“挾天子以令諸侯”有多大利益這個(gè)建議最初是誰(shuí)想的

“挾天子以令諸侯”有多大利益這個(gè)建議最初是誰(shuí)想的

今天小編就給大家?guī)?lái)曹操的故事，希望能對(duì)大家有所幫助。

受《三國(guó)演義》的影響，人們大多認(rèn)為“挾天子以令諸侯”是曹操干的事，但這個(gè)建議其實(shí)是沮授給袁紹提的。

《后漢書·袁紹傳》：沮授說(shuō)紹曰：“將軍累葉臺(tái)輔，世濟(jì)忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內(nèi)實(shí)相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰(shuí)能御之?”

“挾”這個(gè)字眼威脅性太強(qiáng)，曹操謀士提的建議都比較柔和，如荀彧的“奉主上以從民望”、毛玠的“奉天子以令不臣”。不過(guò)二者的意思是一樣，把皇帝攥在自己手里，既可以獲得合法性，占據(jù)道義制高點(diǎn)，又可以合法地收買人心。

或許你會(huì)認(rèn)為亂世之中拳頭最大，扯這么多虛名沒(méi)用，但名頭這個(gè)東西，說(shuō)沒(méi)用確實(shí)沒(méi)用，漢獻(xiàn)帝一個(gè)皇帝也差點(diǎn)被餓死;說(shuō)有用確實(shí)有用，有了皇帝以后，曹操封官揍人都容易多了。

這就是挾天子有優(yōu)勢(shì)的第一個(gè)前提：天子還有號(hào)召力。如果天子沒(méi)有號(hào)召力的話，其實(shí)是個(gè)燙手山芋。

漢朝的滅亡其實(shí)是自上而下的結(jié)果，黃巾起義只起了催化效果，決定因素是地方豪強(qiáng)支持產(chǎn)生的軍閥混戰(zhàn)。曹操起家的時(shí)候就是典型的豪強(qiáng)軍閥，他跑回老家扯旗一喊，曹氏、夏侯氏帶著人馬來(lái)投，這就是曹操的第一桶金。

曹操是宦官之后，這個(gè)身份是比較受歧視的，跟袁紹四世三公的身份比起來(lái)，號(hào)召力要低很多，獲取更多豪強(qiáng)支持也就成了難事。所以荀彧建議“奉主上以從民望”，這個(gè)“民”不是老百姓，老百姓可不管漢朝死活，而是那一幫地方豪族。

手中握有天子后，曹操就能以政府的名義取得豪族的支持，如潁川趙氏、鐘繇、王朗、華歆、陳群等等。這些豪強(qiáng)的支持也成為曹操在初期鞏固后方穩(wěn)定，得以進(jìn)行屯田的一個(gè)重要因素。

有了天子這張大牌，曹操跟其他軍閥的關(guān)系也大有回旋余地，既能以朝廷名義安撫距離遠(yuǎn)的、實(shí)力強(qiáng)的，如馬騰、韓遂都派了人質(zhì)，以示服從。也能以天子名義征討距離近的、實(shí)力弱的，被打敗后，這些軍閥投降也沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，畢竟是降漢，符合大義。

官渡之戰(zhàn)前賈詡勸張繡投降時(shí)，首要理由就是“曹公奉天子以令天下”，甚至赤壁之戰(zhàn)前張昭勸孫權(quán)投降時(shí)，用的也是曹操占據(jù)政治、軍事雙重優(yōu)勢(shì)。

其實(shí)曹操接到漢獻(xiàn)帝后，受影響最大的是袁紹，在此之前他是軍閥中最具號(hào)召力的(世家身份擺在那里)，現(xiàn)在完全被曹操壓制，漢獻(xiàn)帝一封詔書下來(lái)，責(zé)問(wèn)他“地廣兵多而專自樹(shù)黨，不聞勤王之師而但擅相討伐”，他再咬牙切齒也只能上表謝罪。

