朱元璋屠戮功臣大將，劉伯溫的“軍衛(wèi)法”是何意思

朱元璋屠戮功臣大將，劉伯溫的“軍衛(wèi)法”是何意思

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于朱元璋的文章，歡迎閱讀哦~

明太祖朱元璋，是歷代皇帝中最富爭議的人之一。他最為人詬病之處，就在于他在開國之后對功臣宿將們痛下殺手，肆意屠戮，進行了長達(dá)幾十年的殘酷清洗。古代皇帝屠戮功臣的大有人在，但像朱元璋這樣持續(xù)時間之長，波及人數(shù)之多，在歷朝歷代都是極為罕見的。

歷史記載表明，朱元璋對功臣大將們成批成批橫加屠戮，絕大多數(shù)都屬于冤殺和錯殺。被殺的功臣們雖然都被他扣上“謀大逆”的帽子，但從相關(guān)史實記載可以看出，這些罪名基本都屬于子虛烏有和憑空捏造，或者說屬于“欲加之罪，何患無辭”。

那么問題來了，常言說“哪里有壓迫哪里就有反抗”，大將們面對朱元璋的屠刀，為什么甘心引頸就戮，卻自始至終無一人敢起兵反抗?螻蟻尚且偷生，這些大將們可都是身經(jīng)百戰(zhàn)、在萬馬軍中出生入死的英雄好漢，為什么他們面對朱元璋的步步進逼，卻顯得束手無策，毫無還手之力?原來，這都怪劉伯溫說了三個字，使得這些大將們變成了沒牙的老虎。

《故誠意伯劉公行狀》《洪武圣政記》都記載，明朝開國之初，劉伯溫向朱元璋上了一道奏章。劉保伯溫這篇奏章的核心內(nèi)容說了三個字：“軍衛(wèi)法”，得到朱元璋的首肯，并迅速在整個明朝推廣開來?！败娦l(wèi)法”是對明朝兵制和軍隊管理體制的一項重大變革，正是“軍衛(wèi)法”三個字，牢牢束縛住武將們的手腳，使得他們只能成為朱元璋刀下待宰的羔羊。

“軍衛(wèi)法”的特點有三條。第一個特點是“以屯養(yǎng)軍”。原先屬于各大將統(tǒng)屬的軍隊，被打亂編制，重新按照衛(wèi)所為單位，分散安插到全國各地的邊防重地、險關(guān)要隘。各地駐軍分為“守軍”和“屯軍”兩部分，分別承擔(dān)守備作戰(zhàn)任務(wù)和耕種屯田任務(wù)，輪流更替，以實現(xiàn)軍隊糧餉基本自給自足。

第二個特點是“軍戶世襲”。明朝實行職業(yè)軍人制度，軍隊將士隸屬“軍籍”，不受地方行政機構(gòu)管束，與普通百姓的“民籍”涇渭分明，互不相干。入籍“軍籍”后，軍人世代傳承都要成為專業(yè)軍人，從此端上鐵飯碗，一人從軍，一家便永遠(yuǎn)為軍戶。這樣一來，軍隊成員自幼就在軍人世家長大，深受家庭熏陶影響，往往承襲祖輩父輩的尚武精神與武藝，保證了軍隊?wèi)?zhàn)斗力的延續(xù)性。

第三個特點最為關(guān)鍵：實現(xiàn)了“兵帥分離，兵不私將，將不專兵”。“軍衛(wèi)法”的實行，人為割裂了大將與軍隊之間的密切聯(lián)系，把軍隊的直接管轄權(quán)從統(tǒng)兵大將手中轉(zhuǎn)換到朝廷手中。

正如《洪武圣政記》記載，“凡有事征伐，則詔總兵官佩將印領(lǐng)之，既旋，則上所佩印于朝廷，軍士各歸其衛(wèi)，而單身還第”?！捌錂?quán)一皆出自朝廷，而不敢有所擅調(diào)”。

