有著較大的難度系數(shù)。

祖訓(xùn)之所以可以一直流傳下去，關(guān)鍵的就在于一開始的幾代人，另外還會(huì)有明朝一開始的幾位太后，這三位太后雖然有著不一樣的經(jīng)歷，可是都會(huì)出現(xiàn)干預(yù)政治的機(jī)會(huì)?？杉幢闳绱藚s始終能夠嚴(yán)格的按照祖訓(xùn)，這就導(dǎo)致后面的太后根本就沒(méi)有任何干預(yù)政治的機(jī)會(huì)。

從這里就可以看到明朝在后期之所以沒(méi)有后宮專政的現(xiàn)象，這和朱元璋一開始有著一定的關(guān)系。比如朱棣的皇后作為一個(gè)賢內(nèi)助，同樣也會(huì)擁有著比較強(qiáng)大的家庭實(shí)力，在這種情況下也沒(méi)有選擇干預(yù)政治，這并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，不是沒(méi)有能力，一直都在恪守本分，這才導(dǎo)致整個(gè)明朝擁有著繁榮昌盛的文明。在看到這里時(shí)無(wú)數(shù)的人都會(huì)覺(jué)得有些羨慕，可能就是一個(gè)皇帝的重要性。

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為什么明朝沒(méi)有出現(xiàn)太后專權(quán)的事情，而清朝會(huì)出現(xiàn)呢？

所謂專權(quán)，意為獨(dú)攬大權(quán)之意。在明朝有太后攝政情況，但并沒(méi)有專權(quán)，在清朝前期也并沒(méi)有出現(xiàn)后宮攝政專權(quán)的情況，只不過(guò)在咸豐帝之后，出現(xiàn)了慈禧太后干政專權(quán)的情況。

為啥明朝沒(méi)有出現(xiàn)太后專權(quán)？

在明朝建立之初，汲取了前朝的歷史教訓(xùn)，在后妃方面的選擇，有自己獨(dú)特的一套。

除了明朝初期，有出現(xiàn)勛貴與皇室聯(lián)姻的情況，比如懿文太子朱標(biāo)的王妃是開平王常遇春之女、晉王朱棡的正妃是永平侯謝成之女、燕王朱棣的正妃是中山王徐達(dá)之女等。

再往后呢，選妃就沒(méi)有這么多世家勛貴出身了，就算你是普通老百姓，只要身家清白，樣貌不錯(cuò)就可以入選。出身平凡的后妃很大程度上，避免了與前朝外戚勢(shì)力相勾結(jié)的情況。

再者，后妃的性格品性。我們發(fā)現(xiàn)明朝選擇后妃時(shí)，賢惠仁德也是一個(gè)十分考量的標(biāo)準(zhǔn)，比如明宣宗朱瞻基的原配胡善祥，入選前便是以賢聞名，被選為皇太孫妃，明英宗朱祁鎮(zhèn)的原配錢皇后為人謙遜賢德。

第三，很多女子入宮為妃，家族人中獲封的官職一般是虛職或者沒(méi)有太大實(shí)權(quán)的職位。這樣就算家中女子在后宮中得寵得勢(shì)，前朝外戚手中勢(shì)力卻掀不起風(fēng)浪。

其實(shí)應(yīng)該還有一點(diǎn)，朱元璋曾立下一塊三尺高的鐵牌，刻有?內(nèi)臣不得干預(yù)政事。?八個(gè)大字，雖有一定的制約，但比起前面來(lái)說(shuō)，影響力沒(méi)有那么充足罷了。

清朝后期為何出現(xiàn)？

在清朝前期，登基的帝王全是年輕力壯的，盡管后妃各個(gè)勢(shì)力不凡，但帝王們也有足夠的勢(shì)力進(jìn)行平衡和壓制。

到了咸豐帝之后，帝王普遍年幼，母族勢(shì)力普遍還是雄厚，嘗過(guò)權(quán)力的滋味之后，不放手，自然前朝勢(shì)力與后妃一勾結(jié)，便架空了皇帝的權(quán)力，出現(xiàn)了后宮專權(quán)的現(xiàn)象。