曹操很快為自己的翹尾巴付出了代價(jià)，給袁紹太尉，袁紹不要，曹操嚇得趕緊把自己的大將軍讓出去，生怕袁紹興兵來(lái)攻。因?yàn)榇藭r(shí)的曹操根本不是袁紹的對(duì)手，剛脫離袁紹附庸呢，翻身裝個(gè)十三就被教做人。

這就是挾天子有優(yōu)勢(shì)的第二個(gè)前提：要有足夠的武力守住天子。天子要在你手里才是你的優(yōu)勢(shì)，在別人手里就不是了。

漢末盯著天子的軍閥其實(shí)不少，袁紹陣營(yíng)就早有人提議搶天子，但袁紹覺(jué)得自己的號(hào)召力足夠了，沒(méi)這個(gè)必要。而且他干過(guò)另立天子的事，跟漢獻(xiàn)帝有過(guò)節(jié)，把人接來(lái)就是個(gè)麻煩。

后面袁紹被人下詔下煩了，又找借口想讓漢獻(xiàn)帝從許都搬到他的地盤去，曹操不傻，自然不讓。袁紹南下官渡之時(shí)，沮授還勸道：“今舉兵南向，于義則違”，這就是沒(méi)有天子的苦惱。

也是官渡之戰(zhàn)時(shí)，孫策“陰欲襲許，迎漢帝”，幸虧他被刺殺了，不然曹操還要應(yīng)付一番。

當(dāng)然，“挾天子以令諸侯”并不只有優(yōu)點(diǎn)，只要第三個(gè)前提沒(méi)搞好，優(yōu)勢(shì)瞬間被劣勢(shì)，那就是跟天子的關(guān)系。

董卓手里也有天子，結(jié)果被群毆。袁紹也是考慮到自己跟漢獻(xiàn)帝的關(guān)系，接受郭圖“今迎天子，動(dòng)輒表聞，從之則權(quán)輕，違之則拒命，非計(jì)之善者也?！钡慕ㄗh，不迎天子。

從曹操受到的待遇來(lái)看，曹操跟漢獻(xiàn)帝的關(guān)系還算好的，曹操?gòu)臎](méi)有真正威脅過(guò)漢獻(xiàn)帝的生命安全，殺伏皇后也是漢獻(xiàn)帝先動(dòng)的手。至少在表面上，曹操給了漢獻(xiàn)帝足夠的尊重，這使得他沒(méi)成為董卓，落下把柄給軍閥圍毆。

曹操跟董卓結(jié)局的差別，恐怕還是內(nèi)政方面的，董卓殘暴不仁、驕奢淫逸，曹操卻興修水利、提倡節(jié)儉，這些政策既可以為百姓帶來(lái)有飯吃的好處，也可以大大增強(qiáng)曹操的實(shí)力，讓曹操有足夠武力守住天子、剪除群雄，把政治口號(hào)落到實(shí)處。

還有一個(gè)前提，是曹操?zèng)]遇到的，那就是天子沒(méi)有武力，如果天子身邊跟著一支禁衛(wèi)軍，迎天子搞不好把自己迎沒(méi)了，所幸漢獻(xiàn)帝身邊沒(méi)幾個(gè)人，曹操直接撿回家就行了。

挾天子以令諸侯的意思？挾天子以令諸侯誰(shuí)說(shuō)的

挾天子以令諸侯的意思

就是把皇上挾持在自己身邊依靠皇上的勢(shì)力來(lái)命令其他人說(shuō)白了這樣的皇上就是傀儡真正發(fā)號(hào)施令的是挾持他的人東漢末年曹操平定黃巾之亂時(shí)就這么干過(guò)，從而為今后的基業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

挾天子以令諸侯

“挾天子以令諸侯”比喻假借名義，發(fā)號(hào)施令。挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令?，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。出處《左傳·魯僖公四年(公元前656年)》。《后漢書·袁紹傳》載：“沮授說(shuō)紹曰：‘且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰(shuí)能御之?’”

挾天子以令諸侯誰(shuí)說(shuō)的?

