古代亡國之君大多數(shù)都沒有好下場,曹丕為什么會善待漢獻帝

古代亡國之君大多數(shù)都沒有好下場,曹丕為什么會善待漢獻帝

今天小編給大家準備了：曹丕和漢獻帝的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

中國古代王朝更迭，作為朝代的亡國之君，大多沒有好的下場。他們不但受到新朝的君臣猜忌，生存環(huán)境也非常惡劣，大多結局凄涼。而東漢的最后一個皇帝漢獻帝卻不一樣，他可以說是結局最好的亡國之君。作為東漢的亡國之君，雖然被迫將皇位禪讓給了曹丕，被貶為山陽公，卻仍舊過著富足的生活。曹丕成為皇帝后不但給了劉協(xié)封地，還允許他在封地身著漢朝正朔的服飾，建立漢朝皇室的宗廟，并進行祭祀活動。這樣高規(guī)格的待遇是中國古代亡國之君中絕無僅有的，顛沛流離大半輩子的劉協(xié)反而獲得了富足安定的后半生。

漢獻帝劉協(xié)是東漢末年到三國時代的重要人物，是中國歷史上最著名的亡國之君之一。他的一生顛沛流離，還在孩童時期就經歷了董卓亂政的危機，被迫當了傀儡皇帝。董卓被王允除掉后，他又先后被李傕和郭汜劫持，成為政治斗爭的籌碼，生命隨時受到威脅。后來曹操崛起，救了劉協(xié)，卻沒安什么好心。他在荀彧等人的支持下，挾天子以令諸侯，逼迫劉協(xié)遷都許昌。于是劉協(xié)成為曹操號召天下的橡皮圖章，生活的方方面面都在曹操的監(jiān)視之中。雖然整個過程中，劉協(xié)也想過聯(lián)合漢室忠臣反抗，如衣帶詔事件，但最終卻以失敗告終。

曹操去世后，曹丕在曹魏集團的擁立下稱帝，逼迫劉協(xié)禪讓的皇帝位，于是東漢宣告滅亡。然后曹丕將劉協(xié)貶為山陽公，遷到山陽縣居住，并給予了很多高規(guī)格的待遇。這個待遇甚至比劉協(xié)當皇帝時候還好，至少人生上面相對自由，生活也比較安定富足。曹丕允許劉協(xié)身穿漢朝正朔的服飾，建立漢室宗廟進行祭祀，還用山陽縣的稅賦供養(yǎng)劉協(xié)。曹丕曾經對劉協(xié)說，"天下的好東西，我跟你可以一起享受。"雖然這句話是客套話，但曹丕對劉協(xié)仁慈還是非常罕見的。相對于后世在猜忌中被殺的亡國之君，劉協(xié)的結局非常美滿了。

劉協(xié)在退位后居住在山陽縣，不能參與政治，不能離開封地，處于半監(jiān)視居住的狀態(tài)?？墒敲撾x了政治斗爭之后，劉協(xié)反而活得更加精彩。當皇帝時他是個傀儡皇帝，生命隨時受到威脅。為了祖宗基業(yè)要和曹操這樣的奸雄做斗爭，不但壓力山大，而且沒有勝利的希望。在衣帶詔事件中，國舅董承被殺。后來與伏皇后密謀反曹，又導致皇后家族兩百多人被屠殺。面對這樣的結局，劉協(xié)這個皇帝當?shù)檬菓?zhàn)戰(zhàn)兢兢，隨時都有被殺的危險。就算娶了曹操女兒曹節(jié)為皇后，也只是多了個猜忌的枕邊人而已，精神上備受折磨。

可退位以后，沒有了東漢皇帝的羈絆，劉協(xié)反而甩掉了巨大的政治包袱。他不再謀求復興漢室，而是樂意的當一個富家翁。他親自和曹皇后一起走入民間，和鄉(xiāng)間百姓一起種植養(yǎng)蠶，過上了悠閑的田園生活。當當傀儡皇帝時期，劉協(xié)無所事事，常常讀宮中的醫(yī)術打發(fā)時間，漸漸的學會了一手高明的醫(yī)術。遷居山陽縣后，他干脆干起了郎中的職業(yè)，把學會的醫(yī)術在民間使用，走上了懸壺濟世的道路。讓人意外的是，劉協(xié)的醫(yī)術還很高明，很快就形成了很大的名聲，成為山陽縣當?shù)氐拿t(yī)。