將領(lǐng)們平時只能居住在京城，日夜處在朱元璋的監(jiān)視之下，軍隊分散駐扎在各地，沒有朝廷的印信兵符，大將們休想調(diào)動一兵一卒，更別提起兵造反。即使大將們拿到兵符想造反，軍戶們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱淖孑呄鄠鞯蔫F飯碗，也沒人肯跟著他們瞎折騰。如此一來，大將們起兵造反的可能性幾乎為零，面對朱元璋的屠刀，只能束手待斃，毫無還手之力。

劉伯溫足智多謀，他為朱元璋獻上的“軍衛(wèi)法”，初衷完全是為了國家長治久安而制定的良策，沒想到卻為虎作倀，被朱元璋鉆了空子，成了肆意屠戮功臣大將的工具。

朱元璋殺了哪些功臣？怎么殺的？

　　朱元璋到底殺錯了哪些功臣？
　　因為朱元璋所創(chuàng)功業(yè)的巨大與輝煌，又因其屠殺開國功臣的惡名，所以朱元璋一直是中國古代最受爭議的歷史人物之一。
　　一、歷史冤枉了朱元璋？
　　1、朱元璋委屈嗎？
　　應(yīng)該說，朱元璋固然是雄才大略、人中之龍，但他一個人本事再大，也絕無法獨力創(chuàng)造出這樣巨大的功業(yè)的；還應(yīng)該說，大明朝的事業(yè)也和許多其他的事業(yè)一樣，絕非是某一個人單槍匹馬所能締造的，而是朱元璋和他的文臣武將、左膀右臂們齊心合力、共同打造的。

　　如此，朱元璋如果真是如書中所寫的那樣在成功之后大肆屠殺功臣的話——自《明史》修成以后至今，人們大多都相信這樣的說法，即：朱元璋的開國大臣中只有湯和、沐英、耿炳文等極少數(shù)人沒有死于朱元璋的屠殺——那朱元璋幾百年來所遭受后人的批評、斥責(zé)乃至批判就一點兒也不委屈。
　　朱元璋果真殺功臣如草芥嗎？我看未必——我總覺得真實的朱元璋恐怕未必是這樣一個過河拆橋、心黑手辣的人。如果我們仔細(xì)分析，就不難發(fā)現(xiàn)朱元璋其實是個很知道感恩圖報的人，盡管他的所謂屠殺，也不排除存在有若干冤枉情形的可能。
　　2、朱元璋是個知道感恩的人
　　在我看來，朱元璋顯然是個知道感恩的人。為什么這樣說呢？我姑且在這里舉幾個例子。
　　馬皇后這個人，應(yīng)該說是朱元璋能夠發(fā)跡的的關(guān)鍵人物。那么，朱元璋在得了天下后又是怎樣對待她的呢？是利用完了就隨手扔掉？還是一如既往恩愛有加、敬重有加？事實很清楚，當(dāng)了皇帝的朱元璋雖然和所有的皇帝一樣，后宮的美女要多少就可以有多少，但他并沒有肆意******，而是專心國務(wù)、較為節(jié)制?；▍仓?，朱元璋始終以賢德的馬秀英為皇后，不但不離不棄，而且一輩子都敬重有加，甚至很多時候是言聽計從。由此可見，朱元璋還真是個“信仰”“患難之交見真情”的人。
　　朱元璋的少年玩伴湯和，除與各主要開國功臣一樣立有卓著軍功外，還擁有他人都無法攀比的一項功勞。當(dāng)年朱元璋之所以參加了郭子興的紅巾軍，就是他湯和寫信力邀的結(jié)果。

