古代皇帝的圣旨和太后的懿旨沖突了,古人又應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的

很多人都不了解圣旨和懿旨的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

皇帝身為一國(guó)之君，擁有至高的權(quán)力，因此所下的圣旨沒(méi)有人敢違抗，抗旨的結(jié)果就是被拉出去斬了。而太后是皇帝的母親，在古代孝道文化是皇帝的必修課，因此皇帝對(duì)太后的話和懿旨是言聽(tīng)計(jì)從的。從中就可以看出結(jié)果來(lái)了，皇帝的圣旨是治理國(guó)家所用的，太后的懿旨是為了管理皇帝的家(后宮)所用的。

按照法統(tǒng)來(lái)說(shuō)，自然是圣旨最大，所謂天子，代天牧守萬(wàn)民，是一言九鼎的『金口玉言』?；实鄢隹诔芍?，落紙為詔，其旨意具有法理上的最高權(quán)威。其他人的旨都無(wú)法和圣旨對(duì)抗。但是在實(shí)際執(zhí)行的過(guò)程中，皇帝本人的權(quán)威往往也受到很多其他的挑戰(zhàn)和制約。太子、后妃、諸侯王都可能會(huì)發(fā)號(hào)施令，皇帝詔書(shū)自然是『圣旨』，而太子和諸侯王稱之為『教旨』，后妃和太后則稱之為『懿旨』。

大多數(shù)情況，只要是成年皇帝繼位，皇太后是不會(huì)也不能干預(yù)朝政的，也不存在圣旨和懿旨的沖突，有的皇帝比較尊重皇太后，在頒布圣旨前可能會(huì)征求皇太后的意見(jiàn)，但不可能允許皇太后發(fā)布懿旨代替圣旨。只有在一些特殊時(shí)期，比如老皇帝去世，新皇帝還沒(méi)選出，皇位空缺，無(wú)法發(fā)布圣旨時(shí)，皇太后的懿旨可以替代圣旨決定大事，起到暫時(shí)性的替補(bǔ)作用。

如果皇帝的圣旨與太后的懿旨從道理上是要聽(tīng)皇帝的，但是如果把“孝”這個(gè)因素加進(jìn)去，皇帝一般會(huì)妥協(xié)。古往今來(lái)的人都是按照先來(lái)后到?jīng)Q定聽(tīng)誰(shuí)的，如果說(shuō)皇帝圣旨后到，但他不妥協(xié)于太后，那你必須無(wú)條件站到皇帝那。因?yàn)槟且呀?jīng)不是你遵旨不遵旨的事，而是別人家事。當(dāng)然如果遇到呂雉與慈禧那種主，還是乖乖聽(tīng)太后的吧!

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