今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于劉禪和諸葛亮的文章,歡迎閱讀哦~
縱觀三國(guó),在那一個(gè)亂世,涌現(xiàn)出了很多杰出的人物。不過(guò)還有一個(gè)人,并不是聰明絕頂、能征善戰(zhàn)的人,但他也非常出名。那就是劉禪,他的那個(gè)“樂(lè)不思蜀”典故,至今還被人們所津津樂(lè)道,那么他真的就那么的軟弱,扶不起來(lái)嗎?
其實(shí)并不是這樣的,在歷史上的劉禪,并非像《三國(guó)演義》里寫(xiě)的那樣,軟弱無(wú)能,而是非常有才華的一個(gè)人。之所以會(huì)說(shuō)他扶不起來(lái),還是因?yàn)椤皹?lè)不思蜀”那個(gè)典故,但是我們要知道他在說(shuō)這句話時(shí)的背景。
當(dāng)時(shí)的司馬昭,雖然沒(méi)有他父親那種智慧,但是也是一個(gè)狠人。如果劉禪不裝作昏庸的樣子,又怎么能保全蜀國(guó)呢?要知道當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),可以說(shuō)是內(nèi)憂外患之中,而魏國(guó)又那么的強(qiáng)大。
事實(shí)上也正是如此,司馬昭才沒(méi)有對(duì)蜀國(guó)直接開(kāi)火。而且還有一件事也能證明,就是在諸葛亮死前,劉禪問(wèn)諸葛亮:丞相百年之后,子孫當(dāng)如何自處?這是一個(gè)暗藏玄機(jī)的話語(yǔ)。
而諸葛亮聽(tīng)過(guò)之后,也是恍然大悟,知道他以前一直在裝,連忙回答達(dá):不勞陛下費(fèi)心,臣家中尚有八百桑樹(shù),可以養(yǎng)活他。諸葛亮的回答,也從側(cè)面向劉禪表明,自己的子孫不會(huì)參與朝政之事,也就避免了爭(zhēng)奪皇權(quán)的事情。
而在諸葛亮死后,劉禪撤銷(xiāo)了丞相的官位,自己把持朝政,將自己的女兒嫁給了諸葛亮的兒子來(lái)拉攏人心,從這一系列的操作,可以看出,劉禪并不是《三國(guó)演義》中寫(xiě)的那么無(wú)能,很多人都被《三國(guó)演義》騙了。
眾所周知,三國(guó)里的蜀國(guó)之所以走向覆滅,關(guān)鍵還是因?yàn)閯⒍U的庸碌無(wú)為。雖然諸葛亮為他撐起了一片天,但其去世后,劉禪卻將一手好牌打得稀爛,最后導(dǎo)致曾經(jīng)三國(guó)里最強(qiáng)的蜀國(guó)卻成了第一個(gè)滅亡的。從此,后人也用“扶不起的阿斗”來(lái)形容那些毫無(wú)作為的皇帝。
不過(guò),劉禪果然就如后人所說(shuō),是一個(gè)一點(diǎn)上進(jìn)心都沒(méi)有的皇帝嗎?其實(shí)不然,諸葛亮曾在彌留之際問(wèn)過(guò)劉禪一個(gè)問(wèn)題,即“丞相百年之后,子孫應(yīng)如何自處之。”什么意思呢?表面上看起來(lái)像是關(guān)心諸葛亮的后人應(yīng)該如何安置,其實(shí)也包含了對(duì)其后人是否會(huì)篡位的擔(dān)憂。
也是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,諸葛亮明白劉禪原來(lái)一直不傻,只是平日里隱藏鋒芒罷了。況且,雖然蜀國(guó)最終亡在了劉禪手里,但主要原因還是諸葛亮死后,無(wú)人能挑起大梁所致,并不能歸因于劉禪的昏庸。此外,諸葛亮去世后,劉禪還給了蜀國(guó)百姓長(zhǎng)達(dá)30年的安穩(wěn)生活,怎么看也不像沒(méi)有一點(diǎn)策略的人。