　　如此說來，湯和就可謂是朱元璋加入“革命組織”的介紹人了。那么，在明朝開國后所謂的血雨腥風(fēng)中，對朱元璋的整個人生來說都可謂起了關(guān)鍵作用的湯和，命運又是怎樣呢？湯和戎馬一生，南征北戰(zhàn)達(dá)三十多年，軍功疊壘間，也曾先后被封為中山侯與信國公，可謂功高位尊。都說朱元璋殺開國功臣無數(shù)，可湯和這樣關(guān)鍵性的“革命引路人”畢竟是安然無恙（湯和自己也做得很好，隨著地位、權(quán)勢的上升，他選擇及時地解甲歸田，而且愈益恭慎），由此也略見朱元璋心性之一斑。
　　郭子興就更不用說，毫無疑問是朱元璋的第一貴人。朱元璋參加郭子興的農(nóng)民軍后，正是因為得到他的賞識才得以被一步步提撥上來，郭還把養(yǎng)女嫁給朱元璋以朱為自己的左膀右臂。郭子興雖因誤信讒言曾對朱元璋起過疑心，但朱元璋卻并沒有因此就恩將仇報，而是在內(nèi)訌中想方設(shè)法親涉險境把郭子興救了出來。郭子興病逝后，朱元璋也并沒有與郭的兒子等搶班奪權(quán)，而是攜同作戰(zhàn)。只是才能更高的朱元璋本來就掌握著骨干部隊——該部隊基本上是以郭子興處境困窘時朱元璋回鄉(xiāng)招募來的七百多人為基礎(chǔ)，通過招降、擴編逐步發(fā)展壯大起來的軍隊。而明朝開國后，朱元璋也沒忘了追封郭子興為滁陽王等。
　　通過以上事例，可見朱元璋內(nèi)在品格的基本面是經(jīng)得起推敲的，他絕不是那種內(nèi)心卑鄙的小人。僅僅在這一層面上，也有足夠的理由促使我們來研究朱元璋到底是不是個殺功臣如草芥的暴君。
　　3、是朱元璋冤還是他的功臣們冤？
　　出自社會最底層的朱元璋，年輕時為避饑荒曾近于行乞般流浪三年（也就是被苦難徹底磨礪和摔打了整整三輪的寒冬酷暑），之后不久，朱元璋以和尚之身參加紅巾軍，在經(jīng)過了17年殘酷戰(zhàn)陣生涯的狂暴洗禮后，竟乃奇跡般地成就為創(chuàng)造一個嶄新時代的開國皇帝——朱元璋可謂中國歷史上最具傳奇色彩的極少數(shù)皇帝之一。
　　24歲時赤手空拳參加農(nóng)民軍，40歲時登大寶坐擁天下，整個發(fā)跡的過程一共只花了朱元璋17年時間。1398年，朱元璋以71歲高齡駕崩于任上，掰著指頭數(shù)數(shù)，他總共當(dāng)了31年的皇帝。在歷代統(tǒng)一九州的開國皇帝中，朱元璋是在大位時間最長的一位。朱元璋一生征戰(zhàn)不息而能長壽（71歲在古代當(dāng)然算得上是高壽），這應(yīng)當(dāng)歸功于他有一個好身體（或許是流浪時磨練出來的）。而朱元璋的長壽，又使這位杰出的古代軍事家能夠把自己漫長的后半生投入到治理國家的偉大事業(yè)當(dāng)中，從而成為一個政績也很卓著的皇帝。

　　蒙元末年，群魔亂舞兼群雄逐鹿，歷代亂世，形勢還真是少有這么亂乎這么錯綜復(fù)雜的，而朱元璋竟然能在這巨大的混亂中后來居上，大敗所有的魔鬼與英雄，收割所有的莊稼與果實，無論怎樣看，他也真要算一個罕見的奇才異杰。而他做出的收拾戰(zhàn)亂、光大傳統(tǒng)文化、恢復(fù)漢民族正朔地位等諸多方面的貢獻，使得這位文治武功無不突出于史的皇帝放射出了“偉大”的光芒。
　　可是很遺憾，有一個聲音說：朱元璋太殘暴了！竟然屠殺了這么多功臣宿將！這樣的人怎么能配得上“偉大”二字??？并且，這個聲音在明亡清興以后越來越強，越來越大，朱元璋的名聲也越來越壞。