現(xiàn)在北方民間中醫(yī)的很多傳統(tǒng)都是劉協(xié)行醫(yī)是立下的規(guī)矩，上千年來人就被這個行業(yè)所遵從。比如劉協(xié)自己種植和采摘的草藥從來不收錢，診金也只是象征性的收很少的一部分。對于扎針、艾灸、拔罐、刮痧等中醫(yī)技術，劉協(xié)也是盡量減免病人的負擔。這樣的一些懸壺濟世的規(guī)矩在山陽縣民間流傳，后來逐步傳播到北方甚至全國，成為中醫(yī)的一些行規(guī)?，F(xiàn)代中醫(yī)雖然沒落，但仍舊以懸壺濟世為最高宗旨，而非像西醫(yī)那樣把醫(yī)療服務看成生意。這是中國人在醫(yī)療觀念上與西方最大的不同，也是漢獻帝留給后人的財富之一。

劉協(xié)在魏明帝曹叡時期去世，曹叡親自帶領魏國文武進行哭祭，以漢天子禮儀葬于禪陵，謚號為孝獻皇帝。這種高規(guī)格的葬禮，尤其是由新朝皇帝親自帶領祭祀的，在亡國之君中也算是殊榮了。可以說，這不當皇帝的最后十四年才是劉協(xié)日子過得最舒坦的時期。

曹魏如此高規(guī)格的對待漢獻帝劉協(xié)，這是魏國文武們都沒有想到的，也出乎了蜀漢和孫吳兩國的意料之外。分析其中的原因，劉協(xié)最應該感謝的便是諸葛亮和王朗。因為曹丕父子將劉協(xié)作為抵擋蜀漢政治攻勢的重要籌碼，他們對劉協(xié)的投入都是做給天下人看的。

《三國演義》中諸葛亮罵死王朗的橋段非常有名，尤其是電視劇里面的那段，很多三國迷都能聲情并茂的朗誦。這個橋段在歷史上是不存在的，是作者羅貫中虛構的?？蛇@個虛構并非沒有原因，而是建立在歷史事實基礎上的。當時曹丕逼迫劉協(xié)退位，引起天下震動。北方的門閥和豪強支持曹丕，而南方的門閥和豪強則視曹魏為漢賊。而民間百姓始終以劉氏為皇族，所以很多北方百姓拖家?guī)Э诘哪舷峦犊渴駶h和孫吳，使得曹魏政權內部動蕩。王朗等曹魏重臣便展開政治攻勢，一面將劉協(xié)禪讓宣傳為合乎法理的政權更迭，一面寫信拉攏南方的豪強門閥。

蜀漢的很多門閥都收到了來自北方的信件，因而引發(fā)了蜀漢內部的一些政治風波。諸葛亮為了平息風波，反駁王朗擁護曹丕篡位的歪理邪說，寫文駁斥，并在朝中大堂上朗誦。于是諸葛亮和王朗展開隔空嘴炮，后來就成為《三國演義》中諸葛亮罵死王朗的原型。

為了應對來自蜀漢的政治壓力，曹魏不得不把退位為山陽公的劉協(xié)拿出來粉飾，以安定國家和民心。劉協(xié)退位之初，三國的人大多不知道他還活著，以為已經被曹丕秘密處決了。劉備在成都稱帝，其理由便是劉協(xié)已死，他作為漢室后裔可以繼承大統(tǒng)，延續(xù)漢朝國祚。

曹丕為了應對政治攻勢，把劉協(xié)的消息公布天下，還請母親卞太后去山陽縣探親。因為曹皇后是曹丕的姐姐，卞太后去看女兒女婿算是合情合理。而卞太后身邊又有很多來自門閥貴族的夫人們，可以通過這方面來證實曹魏善待漢獻帝，以平息三國民間反曹的呼聲。

而劉協(xié)因此而得到了安定的生活環(huán)境，直到他去世都沒有受到任何政治迫害，這也是他一生不幸中最大的幸運。當然這是在特殊政治環(huán)境下的操作，其它的朝代不能作為參考。但就漢獻帝而言，已經算是最好的結局了。相比于死于政治迫害的亡國之君們，他算是最理想的模式。

