古代誥命夫人到底有什么特權(quán),為何古代女子對(duì)此“眼紅不已”

古代誥命夫人到底有什么特權(quán),為何古代女子對(duì)此“眼紅不已”

很多人都不了解古代誥命夫人的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

相信大家或多或少都看過一些古代題材的影視劇，可能一些心細(xì)的小伙伴就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些歷史劇里面，雖然幾乎沒有哪位女子有過什么爵位官職，但有一些里面，會(huì)有這么一個(gè)“誥命夫人”的封號(hào)?？催@些被封者的表現(xiàn)來看，被封“誥命夫人”毫無疑問是件非常榮幸的事，但具體被封“誥命夫人”有什么用呢?今天我們就來講講，被封為“誥命夫人”后能享受的特權(quán)，這足以讓古代女子“眼紅不已”。

首先要知道的是，“誥命夫人”是一個(gè)封號(hào)，并非是官職。這種封號(hào)所存在的時(shí)期，主要是在唐宋明清，清末便消失了。

歷史上，一些高官母親或者是其妻子，很大可能會(huì)得到皇室冊(cè)封的這個(gè)封號(hào)。從字面上來說，“誥”便指的是古代皇帝封賞的文書，“誥命”便是說朝廷頒發(fā)的命令，“夫人”即是對(duì)妻子的一種稱呼，連起來即“朝廷頒發(fā)給高官妻子的稱號(hào)”，而這個(gè)稱號(hào)就是“誥命夫人”。

除此之外，這個(gè)封號(hào)也是有級(jí)別之分的，一般是和被封者丈夫(或兒子)的官職有關(guān)，畢竟宰相的夫人總不能和侍郎夫人一個(gè)級(jí)別吧?如果被封者丈夫(或兒子)的官職是一個(gè)一品、二品，那便是“誥命夫人”;如果次一些的三品，則為“淑人”，四品則是“恭人”，五品“宜人”，六品“安人”，七品及其以下則統(tǒng)一是“孺人”。

說完了這些，再說說“誥命夫人”具體有什么用。相信大家能猜到的是，“誥命夫人”肯定不只是封號(hào)，實(shí)際上確實(shí)如此，它和爵位有些一些類似。

過去的王朝是不會(huì)讓女子當(dāng)官的，而如果此女被封了“誥命夫人”，那她便等同于官身，擁有和朝廷官員相同的待遇，例如俸祿?；屎笞鳛橐粐?，在遇到一些比較重要的節(jié)日或者是慶典時(shí)，都會(huì)主持宴會(huì)，而這個(gè)時(shí)候，“誥命夫人”便有資格參加。

雖然“誥命夫人”肯定是沒有實(shí)權(quán)在身，但享受的特權(quán)還是非常給力的，不提可以能拿朝廷的俸祿，單單是有機(jī)會(huì)和皇后在一塊，這就了不得了，畢竟皇后的丈夫便是皇帝，如果和皇后相處的好了，那對(duì)自己丈夫的事業(yè)肯定也是有幫助的，甚至就此讓丈夫平步青云也說不定呢!你說說，這些特權(quán)古代女子能不眼紅嗎?

古代的“誥命夫人”是什么意思？具體有什么作用？

古代的?誥命夫人?是指唐、宋、明、清各朝對(duì)高官的母親或妻子加封。?誥命夫人?可以和朝廷官員一樣領(lǐng)取俸祿，重大節(jié)日可以入宮參加慶典，無上榮耀。

據(jù)有關(guān)史料記載，自漢代以來，諸侯、大臣的夫人被稱為?夫人?。因此，要想獲得?誥命夫人?的榮譽(yù)稱號(hào)，首先要滿足三個(gè)條件：一是要成為官員的家屬。第二，王子和大臣的妻子。妾不具備?誥命夫人?的稱號(hào)。其三，丈夫是?統(tǒng)治?之上的高官。但是如果一個(gè)女人想要得到這個(gè)榮譽(yù)，她必須依靠她的丈夫，而她卻得不到。因此，這也是古代女性鼓勵(lì)丈夫刻苦學(xué)習(xí)、成名的重要原因。

為什么這些高官的夫人被授予?誥命夫人?的稱號(hào)？原來，從宋代開始，所有的文武官員的妻室都用?誥命?一詞，如換屆、提拔大臣、降職、授外公夫人等。元朝時(shí)，按官銜分為五級(jí)。六至九級(jí)官員，有?詔書?。與宋代制度一樣，五級(jí)以上官員的獎(jiǎng)勵(lì)稱為?誥命?。明朝，五等以上的官員接到皇帝的授勛時(shí)稱為?詔書?，六等以下的官員稱為?詔書?。

而?誥命夫人?也有等級(jí)劃分，通常他們的等級(jí)從屬于丈夫的等級(jí)。如果一品高官夫人被授予?高明夫人?的稱號(hào)，她就是?誥命夫人?。宋徽宗政和二年，定外命婦封號(hào)為九等 。一等為國夫人，二等為郡夫人，三等為淑人，四等為碩人，五等為令人，六等為恭人，七等為宜人，八等為安人，九等為孺人。?