《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰(shuí)能御之?”

諸葛亮《隆中對(duì)》亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯。”

第一個(gè)干這事的是齊桓公，挾的是周天子。這是公認(rèn)的。至于曹操，他的確干過(guò)這種事。不過(guò)那是當(dāng)時(shí)他的反對(duì)派的說(shuō)法。 他自己的說(shuō)法是“迎天子而治天下”，不是“令諸侯”。但這事他確實(shí)干了。至于他真正的意圖是什么，大概只有他自己知道了。

張儀劇照

誰(shuí)最早提出“挾天子以令諸侯”?

張儀曾向秦惠王也就是殺了商鞅的那位提建議，要他第一步聯(lián)合魏國(guó)和楚國(guó)，三國(guó)分頭并進(jìn)，進(jìn)攻東周的國(guó)都洛陽(yáng)，誅殺周天子，第二步再收拾魏國(guó)和楚國(guó)，這樣一來(lái)，秦國(guó)就可以擁立新的周天子作為傀儡，從而“據(jù)九鼎，案圖籍，挾天子以令于天下，天下莫敢不聽(tīng)?！钡爻牧硪晃恢爻妓抉R錯(cuò)反對(duì)，他認(rèn)為挾持周天子會(huì)招來(lái)惡名，讓秦國(guó)在諸侯中廣泛樹(shù)敵，反而不利于秦國(guó)，結(jié)果秦惠王沒(méi)有采納張儀“挾天子以令諸侯”的建議。(引語(yǔ)見(jiàn)《史記》張儀列傳)

東漢獻(xiàn)帝興平二年(195)，袁紹官拜右將軍，這年冬天，漢獻(xiàn)帝被李傕等追擊到了曹陽(yáng)，沮授就勸袁紹去迎接漢獻(xiàn)帝，把他接到自己的大本營(yíng)鄴都，“且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰(shuí)能御之?”沮授清晰地看到了搶占漢獻(xiàn)帝的政治利益，并明確提出了“挾天子以令諸侯”的策略，并荀彧還要早一年，可惜的是，當(dāng)初擁立漢獻(xiàn)帝，袁紹就不滿意，又加之郭圖等謀士認(rèn)為迎接漢獻(xiàn)帝以后會(huì)被掣肘，故而袁紹沒(méi)有采納沮授的建議，失去了一次好機(jī)會(huì)。