　　那么，我們不妨了解了解，與朱元璋并肩戰(zhàn)斗一起打天下的好漢都有誰呢？徐達(dá)、常遇春、劉伯溫、李善長、李文忠、鄧愈、朱文正、湯和、朱亮祖、胡大海、周德興、廖永忠、傅有德、馮國用、馮勝、沐英、藍(lán)玉……真可謂人才濟濟、群英薈萃！
　　眾多文臣武將的名字，無法在這里一一羅列，但于明朝功勞最大的，大體也就是這些人了。這些大明朝的開國功臣，雖然只是輔佐朱元璋這朵大紅花的綠葉，卻并不妨礙他們的英名在史冊上閃閃發(fā)光！

　　可惜這些開國功臣大多結(jié)局不好，許多都被朱元璋找借口給殺了。甚至包括徐達(dá)、劉伯溫這樣的大功臣在內(nèi)，民間也傳說是死于朱元璋之手。盡管朱元璋的大開殺戒很值得懷疑，可是被暗中洗了腦的人們都偏向于這樣認(rèn)為，他們懶得動腦子去質(zhì)疑，所以他們樂于全盤接受清廷的結(jié)論。
　　果真如此嗎？我看未必。因為清代修《明史》貓膩多多，包括《大明英烈傳》這樣的歷史小說也被大肆篡改了，還有那所謂的“火燒慶功樓”的故事，大抵也系滿清的捏造。
　　黎民百姓誰不憎恨暴君？文臣武將誰不憎恨屠殺功臣的君主？滿清太清楚這一點了，為了讓天下所有的漢人都忘懷明朝乃至厭惡明朝，滿清的皇帝乃下定決心要把朱元璋這個千古罕見的牛人打造成千古罕見的暴君。顯然，要實現(xiàn)這個目的并不難，清廷的統(tǒng)治者們只需把朱元璋屠殺人數(shù)的數(shù)字改大一些就可以了，只需把一些貪官污吏的死劃拉到無過受死的功臣里就行了，只要指使人編造一些所謂的民間傳說就行了。

　　于是乎，被蒙蔽了的清廷的順民們大多都因為朱元璋很殘暴之類的宣傳而發(fā)自內(nèi)心地棄明服清了?？雌饋恚瑵M清統(tǒng)治者的目的差不多達(dá)到了。當(dāng)然，也并非所有的人都能被蒙蔽住的，否則，反清復(fù)明的斗爭怎么會長久地貫穿于有清一代乃至從未停息呢？

　　而在朱元璋這一方面，堪稱中國歷史上最注重民生、最痛恨貪官污吏的這么一位嚴(yán)厲而偉大的皇帝，則很可能就此成為了這一陰謀的殘酷獻祭和犧牲，乃至被改寫成了中國歷史上最殘暴的一個皇帝。我想，這種可能性是完全存在的。

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　　二、大明朝開國功臣之死

　　朱元璋到底殘暴不殘暴？明初各主要開國功臣之死到底冤不冤？為了解答這樣的質(zhì)問，我們似乎有必要在事實層面上就此作些探究，乃至作些相應(yīng)的推理和評判。

　　4、徐達(dá)到底是病死的還是吃蒸鵝死的？

　　先說徐**死。民間傳說徐達(dá)晚年身患背疽，而朱元璋賜了一只蒸鵝給他吃，徐達(dá)吃后，沒幾天就死了。這樣的徐**死，我以為是不可信的。首先，這是野史傳說，本就不足為信。其次，長背疽的人吃蒸鵝就一定會死嗎？我不懂中醫(yī)，但我們?yōu)槭裁床豢梢哉堃晃恢嗅t(yī)高手來解答這個問題？我相信，我們的中醫(yī)會用科學(xué)來否定這一說法的。再次，有關(guān)徐**死的另一說法——徐達(dá)因長年征戰(zhàn)，奔波勞頓以致積勞成疾，于1384年54歲時病逝于南京。史書記載說：徐達(dá)死時，朱元璋傷心欲絕，輟朝祭奠深致哀悼，并列徐達(dá)為開國武將中之第一功臣，譽之為“萬里長城”。不知怎么的，也許是因為徐達(dá)的中正和謙謹(jǐn)，也許是因為朱元璋的基本品格值得信賴，我總以為這后一種說法應(yīng)該更為可信，而且動徐達(dá)如動國家之基礎(chǔ)，朱元璋還不至于這么糊涂。