因此，在明清時(shí)期，只有一、二等官員的夫人才能享有?誥命夫人?的稱號(hào)。

?誥命夫人?享有什么樣的特權(quán)？有兩大特權(quán)。首先，他們可以拿到薪水。只要朝廷給女眷施膏，這些婦女就可以像官吏一樣領(lǐng)到薪水。但不同的是他們沒有實(shí)權(quán)。第二，可以在重大節(jié)日進(jìn)宮參加慶祝活動(dòng)。在古代的一些重要節(jié)日里，女王作為一個(gè)國家的母親，應(yīng)該主持慶典。而這些高明夫人有機(jī)會(huì)進(jìn)入皇宮參加宴會(huì)。但是，他們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)，也必須履行自己的義務(wù)，不能再婚。被授予?高明夫人?稱號(hào)的婦女，如果再婚，將被剝奪其頭銜，并被判離婚。因此，一旦一個(gè)女人接受了這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，她就基本上打破了再婚之路。

在古代“誥命夫人”是什么意思？權(quán)力有多大呢？它代表著什么？

誥命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母親亦或妻子的稱呼。

對(duì)官員的妻或母進(jìn)冊(cè)封的制度源于唐朝?！缎绿茣ぐ俟僖弧份d“文武官一品、國公之母、妻為國夫人，三品以上母、妻為郡夫人，四品母、妻為郡君，五品母、妻為縣君，勛官四品有封者母、妻為鄉(xiāng)君”。

也就是說一品官員母或妻封國夫人，三品以上官員母或妻封郡夫人，四品官員母或妻封郡君，五品官員母或妻封縣君，勛官四品母或妻封鄉(xiāng)君。

當(dāng)然，唐朝的冊(cè)封制度相對(duì)不是很完善，它只冊(cè)封五品以上官員的母或妻，對(duì)于五品以下概不行冊(cè)封之事。

宋朝，冊(cè)封的范圍被延伸至八品?！端问贰ぢ毠偃份d“外內(nèi)命婦之號(hào)十有四：曰大長公主，曰長公主，曰公主，曰郡主，曰縣主，曰國夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰碩人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人”。

在當(dāng)時(shí)宰相、使相、三公、三師、王、侍中、中書令的正妻可封“國夫人”。光祿大夫、太子少保、節(jié)度使等二品以上且未執(zhí)政(不是宰相職)官員母或妻可封“郡夫人”。尚書、御史中丞等三品以上且未執(zhí)政官員母或妻可封“淑人”或“碩人”。太中大夫、中大夫等四品以上官員的母或妻可封“令人”。中散大夫、團(tuán)練使等五品以上官員的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官員的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符寶郎等七品以上官員的母或妻可封“安人”。通直郎、宣議郎等八品以上官員的母或妻可封“孺人”。

宋朝的冊(cè)封制度相對(duì)于唐朝，則顯得更為的繁瑣，且并沒有明確的規(guī)定哪個(gè)品級(jí)的官員可以冊(cè)封其妻或母哪個(gè)等級(jí)的稱號(hào)?？梢哉f相對(duì)唐朝來說，宋朝的冊(cè)封制度雖相對(duì)完善，但卻是很難讓人搞得懂，太過繁瑣，且無定制。

直到明朝冊(cè)封制度才得到徹底的完善，且也有了嚴(yán)格的等級(jí)之分。

《明史·職官一》載“一品曰夫人，后稱一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人?！?，即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。

同時(shí)明朝不但規(guī)定每個(gè)品級(jí)的母、妻能夠獲得的名號(hào)，還規(guī)定封贈(zèng)的次數(shù)、條件等。具體如下：

1.“因其子孫封者，加太字，夫在則否?！?，如果她的加封是因?yàn)槠渥訉O則在封號(hào)加“太”字，如她有一個(gè)當(dāng)二品官的兒子，那么如果朝廷要冊(cè)封她的時(shí)候，給她的封號(hào)就是“太夫人”。當(dāng)然，如果她丈夫還在，那就不加“太”字。