【專欄·為誰(shuí)而言】誰(shuí)最早提出了“挾天子以令諸侯”的計(jì)謀？求解答

一千七百多年前，魏、蜀、吳三國(guó)鼎足而力。這三國(guó)之中，孫權(quán)依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，占了地利；劉備自稱大漢皇叔，以仁義著稱，手下聚集了諸葛亮、龐統(tǒng)、劉巴、法正及關(guān)、張、趙、馬、黃一班文臣武將，占據(jù)了人和；三國(guó)之中的魏國(guó)最大最強(qiáng)，統(tǒng)治了大半個(gè)中國(guó)，它靠的是什么呢？曹操一枝獨(dú)大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，被稱之為“挾天子以令諸侯”，該戰(zhàn)術(shù)使他很快取得了軍事、人才、經(jīng)濟(jì)等各方面的領(lǐng)先，占據(jù)了天時(shí)（政治優(yōu)勢(shì)）。足智多謀的諸葛亮未出茅廬時(shí)就說(shuō)：“今操已擁兵百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。”《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》，讓劉備在創(chuàng)業(yè)之初先不要與曹操發(fā)生正面沖突。
挾制著皇帝，倚仗皇帝的名義發(fā)號(hào)施令，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下確屬高招。誰(shuí)為曹操出此謀？曹操手下有五大謀臣：分別是郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱，個(gè)個(gè)足智多謀，有典韋、許褚、徐晃、夏侯敦、夏侯淵、曹仁、張遼、張郃、于禁、龐德、樂(lè)進(jìn)、李典等武將，個(gè)個(gè)能征貫戰(zhàn)。但為曹操出此謀者，卻并不是這些文臣武將中的佼佼者，而是名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于他們的一員武將毛玠，《三國(guó)演義》中曹操中了周瑜之計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)?，以于禁、毛玠代任水軍都督，讓我們記住了這個(gè)名字。實(shí)際上毛玠并不是演義中這樣的“草包”，而是曹操的重臣，先后擔(dān)任過(guò)治中從事、墓府功曹、丞相府東曹掾、右軍師、魏王府尚書仆射等職，智力超群，富有創(chuàng)見(jiàn)，他在給曹操提出的治國(guó)策略中曾提出“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，被曹操采納并予以實(shí)施，該謀略被曹操的敵人斥為“挾天子以令諸侯”。
所謂亂世出英雄，三國(guó)是出英雄的時(shí)代，與毛玠“英雄所見(jiàn)略同”的還有一位謀士，他就是袁紹的謀士沮授，《后漢書·袁紹傳》記載著沮授對(duì)袁紹說(shuō)的一段話：“今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰(shuí)能御之？”，不過(guò)，袁紹不是曹操那樣的明君，沒(méi)有采納沮授的建議，讓曹操搶先一步。世界上沒(méi)有賣后悔藥的，袁紹后來(lái)在官渡之戰(zhàn)中敗北，最重要的原因就是他不善于納諫，尤其是沒(méi)有納沮授之諫。
毛玠、沮授分別向自己的主公提出“挾天子以令諸侯”策略，但這個(gè)策略并不是他們發(fā)明的，比他們更早五百年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的謀臣張儀就曾向秦惠文王提出過(guò)這個(gè)建議，張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家和謀略家，是秦國(guó)置相后的第一任相國(guó)，位居百官之首，在他當(dāng)政期間，使得秦國(guó)“東拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中”，為秦國(guó)的霸業(yè)和將來(lái)的統(tǒng)一起到了巨大的推動(dòng)作用。不過(guò)，并不是他的每一次建議秦王都會(huì)聽(tīng)的。有一次惠文王與群臣討論向何處拓展土地，司馬錯(cuò)提出攻伐蜀國(guó)，張儀則主張攻取中原心臟之地韓國(guó)，他說(shuō)：“據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽(tīng)，此王業(yè)也?！?，這是歷史上第一次出現(xiàn)“挾天子以令天下”的提法，不過(guò)，惠文王這次并沒(méi)有采納張儀的謀略，而是聽(tīng)取了司馬錯(cuò)的建議西定巴蜀，大概秦惠王認(rèn)為“挾天子以令諸侯”的時(shí)機(jī)還未成熟或根本用不著這么費(fèi)事吧?；菸耐跞ナ藕?，他的兒子秦照襄王也沒(méi)有“挾天子以令諸侯”，而是干脆滅了東周，貶東周最后一位君主周郝王為平民，昭襄王的曾孫秦始皇更是掃平六國(guó)，一統(tǒng)華夏。
張儀“挾天子以令天下”的謀略，也不可能是憑空相象出來(lái)的。孫玉良認(rèn)為，張儀的這個(gè)謀略，最有可能來(lái)自于管仲的“尊王攘夷”。齊桓公執(zhí)政以來(lái)，在管仲的輔佐下，經(jīng)過(guò)了內(nèi)政經(jīng)濟(jì)軍事多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，于是用什么名義擴(kuò)張領(lǐng)土、增強(qiáng)國(guó)力成了擺在齊國(guó)君臣面前的大問(wèn)題，管仲適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不服，“九合諸侯”確立了齊桓公秦秋第一位霸主的地位。后來(lái)的諸侯王們看出“尊王攘夷”實(shí)際上是“尊王”者假借“尊王”名義擴(kuò)張自己利益的的行為，便紛紛以尊王的名義互相討伐爭(zhēng)戰(zhàn)，稱霸稱雄。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/13576.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 朱元璋為何定都南京背后有什么原因嗎

下一篇: 皇太極有8個(gè)兒子在世，為什么是福臨登···