　　5、劉伯溫究竟是不是胡惟庸害死的？

　　關(guān)于劉伯溫之死，史書記載說：劉伯溫病重后，因為接受了胡惟庸派來的醫(yī)生的治療，然后就死了。而人們通常都懷疑劉伯溫其實是死于朱元璋之手。但我以為，他其實就是死于胡惟庸的暗算——當(dāng)時擔(dān)任宰相的胡惟庸嫉恨劉伯溫，因此指使人向朱元璋進讒言陷害劉伯溫，朱元璋自然很生氣，乃奪了劉伯穩(wěn)的爵位。在胡惟庸勢力的壓制下，心情郁悶的劉伯溫終于病了。然后就發(fā)生了胡惟庸派醫(yī)生來為之看病然后劉伯溫病逝的事，這一年是1375年。
　　在我看來，即使朱元璋日后真是想大殺功臣以固皇權(quán)，當(dāng)時的他也是絕沒有殺死劉伯溫的想法的。一來那時剛建國七年，身體很健康的朱元璋就算想殺功臣也不用這么早就動手；二來年紀(jì)比朱元璋大17歲的高級軍師劉伯溫在朝中也遠(yuǎn)沒有淮西集團勢力大，對朱元璋遠(yuǎn)構(gòu)不成威脅；第三，我以為朱元璋當(dāng)時也只是想在以李善長、胡惟庸為首的淮西集團和以劉伯溫為首的浙東集團之間搞權(quán)力平衡而已。

　　朱元璋在李善長退休之后曾經(jīng)邀請劉伯溫出任丞相，可劉伯溫一再地謝絕了——也許他不想介入到朝廷**的旋渦中去，也許他忌憚于功高震主，早就抱定了功成身退的主意。朱元璋也知道劉伯溫的心思，也就不好再勉強，他轉(zhuǎn)而向劉伯溫咨詢包括胡惟庸在內(nèi)的丞相人選。劉伯溫的回答是，這幾個人都不成。

　　但朱元璋最終還是任用胡惟庸擔(dān)任了丞相——他似乎另有他的謀劃?？勺屩煸叭f萬沒有想到的是，胡惟庸竟然膽大妄為地害死了劉伯溫（也有一種可能就是劉伯溫確實是死于疾?。?。總之，我以為劉伯溫這樣的在朝廷中處于相對弱勢的開國功臣絕非為朱元璋所殺。

　　6、廖永忠死得冤不冤枉？

　　除以上兩個相仿的案例外，也還有別的類型的案例值得我們探討的。比如被朱元璋以逾制理由殺死的廖永忠，人們認(rèn)為他真正的死因乃在于是他當(dāng)初執(zhí)行了謀殺小明王的任務(wù)。

　　在我看來，這個事情要看怎么說了。在皇權(quán)至大至威的封建社會，臣子私穿繡有龍鳳圖案的衣服，論起罪來，恐怕至少或大體都是要判斬立決的，按明朝的法律來論自然也不例外。否則，那就要考慮《大明律》之類還執(zhí)行不執(zhí)行了。

　　而朱元璋執(zhí)法的嚴(yán)格又是今天和當(dāng)時的人們都很知道的，這是一位古今中外都少見的六親不認(rèn)的嚴(yán)格執(zhí)法者——朱元璋連至親戚犯法都絕不寬恕，例如：開國功臣、親侄子朱文正違法亂紀(jì)，乃按律囚禁；駙馬爺走私撈錢，被發(fā)現(xiàn)后，也被按律處死。