2.“凡封贈(zèng)之次，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次?！?，就是規(guī)定了每個(gè)品級(jí)能夠?qū)ζ浼胰藘?cè)封的次數(shù)。比如有個(gè)人他在七品的時(shí)候，其母或妻被冊(cè)封過一次，那么他升到五品之前就不會(huì)再有讓其家人得到冊(cè)封的機(jī)會(huì)，之后他升到三品、二品、一品的時(shí)候就分別都有一次機(jī)會(huì)讓其家人得到冊(cè)封或者晉升。

3.“三母不并封，兩封從優(yōu)品?！钡漳?、繼母、生母不能同時(shí)冊(cè)封。同時(shí)如果大兒子是三品官，二兒子是二品官，那么在冊(cè)封的時(shí)候優(yōu)先按照二品官來冊(cè)封。

4.“父職高于子，則進(jìn)一階?！比绻麅?cè)封其母親的時(shí)，其父的官職比其子高，那么其母就直接升一階。如本來是四品“恭人”則升為三品“淑人”。

5.“父應(yīng)停給及子為人后者，皆得移封?！比绻孀诘谋邮a到這一代停止了，或者某命婦的兒子被過繼給其他人，那么這個(gè)命婦的封號(hào)就會(huì)被取消。

6.“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻。”嫡母在的時(shí)候，生母不能被冊(cè)封，生母未得到冊(cè)封的時(shí)候，妻子不能被冊(cè)封。

7.“妻之封，止于一嫡一繼?！比绻獌?cè)封他的妻子的，就只能是嫡妻和繼妻。

此外，明朝還規(guī)定了冊(cè)封時(shí)所用的文書類型。冊(cè)封一品至五品官員的正妻或母授誥命，稱誥封；冊(cè)封六品至九品官員的妻或母授敕命，稱敕封。

所以按照如上所說，“誥命夫人”就是明清對(duì)一品、二品官員妻子或母親的稱呼。

而這里我們也需要注意，“誥命夫人”只會(huì)是一品、二品官員的妻子才能得到的稱號(hào)。其余品級(jí)的妻子是得不到的，如三品官員的妻子，她只能叫“誥命淑人”，而六品官員的妻子，她只能叫“敕命安人”。

當(dāng)然在解釋清楚“誥命夫人”的意思后，我們?cè)賮斫榻B下它的作用。其實(shí)“誥命夫人”的作用就只有一個(gè)，就是皇帝以示對(duì)官員的恩寵，拉攏官員，讓他死忠于皇帝?！胺馄奘a子”歷來不就是古代讀書人最高的夢(mèng)想嗎？能讓自己的母親或者妻子得到冊(cè)封，這是何等的榮耀。

比如，當(dāng)年清朝康熙時(shí)期的周培公，他在替康熙招降了王輔臣后，康熙問他要什么獎(jiǎng)賞，他唯一的要求就是希望康熙能冊(cè)封自己的母親，最后他的母親就被誥封為貞烈恭人。而從中可以看出，“誥命夫人”對(duì)于文武百官可是相當(dāng)有誘惑力的。

但是皇帝又不會(huì)平白無故的就給你的家人冊(cè)封，唯一能讓皇帝同意給你家人封號(hào)的，那就是你為朝廷立下大功，或者讓皇帝看到你的價(jià)值，你的忠心，也只有這樣皇帝才有可能會(huì)對(duì)你的家人冊(cè)封。而這不就是皇帝想看到的事情嗎？百官對(duì)他忠心耿耿，他的天下就能安穩(wěn)。

當(dāng)然“誥命夫人”雖然只是有俸祿而無實(shí)權(quán)的稱號(hào)，但是其特權(quán)還是有些的，畢竟是皇帝用來拉攏百官的東西，也不能太小家子氣。所以“誥命夫人”還是有些其他普通人所不能享受到的特權(quán)。

如在皇后主持親蠶儀的時(shí)候，誥命夫人可陪著皇后進(jìn)行祭祀，同時(shí)在完成親蠶儀后進(jìn)行宴席時(shí)，誥命夫人可以在宮殿石階上就餐，而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇后、立太子、天子上尊號(hào)等重大活動(dòng)時(shí)，誥命夫人可前往，并有權(quán)進(jìn)表箋。

在穿著上，一品誥命夫人禮服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口銜珠結(jié)。二品誥命夫人禮服可用髻上金翟七，口銜珠結(jié)。

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