當(dāng)然,除了治國(guó),劉禪在保命這一塊也很有造詣。眾所周知,蜀國(guó)滅亡后,劉禪被司馬昭封為了安樂(lè)公,從此定居洛陽(yáng)。為了防止司馬昭懷疑自己有東山再起的野心,劉禪可謂是裝足了孫子。
成語(yǔ)“樂(lè)不思蜀”的典故便出自劉禪,講得是司馬昭為試探劉禪,問(wèn)久居洛陽(yáng)的劉禪還思不思念蜀國(guó)。結(jié)果劉禪來(lái)了句“此間樂(lè),不思蜀”,讓司馬昭哭笑不得。當(dāng)然,這句“不思蜀”是出自劉禪內(nèi)心,還是他為了麻痹司馬昭刻意這么說(shuō),后人就不得而知了。但可以肯定的是,當(dāng)時(shí)環(huán)境下,說(shuō)不思蜀保命的概率要大得多。
不過(guò),對(duì)于司馬昭這樣疑心病極重的人,也不可能因?yàn)檫@一句話就放下對(duì)劉禪的戒心。他依然派人時(shí)刻監(jiān)視著劉禪,劉禪也是深知這點(diǎn),后來(lái)故意在洛陽(yáng)的府宅門(mén)前立了塊牌匾,寫(xiě)上了“中山寨”三個(gè)大字。
當(dāng)時(shí)探子立馬向司馬昭匯報(bào)此事,不明真相的司馬昭以為劉禪終于要有所動(dòng)作,馬上率兵前往劉禪的住處。結(jié)果看到匾額上的三個(gè)字,司馬昭哈哈大笑,馬上放下了殺心。
而與之隨行的手下將士紛紛表示不解,司馬昭直言“將這3個(gè)字反過(guò)來(lái)念便明白了?!痹瓉?lái),“中山寨”反過(guò)來(lái)諧音“在山中”,意思是劉禪表示自己想要?dú)w隱山中,完全沒(méi)有出世復(fù)國(guó)的想法,司馬昭才得以感到安心。
這之后,司馬昭再也沒(méi)找過(guò)劉禪的麻煩。劉禪在洛陽(yáng)也算是安生下來(lái),其家族也逐漸慢慢壯大。不得不說(shuō),連司馬昭這樣疑心病爆棚的人也能放下戒心,劉禪在安撫人心這一塊上還是相當(dāng)厲害的。也難怪當(dāng)年諸葛亮如此評(píng)價(jià)他“朝廷年方十八,天資仁敏,愛(ài)德下士。”無(wú)不指的是劉禪在籠絡(luò)人心上很有一手。
話說(shuō)回來(lái),古代一個(gè)合格君王的品質(zhì)不正是要籠絡(luò)人心嗎?劉禪的情商無(wú)疑是足夠的,但他也知道,蜀國(guó)復(fù)國(guó)已再無(wú)任何希望。因此選擇了一條最安全的道路來(lái)保全自己,今天來(lái)看,無(wú)外乎也是一種大智慧的體現(xiàn)。
“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”——諸葛亮《出師表》。
公元207年,官渡大戰(zhàn)后,劉備戰(zhàn)敗,只能投奔劉表,當(dāng)時(shí)劉備身邊有一謀士,叫徐庶,他告訴劉備鄧縣隆中有一個(gè)奇才,叫諸葛亮,如果能夠得到他的幫助,就可以光復(fù)漢室,劉備聽(tīng)后心動(dòng)不已,當(dāng)即就帶著關(guān)羽和張飛前往南陽(yáng)隆中拜訪諸葛亮,結(jié)果第一次遇上諸葛亮外出了,幾人撲了個(gè)空。