　　如此說來，則廖永忠的死其實就并不冤了——朱元璋對廖的處置并沒有超過法律的規(guī)定。

　　但若把廖永忠之死聯(lián)系到小明王之死（如果小明王確系死于朱元璋的陰謀）來理解的話，則說朱元璋借故殺功臣也未嘗不可。

　　之外也還要順帶說說，無論小明王的死因是什么，朱元璋的江山卻始終都是靠自己打下來的——雖從郭子興統(tǒng)軍時起朱元璋就是小明王、劉福通名義上的部下，但實質(zhì)上雙方其實只是一種農(nóng)民起義軍之間的同盟關(guān)系。亂世間，群雄逐鹿，哪一方不都是旨在為自己打天下嗎？當(dāng)小明王的力量損失殆盡了，朱元璋出于道義把小明王救出并供奉了幾年，當(dāng)天下將定時，任何人處在朱元璋的位置上，難道誰還真的會把自己打下的江山拱手讓給不太相干的他人嗎？
　　7、其他開國功臣的結(jié)局

　　明朝開國，文臣武將可謂若群星燦爛。但這些人中，有許多在連年的戰(zhàn)爭中犧牲了，也有不少是在戰(zhàn)爭年代或建國后的和平年代中因病而死或正常老歿了，還有一些，則有因犯法而死的，有因涉嫌謀反事而死或因此連坐而死的，等等?？疾爝@些人的死亡原因，或許有助于我們了解朱元璋在怎樣對待功臣這一問題上的態(tài)度。

　　下面姑且羅列明朝部分骨干功臣之死以供參考。

　　常遇春——因病死于北伐途中。

　　李文忠——建國后病死。

　　朱文正——因違法被囚禁，病死于監(jiān)獄。

　　鄧愈——建國前病死。

　　胡大海——建國前死于降將的暗算。

　　朱亮祖——建國后犯法而死。

　　周德興——以兒子亂法連坐而死。

　　傅友德——因請賞田被朱元璋賜死。

　　馮國用——死于軍中。

　　馮勝——坐藍(lán)玉案賜死。

　　沐英——世代鎮(zhèn)守云南。

　　康茂才——病死軍中。

　　郭英——老病而終。

　　葉琛——被叛軍捕獲，不屈而死。

　　章溢——病死。
　　考察以上功臣的結(jié)局，一般認(rèn)為傅友德、馮勝兩人是朱元璋為了讓皇孫的帝位不受任何可能的威脅而找借口處死的。如果清修《明史》沒有在這兩人的問題上做手腳，則這兩位功臣就確實是被冤枉了。果然如此的話，則我們可以說，朱元璋找借口殺功臣并非全屬編造，而是確有其事的。

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　　板凳 大 中 小 發(fā)表于 2009-5-7 13:50 只看該作者
　　三、胡藍(lán)大案是不是冤獄？

　　8、胡藍(lán)大案的復(fù)雜性

　　真正使朱元璋得殺功臣惡名的主要是發(fā)生于1380年的“胡惟庸謀反案”和發(fā)生于1393年的“藍(lán)玉黨案”，史書記載說朱元璋借這兩件大案以“連坐”之法各屠殺了3萬人和1。5萬人——這兩個很大的數(shù)字有值得懷疑的理由，因為清修《明史》時對明代歷史有多種篡改。倘若這樣的數(shù)字并非篡改而得，而是歷史的真實，那就確乎更值得后世來探討之。

　　怎么說呢，在封建社會，歷朝歷代，謀反、結(jié)黨通常是皇帝忌恨極大的罪行，懲處起來通常是無所不用其極，包括酷刑、連坐在內(nèi)。所以，這兩個案子的關(guān)鍵在于，胡惟庸和藍(lán)玉是否真的被冤枉了，而不在于殺了多少人。如果這兩位沒有被冤枉，那就不能說朱元璋是借故大殺功臣。如果胡、藍(lán)都被冤枉了，那朱元璋就理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)背這個屠殺功臣的惡名。