都能善待亡國之君的曹丕，為何他在歷史上的形象還很負面呢？

都能善待亡國之君的曹丕，為何他在歷史上的形象還很負面呢？

在歷史上你知道都能善待亡國之君的曹丕，為何他在歷史上的形象還很負面呢？我們一起來探討了解一下吧。

司馬炎善待亡國之君，但是司馬懿和司馬師司馬昭纂權的過程并不光彩，甚至可以說有點狠毒，最為明顯的例子就是在司馬昭的默許之下，曹魏皇帝曹髦居然光天化日眾目睽睽之下在街頭被臣子當眾刺殺，這在中國歷史上非常罕見！同時司馬懿政變成功后排除異己，曹魏宗室比如曹爽夏侯玄等人也被他屠殺，司馬氏也因此被貼上亂臣賊子的標簽。魏國權臣司馬昭之子司馬炎篡位自立，魏國末代皇帝魏元帝曹奐，也成了亡國之君。司馬炎同樣沒有虧待曹奐，封他為陳留王，同樣食邑萬戶，享受天子的儀仗。晉武帝司馬炎對他禮敬有加，?優(yōu)崇備至?，曹奐一口氣活到公元302年，58歲善終。

曹魏雖然也是纂位，但是一方面曹氏并未迫害漢獻帝和劉氏，相反還允許漢獻帝在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，漢獻帝死后還以漢天子禮儀下葬；更為關鍵的是曹魏的江山是打下來的，曹魏幾代人的努力卻敵不過司馬懿的陰謀奪權，司馬懿以最小的代價獲得最大的利益相當于是坐享其成，歷史上像他這樣奪取政權的也不多見，這也是司馬氏纂位受非議的一個原因。因為身患重病、難以醫(yī)治而不幸離世。當魏國的統(tǒng)治者得知這一消息后，為他舉辦了一場規(guī)格極高的葬禮，并且親自率領王朝內部的官員對他進行祭拜。

曹操去世后，曹丕在曹魏集團的擁立下稱帝，逼迫劉協(xié)禪讓的皇帝位，于是東漢宣告滅亡。然后曹丕將劉協(xié)貶為山陽公，遷到山陽縣居住，并給予了很多高規(guī)格的待遇。這個待遇甚至比劉協(xié)當皇帝時候還好，至少人生上面相對自由，生活也比較安定富足。劉協(xié)在退位后居住在山陽縣，不能參與政治，不能離開封地，處于半監(jiān)視居住的狀態(tài)。可是脫離了政治斗爭之后，劉協(xié)反而活得更加精彩。三國時代四個亡國之君各有各的實際情況。漢獻帝的皇后曹節(jié)，是曹操的女兒、曹丕的姐姐，故此曹丕礙于情分也無法下死手。而魏國滅蜀漢時，下一步還想招降吳國，故此不殺劉禪，作為優(yōu)待俘虜?shù)陌駱?，以動搖吳國人心.

曹丕為了應對政治攻勢，把劉協(xié)的消息公布天下，還請母親卞太后去山陽縣探親。因為曹皇后是曹丕的姐姐，卞太后去看女兒女婿算是合情合理。而卞太后身邊又有很多來自門閥貴族的夫人們，可以通過這方面來證實曹魏善待漢獻帝，以平息三國民間反曹的呼聲。曹操在的時候白狼山大破烏桓蹋頓，夏侯淵虎步關右，曹丕曹叡時期曹真大破羌胡聯(lián)軍，平定河西斬首五萬馀級，田豫牽招等人屢敗鮮卑軻比能威震北疆等等，曹魏面對北方游牧民族的戰(zhàn)績遠遠好過司馬氏。晉武帝司馬炎善待魏國末代皇帝曹奐，則是考慮到司馬家族將來在歷史上的形象，因此不敢把事情做得太絕。

經過以上的大概的了解你都明白了嗎。

曹丕為什么不殺了漢獻帝呢？他難道不怕漢獻帝造反嗎？

曹丕為什么不殺了漢獻帝呢？他難道不怕漢獻帝造反嗎？漢朝的漢獻帝也很有價值。曹丕自稱皇帝時，被稱為漢朝的禪讓皇帝。如果他保留漢獻帝的名號，他就有了 "正大光明 "的面具來宣布自己是皇帝，這可以讓別人閉嘴。如果殺了漢獻帝，難免會受到漢家后人的反對和影響，受到天下人的謾罵，受到劉備和孫權的批評，朝中大臣也會影響他們的忠誠。曹丕篡奪曹操的權力這么多年，肯定有所顧忌，他怕出亂子。