第二次,當(dāng)劉備帶著關(guān)羽和張飛冒著大雪來(lái)到諸葛亮家時(shí),只見(jiàn)一個(gè)青年,正是諸葛亮的弟弟,他告訴劉備,哥哥不再家,劉備又落了個(gè)空,臨走時(shí),劉備留下一封書(shū)信,但遺憾的是,他走后,并沒(méi)有得到諸葛亮的回信,于是準(zhǔn)備第三次在拜訪諸葛亮,當(dāng)他再一次來(lái)到諸葛亮家時(shí),剛好諸葛亮在。
于是劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法,并表達(dá)了自己想要光復(fù)漢室的想法,諸葛亮猶豫再三,還是被劉備的誠(chéng)意打動(dòng),定出山幫助劉備完成大業(yè),建安二十三年(公元218年),劉備舉兵攻向漢中,成功占領(lǐng)陽(yáng)平關(guān),第二年,劉備大敗曹軍,占據(jù)漢中,并自封為“漢中王”,不過(guò)在劉備占領(lǐng)漢中不久,手下兩員大將,關(guān)羽,張飛先后被斬殺,這時(shí)候,劉備的得力謀士就只剩下諸葛亮了。
公元221年,劉備正式在成都稱(chēng)帝,建立蜀漢,在之后劉備的征戰(zhàn)中,諸葛亮出了很大的力,而在劉備眾多部下中,諸葛亮是唯一一個(gè)真心想要光復(fù)漢室的人,在劉備死后,諸葛亮盡心輔佐劉備的兒子劉禪,他是劉備的嫡長(zhǎng)子,在他前面,劉備還有個(gè)養(yǎng)子,叫劉封,不過(guò)這個(gè)養(yǎng)子最后還是被劉備給殺了。
根據(jù)歷史記載,劉備其實(shí)對(duì)兒子們一點(diǎn)都不親,建安十三年,曹軍在長(zhǎng)坂坡大敗劉備,當(dāng)時(shí)劉備帶著張飛趙云等人丟下妻子兒子逃亡,要不是趙云后又返回救了劉禪一命,估計(jì)在那時(shí),劉禪就要夭折了,少時(shí),劉備四處征戰(zhàn),根本顧不上兒女的教育,反而讓在戰(zhàn)亂中長(zhǎng)大的劉禪生性懦弱,根本就不像個(gè)帝王。
公元223年,劉禪繼位,遵照劉備的遺囑,十分信任諸葛亮,只要他說(shuō)怎么打,劉禪就毫不猶豫的出兵,從建興三年開(kāi)始,諸葛亮就一直平定南方四郡,后在北伐時(shí),多次與曹魏交戰(zhàn),但都沒(méi)多大收獲,因?yàn)樗揪褪且唤闀?shū)生,在張飛關(guān)羽,以及劉備死后,諸葛亮也逐漸跌下了神壇。
建興十二年(公元234年),諸葛亮病重,劉禪得知后很是關(guān)心,主動(dòng)派人前往渭濱問(wèn)候,同時(shí)命人帶來(lái)了兩個(gè)問(wèn)題,第一個(gè)是,諸葛亮死后,誰(shuí)可以接替他的位置?諸葛亮自然答能者居之,第二個(gè)是問(wèn)諸葛家后世子孫要如何自處?其實(shí)在古代來(lái)說(shuō),大多數(shù)都是子承父業(yè),而諸葛亮死后,理應(yīng)由他兒子繼承父親的位置繼續(xù)輔佐他,但諸葛亮的兒子并沒(méi)有大才,而當(dāng)時(shí)諸葛亮的權(quán)勢(shì)已經(jīng)權(quán)傾朝野。
劉禪擔(dān)心諸葛亮的兒子如果接替了他的位置后,威脅到自己的皇位,所以才故意這樣詢問(wèn)諸葛亮,沒(méi)想到諸葛亮又答,我家有土地,子孫們能夠自給自足,不需要陛下操心,劉禪這才放心,而從這兩個(gè)問(wèn)題,諸葛亮才發(fā)現(xiàn)劉禪其實(shí)并不傻,只是他平日里的不動(dòng)聲色都是深藏不露而已。
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