　　問題的復(fù)雜性在于，第一，即使在今天看來，胡、藍(lán)這兩位都確乎是有謀反或驕橫違法的問題的；第二，在后人看來，朱元璋當(dāng)年也確有借此砍去丞相這一機構(gòu)以集權(quán)于皇帝的意思；第三，清代修撰《明史》時還曾對明代的史書和史實大肆篡改和銷毀的行為。以上三點混合在一起，的確構(gòu)成了今人意欲洞悉這兩個大案之真實詳細(xì)的很大障礙和困難。

　　但我們姑且還是來分析一下這兩個案件罷。

　　9、“胡惟庸謀反案”：胡惟庸該不該殺？

　　胡惟庸，早年追隨朱元璋起兵，頗受寵信，先后擔(dān)任元帥府奏差、知縣、通判等多種低、中級官職，在開國功臣中幾乎排不上號。也就是說，朱元璋打天下的過程中，胡惟庸的建樹非常小，乃至是因為追隨了朱元璋，他才在亂世中混了口飯吃也不一定。總之，要把胡惟庸列為開國功臣恐怕都有點勉強吧？

　　應(yīng)該說，胡惟庸的發(fā)跡主要是在建國以后。洪武三年（1370年），胡被任命為中書省參知政事。洪武六年（1373年），又被任命為右丞相。洪武十年（`1377年），胡惟庸甚至當(dāng)上了位居百官之首的左丞相！胡惟庸在打天下的過程中并未立有大功，但因為是李善長的親信，同時也受到朱元璋的信任，所以升官很快，可謂是權(quán)力平衡斗爭中的受益者。
　　最初只是朱元璋帳下文書的淮西人胡惟庸，之所以被朱元璋提拔上來委以重任，其實只是朱元璋想利用來制衡朝廷中權(quán)勢最大的淮西派首領(lǐng)李善長的一顆棋子，可是胡惟庸在當(dāng)上宰相的頭幾年里，一方面既得朱元璋寵信，另一方面又緊緊倚靠著李善長，這使得朱元璋很不舒服，而胡惟庸本身的問題又那么多——胡惟庸眼見自己權(quán)勢日大，就日益地驕橫跋扈起來，比如專權(quán)擅決、受賄營私，比如結(jié)黨自固、試圖謀反以及勾結(jié)日本、蒙古，等等——所以朱元璋干脆就把他這一支野心勃勃且日益壯大的力量徹底給廢了。之后，一不做，二不休，為子孫計，為社稷履的朱元璋又干脆那李善長這棵盤根錯節(jié)的大樹給拔除了。至此，朱元璋終于決定把在內(nèi)心深處萌動已久的廢除宰相職位的想法付諸實施。

　　胡惟庸的這些罪名確實不確實？以謀反罪判處他到底冤枉不冤枉？有關(guān)這一點，我以為即使排除掉當(dāng)中朱元璋要廢除丞相這一機構(gòu)的意圖，也應(yīng)該是不冤枉的吧。在胡惟庸謀反這一案件中，如果史書記載的數(shù)字竟然沒有錯，那朱元璋的連坐之殺也確有牽涉太廣之嫌。

　　像連坐這樣的刑法，以現(xiàn)在人的眼光來看當(dāng)然是很不合情理的，但在古代的中國，無論是奴隸社會還是封建社會，歷朝歷代包括唐宋在內(nèi)沒有不實行此法的（包括各種酷刑也是如此）。所以，我們也就不該拿今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和謾罵朱元璋對所謂謀反之人的所謂連坐了。所幸的是，人類已經(jīng)走進了文明程度已然較高的現(xiàn)代社會，今天的世界上，酷刑和連坐早已被各國廢除。