漢之呂后，唐之武后，清之慈禧，為什么唯獨(dú)明朝無(wú)太后專權(quán)之事？

漢之呂后、唐之武后、清之慈禧，都是在特定的歷史環(huán)境下，產(chǎn)生的歷史人物。

首先是皇帝年幼不能掌權(quán)，他們的兒子登基時(shí)都還小，而且他們面對(duì)的外部環(huán)境都很惡劣。呂后面對(duì)的匈奴，慈禧面對(duì)英法列強(qiáng)。朝廷需要有一位政治強(qiáng)人領(lǐng)導(dǎo)，不是皇太后就是權(quán)臣。從維護(hù)皇權(quán)的角度來(lái)講，皇太后顯然更有優(yōu)勢(shì)掌權(quán)。反觀有明一朝，皇帝登基時(shí)基本都已成年了。萬(wàn)歷皇帝十歲登基由其母李太后帶著掌權(quán)。幾天之內(nèi)，還把當(dāng)時(shí)的首輔高拱給貶了，換成了張居正。沒(méi)有外部強(qiáng)敵，萬(wàn)歷做了太平天子。

第二：個(gè)人的權(quán)利欲望。呂后、武后、慈禧。在抓住歷史機(jī)遇的同時(shí)，品嘗到了權(quán)力的快感，有非常強(qiáng)力的權(quán)力欲望。武后不要說(shuō)了。直接登基當(dāng)皇帝。呂后不僅僅是實(shí)際上的掌權(quán)者，還在形式上做了動(dòng)作。公元前188年 呂后稱制；慈禧在同治皇帝可以親政的條件下，搞出了垂簾聽政。都是權(quán)利欲望強(qiáng)烈，不想放權(quán)的表現(xiàn)。個(gè)人意愿這一點(diǎn)很重要，清朝初期孝莊皇太后把順治、康熙。兩位皇帝帶大，在朝廷可以說(shuō)是一言九鼎。但順利把權(quán)力交給了孫子康熙。

第三：制度博弈雙方的較量。這里有一個(gè)問(wèn)題，為什么不直接是制度的約束，而是是制度的博弈?；蕶?quán)之下，什么祖制、制度，就是一張嘴?？凑l(shuí)實(shí)力強(qiáng)，誰(shuí)說(shuō)話管用。這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的條文制度，而是血淋淋的政治博弈。漢武帝的母親王太后，想要挾持兒子效法法呂后，被武帝一波操作，出局了；唐朝武后之后的韋皇后。想效法武則天，被李隆基一波操作，出局了。明朝的大臣是有幾把硬骨頭的，從朱元璋開始，就有不怕死的。萬(wàn)歷想立福王為太子。前后拉鋸十多年都沒(méi)成功。明熹宗朱由校，就是那位著名的木匠，登基時(shí)他的養(yǎng)母李康妃想要挾他，被大臣楊鏈一波操作，最終出局。

呂后、武后、慈禧都是在特定的歷史條件下出現(xiàn)的人物。她們的出現(xiàn)，有歷史一定的偶然性，歷史的精彩也是因?yàn)橛羞@種偶然性！

古時(shí)候，各個(gè)朝代基本都出現(xiàn)過(guò)太后干政，為何明朝獨(dú)獨(dú)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？

明朝沒(méi)有太后干政，甚至皇后干政的也很少，這和明朝開國(guó)皇帝朱元璋深刻的憂患意識(shí)有關(guān)。為了常保明朝江山無(wú)虞，朱元璋給后世子孫立下了不娶名門大族女子為妻的祖訓(xùn)，以免外戚干政的風(fēng)險(xiǎn)。

朱元璋經(jīng)過(guò)殘酷的浴血奮戰(zhàn)建立了大明王朝，俗話說(shuō)創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，明王朝一旦出現(xiàn)傾覆，都是殺身滅族之禍，經(jīng)歷過(guò)殘酷的拼殺的朱元璋，對(duì)子孫之愛(ài)護(hù)可謂十分殷切。

朱元璋這個(gè)皇帝是歷史上為數(shù)不多的貧民皇帝，他的起點(diǎn)是佃戶、乞丐，他和其他皇帝都是豪門大族的思想不一樣，甚至和同是從基層干上來(lái)的劉邦也不一樣，劉邦還是一個(gè)小官吏，自身性格又有混社會(huì)的底子，家族觀念實(shí)際沒(méi)有朱元璋強(qiáng)。

朱元璋可以說(shuō)是所有皇帝里最接地氣的，他的農(nóng)民思想，經(jīng)過(guò)半輩子的拼殺并未泯滅，甚至當(dāng)皇帝后，農(nóng)民思想也淋漓盡致得表現(xiàn)出來(lái)。