曹操的三個女兒，曹華、曹節(jié)和曹憲，嫁給了漢獻帝。曹節(jié)是皇后，曹華和曹憲都是皇帝的貴族，而曹丕是漢獻帝的叔叔。曹丕也不希望他的姐妹們成為寡婦。通過殺死漢獻帝，曹丕殺死了他的姐妹們。曹節(jié)是個猛人，他與曹丕的爭吵難以克服。

漢朝末年，皇權衰落，群雄割據(jù)。經過幾十年的戰(zhàn)爭，曹操統(tǒng)一了北方，被任命為魏王。作為丞相，他在漢朝末年掌握著實權。曹操病死。他死后，曹丕繼承了魏王和丞相的職務。雖然曹操曾經威脅皇帝要命令他的王子們，但他從未敢于登上皇位。漢獻帝宣布退位，將皇位讓給曹丕。

曹丕的親信華歆帶領一批文武百官勸說漢獻帝將皇位讓給魏王曹丕。為了保住自己的性命，漢獻帝不得不將傳國玉璽交給曹丕。曹丕假裝拒絕，在 "三讓 "之后才 "同意 "接受。曹丕登上神...壇，自稱皇帝。他的帝號是大魏，歷史上又稱曹魏。他將洛陽改名為洛陽，并在此建都。曹丕為魏文帝，尊曹操為太祖武帝。曹丕授予退位的漢獻帝山陽公爵位。至此，190多年的東漢王朝正式結束，三國魏朝正式建立。

曹丕給予漢獻帝優(yōu)厚的待遇，后來曹魏滅亡，曹氏是什么結局呢？

建安二十五年（220年），魏王曹操去世，世子曹丕繼位。當時，雖然有孫權、劉備的不斷襲擾，但是，整個中原地區(qū)的格局，已經是沒有什么變化了。所以，眾多文臣武將，自然支持曹丕篡漢自立，建立曹魏王朝。延康元年（220年）12月10日，曹丕逼迫劉協(xié)禪讓帝位給他，劉協(xié)告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。隨即進入許都，改延康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。

值得注意的是，曹丕登基稱帝之后，不僅沒有除掉漢獻帝劉協(xié)這位亡國之君，反而是厚待了他。曹丕封劉協(xié)為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協(xié)留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受?！蹦敲?，問題來了，曹丕給予漢獻帝優(yōu)厚的待遇，后來曹魏滅亡，曹氏是什么結局呢？也即司馬炎是如何對待曹操、曹丕的后人呢？

首先，在筆者看來，魏文帝曹丕厚待漢獻帝劉協(xié)，無疑對司馬炎篡位起到了一定的影響。景元五年（264年）三月三十日（公歷5月2日），在蜀漢滅亡之后，魏元帝曹奐再次下詔拜司馬昭為相國，封為晉王，加九錫。咸熙二年（265年）八月，司馬昭病死，時年五十五歲，葬于崇陽陵。同年九月，司馬昭被謚為文王。十二月，其子司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。

由此，雖然司馬懿早在公元249年就發(fā)動了高平陵之變，篡奪了曹魏大權。但是，直到公元265年，司馬炎才登基稱帝，史稱晉武帝。對于西晉的建立，自然意味著曹魏的滅亡。至于曹魏的亡國之君——曹奐，也受到了優(yōu)厚的待遇。公元265年十一月十四日，曹奐被遷居到金墉城。曹奐出城時，太傅司馬孚與他辭別，拉著他的手流淚說：“我到死都是大魏的忠臣?！?/p>

公元265年十一月十七日，晉武帝封曹奐為陳留王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城。曹丕篡位時，只是給漢獻帝劉協(xié)封為山陽公，也即只是一個公爵?，F(xiàn)在，晉武帝司馬炎則給曹奐封為陳留王，給予其王爵的待遇，這無疑是更高規(guī)格的待遇了。魏晉時期，一般只是皇帝的宗室才能被封為王爵，比如為劉備的兄弟關羽、張飛、趙云等人，都不可能被封為王爵。所以，晉武帝司馬炎封曹奐為陳留王，無疑是讓人感到意外的事情。在曹奐之前，蜀漢的亡國之君劉禪，也只是被封為安樂公。

至于東吳的亡國之君孫皓，更是被封為侯爵，對比孫皓和劉禪的結局，更加凸顯出曹奐的待遇之高了。同時，除了王爵的待遇之外，晉武帝司馬炎還給予曹奐使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。

對此，在不少歷史學者看來，曹奐的地位、待遇、結局，可以說是歷代亡國之君中最好的，甚至可以說是沒有之一了。

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