　　10、“藍(lán)玉黨案”：藍(lán)玉該不該殺？

　　藍(lán)玉，開平王常遇春內(nèi)弟，初期在常遇春帳下聽令，有勇有謀，屢立軍功，在明初眾多的開國功臣中屬于后期之秀。洪武十四年朱元璋命傅友德領(lǐng)軍三十萬征討云南，藍(lán)玉被命為二把手，沐英為三把手，結(jié)果大勝，藍(lán)玉得以封侯。洪武二十一年（1388年），朱元璋命藍(lán)玉為大將軍統(tǒng)兵十五萬討伐蒙古，藍(lán)玉率軍直打到捕魚兒海（今貝加爾湖），大敗蒙古軍隊，蒙古人從此陷入內(nèi)亂。藍(lán)玉以此被封涼國公。

　　藍(lán)玉軍功確實很大，但他卻居功自傲、驕橫跋扈，問題多多，如侵占民田，蓄養(yǎng)莊奴假子達(dá)數(shù)千人之多，北征時侵占了許多戰(zhàn)利品如珍寶之類。此外，藍(lán)玉還對太子朱標(biāo)表達(dá)了對朱棣的擔(dān)心，結(jié)果得罪了朱棣。朱棣后來在朱元璋面前說藍(lán)玉的壞話，使得朱元璋對藍(lán)玉很是不滿。后來錦衣衛(wèi)又報告說藍(lán)玉企圖謀反……

　　藍(lán)玉到底該不該殺？即使不算所謂的謀反這一條罪，按法律嚴(yán)格追究起藍(lán)玉的各種違法行為來，想必他也是離死罪不遠(yuǎn)了。但藍(lán)玉畢竟是軍功赫赫的大將，殺之對明朝實在是個較大的損失。這就要看朱元璋做什么樣的抉擇了。結(jié)果呢，朱元璋的決定是殺之。

　　藍(lán)玉的死顯然使明朝喪失了一員智勇雙全的猛將。如果明朝打算把蒙古人占據(jù)的地盤收為疆土，則朱元璋晚年時還活著的藍(lán)玉、傅友德、馮勝幾位自然是最好的拓土大將，可惜朱元璋對只適合放牧不適合耕種的荒涼漠北不感興趣，所以藍(lán)玉的價值也就沒有了大用。如此，在年事已高的朱元璋眼里，心腹手下眾多的藍(lán)玉就成了皇權(quán)的一大威脅。太子朱標(biāo)死后，鑒于皇太孫文弱，朱元璋更感到了這種威脅之大。再加上藍(lán)玉言行本就多有不端，錦衣衛(wèi)又密告藍(lán)玉要謀反，朱元璋就索性把他一鍋端了。

　　這個案件是否冤枉了？殺人是否真的殺得太多了？歷來也是眾說紛紜。我個人的看法是傾向于認(rèn)為總體上并不算冤枉。
　　11、封建社會的弊端所在

　　朱元璋想永葆自家的江山，想建設(shè)一個法制厲行的美好社會，他不能允許自己開創(chuàng)的國家混亂污穢，他想規(guī)避掉自己死后天下復(fù)又大亂的任何一點風(fēng)險，所以他屢出鐵碗重拳——他有錯嗎？按他的理念和思路來說，他沒有錯。

　　而各大功臣呢？都是血火里沖殺出來的好漢，吃過苦，揮過汗，流過血，坐了江山后想過得舒服一點，享受一點，所以不免放縱一些、恣肆一些——這雖然可以理解，但前提是遵紀(jì)守法，嚴(yán)格要求自己。

　　可因為帝王永固江山的防范意識，難免會有若干有過或無過的功臣死得可能比較冤……那么，后人又該怎么評說這一切？

　　其實，這類問題說到底，癥結(jié)勢必還是要歸結(jié)到制度問題上來。封建社會的制度弊端在封建社會恐怕是任何帝王也解決不了的，人類惟有不斷地邁進更文明、更民主、更開明的社會形態(tài)，才能從根子上來克服這些弊病吧。

　　總之，綜上所述，我以為朱元璋沒有原則、隨心所欲地屠殺功臣的說法在總體上是很值得深入探討和質(zhì)疑的，乃至也是有可能完全推翻或部分推翻的。

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