他為子孫計(jì)劃得頗為長(zhǎng)遠(yuǎn)，親自杜撰了《皇明祖訓(xùn)》，對(duì)子孫后代鞏固大明統(tǒng)治做了諸多規(guī)定，對(duì)皇子即位做了細(xì)致入微的規(guī)定。對(duì)可能產(chǎn)生隱患的情況，能想到的都做了規(guī)避。

其中歷史上不斷上演的太后外戚干政的情況，朱元璋就規(guī)定，皇子娶妻妾，不選大族貴胄，而是鐘意寒門女子。

寒門女子根基薄弱，即便成了皇后、太后，沒(méi)有娘家的靠山，也很難翻起什么大浪。

從后來(lái)明朝的歷史來(lái)看，朱元璋此舉確實(shí)收效不錯(cuò)，不僅沒(méi)有出現(xiàn)太后干政、外戚篡權(quán)的情況，還從另一方面拓寬了寒門家庭的上升通道，從這一方面說(shuō)，朱元璋確實(shí)是底層人民的好代表。

為什么明朝沒(méi)有太后干政的事情？

明朝孝定皇后(李氏，明神宗生母)也曾干政。明神宗即位時(shí)年幼，年僅十歲，李太后擔(dān)負(fù)起教導(dǎo)、管束年幼神宗的責(zé)任。李太后在主政期間還廣建佛寺，慈壽寺就是代表之一。

后妃的歷史及干政的阻礙

后妃是封建背景下帝王之家的特殊產(chǎn)物，先秦時(shí)期是后妃及其制度的發(fā)軔期，但這一時(shí)期后妃以及后妃制度并未真正地誕生。隨著夏朝的建立，王位的繼承趨于穩(wěn)定，它作為一種私有權(quán)力被傳給嫡長(zhǎng)子。而到了周朝，宗法思想的指引下，周人接受嫡長(zhǎng)子繼承制王位，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，妃、嬪等級(jí)出現(xiàn)，例如齊襄公“九妃六嬪，陳妾數(shù)千”。

在王位繼承制度的影響下，嫡、庶之間的界限越發(fā)明顯，其地位有著巨大差別，天子的妻妾也出現(xiàn)了等級(jí)，直到秦漢時(shí)期后妃制度漸漸建立。秦皇統(tǒng)一六國(guó)之后，大一統(tǒng)國(guó)家誕生，國(guó)家權(quán)力集中在皇帝之手，后妃制度也邁入新的階段。唐代詩(shī)人杜牧在賦體文章《阿房宮賦》中有言：“一肌一容，盡態(tài)極妍……有不見者，三十六年”，后妃數(shù)量之多可見一斑。

秦始皇畫像

為了對(duì)后宮佳麗進(jìn)行有效管理，秦將后妃分為不同的等級(jí)，“宮備七國(guó)，爵列八品”，皇后、夫人等等級(jí)分明。秦始皇死后，秦二世胡亥恢復(fù)了宮人殉葬制度，“二世曰：‘先帝后宮非有子者，出焉不宜?！粤顝乃溃勒呱醣姟?，沒(méi)有生育子嗣的宮人殉葬于秦始皇陵中。

呂雉畫像

漢朝后妃等級(jí)基本沿襲了秦朝，后根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，而漢朝時(shí)便出現(xiàn)后宮亂政的局面，其中一個(gè)代表人物就是高祖皇后呂雉。高祖去世后呂后掌控大權(quán)，呂氏為鞏固自己的地位大肆提拔外戚，呂氏家族顯赫一時(shí)。有明一代，早在明太祖統(tǒng)治時(shí)期便已認(rèn)識(shí)到后妃干政的危害性，給后妃干政創(chuàng)造了阻礙。

明太祖畫像

史書《明史》引明太祖之言曰：“正家之道，始于謹(jǐn)夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預(yù)政事……”，明朝并不支持后宮在政治領(lǐng)域一展身手。一些后宮妃子出身民間，身份相對(duì)低微，本不具備干政的條件，但也有例外，孝定皇太后李氏就是典例。

出身平民的孝定皇太后

孝定皇太后出身民間，李家并非書香門第，得以享受榮華富貴因緣巧合，孝定皇太后誕育皇嗣，隨著她身份的日益顯貴，李氏一族受到封賞，孝定皇太后父親李偉在神宗登基后被封為武清伯，后進(jìn)封武清侯，李家日漸富貴。

孝定皇太后李氏畫像

但李家作為外戚，李家的榮耀只是來(lái)源于孝定皇太后的母儀天下，李氏一族并未能在萬(wàn)歷朝政中建功立業(yè)。李氏雖然出身平民，但在史書《明史》中卻記載著李氏的傳聞，將李氏與神仙之間建立了聯(lián)系，例如“九蓮菩薩者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宮中像作九蓮座，故云”。

而孝定皇太后的尊貴地位在穆宗即位后才真正得到展現(xiàn)，明世宗(明朝第十一位皇帝，朱厚熜)對(duì)皇孫朱翊鈞的誕生較為冷漠，古書《明世宗實(shí)錄》中對(duì)朱翊鈞生辰的記載僅寥寥數(shù)語(yǔ)：“癸亥，裕王第三子生”。而明神宗的姓名“翊鈞”也并非出生時(shí)便有，而是明穆宗(朱載坖(jì)，明朝第十二位皇帝)即位后所取。

明世宗朱厚熜畫像

之所以朱翊鈞這位天潢貴胄有著尷尬境遇，是因?yàn)槊魇雷谕砟昝孕庞凇岸埐幌嘁姟钡恼f(shuō)法，由此“凡裕邸喜慶，一切不得上聞”。這種特殊背景下，明神宗朱翊鈞幼年無(wú)名，直至明穆宗即位，他“幼而無(wú)名”的尷尬經(jīng)歷才終結(jié)，擁有了屬于自己的名字——朱翊鈞。

朱翊鈞的父親明穆宗執(zhí)政時(shí)間并不長(zhǎng)，朱載坖早年受封裕王，嘉靖四十五年(1566年)明世宗駕崩后即位，改元隆慶，而隆慶六年(1572年)臥疾，同年離世?；侍又祚粹x即位，明朝歷史進(jìn)入另一個(gè)新時(shí)期——萬(wàn)歷王朝。

明穆宗朱載坖畫像

朱翊鈞即位，孝定皇太后的身份隨之提升，而與朱翊鈞關(guān)系密切且產(chǎn)生較大影響的，除去朱翊鈞的生母孝定皇太后之外，還有朱翊鈞的嫡母仁圣陳太后。朱翊鈞對(duì)兩位太后較為孝順，“事仁圣皇太后(陳太后)、慈圣皇太后(生母李氏)，多不匱孝思”。

明神宗朱翊鈞畫像

朱翊鈞即位時(shí)年幼，李太后不僅對(duì)神宗進(jìn)行教育、訓(xùn)誨，還對(duì)萬(wàn)歷朝政的繁榮作出貢獻(xiàn)，“萬(wàn)歷初政，(李太后)委任張居正，綜核名實(shí)，幾于富強(qiáng)，后之力居多”。李太后搬到乾清宮，既能照顧神宗的起居，也有利于神宗的成長(zhǎng)、教育，而李太后對(duì)即位的神宗管教頗為嚴(yán)厲，“神廟沖齡踐祚，睿哲夙成，慈圣內(nèi)訓(xùn)甚肅”。

雖然明朝抵制后妃干政，但李太后關(guān)心國(guó)家政治，在朱翊鈞年幼時(shí)悉心培養(yǎng)，教子從嚴(yán)，使得朱翊鈞年幼即受到母親的督導(dǎo)撫育。明神宗少年即位，即位初期勵(lì)精圖治，其表現(xiàn)與李太后的教導(dǎo)約束存在關(guān)聯(lián)。

李太后在萬(wàn)歷朝前期委任內(nèi)閣首輔張居正大權(quán)，而在李太后的管教之下，神宗優(yōu)待張居正。在張居正父親去世后，張居正請(qǐng)求歸家守制，李太后和神宗以國(guó)家社稷為重慰留再三，“……若先生一旦遠(yuǎn)去，則數(shù)年啟沃之功盡棄之矣。先生何忍!”。在李太后的支持下，張居正柄政十年，給明朝的朝政增加一份輝煌。

李太后的干政還對(duì)明神宗的皇太子立廢產(chǎn)生一定的影響，明神宗皇太子朱常洛生母為慈寧宮宮女王氏，明神宗寵愛(ài)鄭貴妃，不喜歡宮女出身的王恭妃，在太子問(wèn)題上也欲立朱常洵。
李太后則堅(jiān)持立長(zhǎng)，立儲(chǔ)之事紛爭(zhēng)最終以朱常洛為太子落幕。

李太后雖然出身民間，但卻以干政之舉為明朝朝政做出貢獻(xiàn)，她信奉佛法，在皇帝親政之后不過(guò)多介入朝政，漸漸潛心佛事，建橋修廟積累功德，其所建造廟宇數(shù)目眾多，其中一個(gè)就是慈壽寺。

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