很多人都不了解乾隆南巡的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
作為封建帝王中“類祖不類父”的典型代表,乾隆皇帝對于祖父康熙皇帝的推崇,貫穿一生。乾隆六十年九月,因“不敢上同皇祖紀(jì)元六十一載之?dāng)?shù)”,將皇權(quán)集中發(fā)展到極致狀態(tài)、對權(quán)力無限留戀的乾隆皇帝,竟然做出了禪位于皇十五子永琰的決定。在長達(dá)六十年的執(zhí)政生涯中,乾隆皇帝始終以《圣祖訓(xùn)》進(jìn)行自我約束;那句“朕自幼蒙圣祖康熙爺疼愛”,更是掛在其嘴邊長達(dá)六十多年。
乾隆十六年,乾隆皇帝“援據(jù)圣祖南巡之例”,以實(shí)際行動開始了對康熙皇帝的效仿——南巡。而后,在乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年又接連南巡,乾隆皇帝到底完成了康熙皇帝“六下江南”的“壯舉”。
可同樣是“六下江南”,康熙皇帝南巡“凡臨幸郡邑,官民無不扶老攜幼,歡騰道左”,而且被后世學(xué)者予以高度評價(jià);而乾隆皇帝南巡則“開支浩繁、勞民傷財(cái)”,同時飽受時人乃至后世學(xué)者詬病呢?
乾隆皇帝南巡圖
和康熙皇帝相比,乾隆皇帝的南巡幾乎就是一次次荒唐的旅行:
1、對地方政府的影響
康熙皇帝在位期間,乃系清朝入關(guān)不久,統(tǒng)治根基尚未穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。平定“三藩之亂”以后的康熙二十三年,康熙皇帝開啟了首次南巡。很明顯,這是一次明確帶有政治意味的巡視,內(nèi)亂過后,康熙皇帝繼續(xù)拉攏和安撫江南士族民心,更需要進(jìn)一步穩(wěn)固戰(zhàn)事平定的勝利果實(shí)。
而乾隆皇帝首次南巡的乾隆十六年,皇權(quán)集中發(fā)展到了極致狀態(tài),統(tǒng)治根基前所未有的穩(wěn)固,天下一統(tǒng)、萬眾一心。同時,乾隆皇帝再給出的南巡原因中,還明確了“恭奉母后,游覽名勝,以盡孝心”的說明。也就是說,乾隆皇帝此次南巡更大的目的在于國家財(cái)力和武裝力量的炫耀,政治層面的考慮已經(jīng)不再重要。
康熙皇帝南巡圖
兩種截然不同的南巡目的,自然會讓給江南地方政府下達(dá)不同的接待命令。清代文人黃邛在其所著《酌泉錄》中,如此描述康熙皇帝南巡時,江南地方政府的對待態(tài)度:聞初南巡時,湯文正斌為巡撫,務(wù)儉省,無紛華。御舟入邑境,縣令猶坐堂斷事。
而乾隆皇帝南巡時,江南地方官員則根本不可能再正常處理政事,而是“鑾輿所至,萬姓聚觀,錫予便蕃,亙古未有”的轟動場面,甚至一度對地方政府造成“官民竭蹶將事,工作繁興,百事俱廢”的癱瘓狀態(tài)。
2、乾隆皇帝南巡途中的荒唐行為
作為清朝后宮妃嬪最多的兩位帝王,擁有66位后妃的康熙皇帝和擁有43位后妃的乾隆皇帝,在對女性的追求上都絕非其他帝王能及。但在康熙皇帝的“六次南巡”中,被時人記載乃至坊間傳聞中,都甚少有其獵艷江南、沉迷女色的記載。而且,根據(jù)《康熙起居注冊》的記載,康熙皇帝在南巡中密集安排了祭祀活動、巡視河工、官員安撫訓(xùn)示等,根本沒時間也沒機(jī)會進(jìn)行微服私訪,進(jìn)行不可示人的荒唐行為。
視察河工的康熙帝
而乾隆皇帝在這方面的追求則更為直接和明確,不光后世流傳著其“獵艷江南”的諸多傳聞,在時人所著文獻(xiàn)和筆記中,也有著極多記載。據(jù)時人筆記記載,繼皇后那拉氏就是因?yàn)槠鋭裾]沉迷聲色的乾隆皇帝不成,才“忤上旨,后剪發(fā)”,以至于爆發(fā)了著名的“帝后矛盾”。
除了于背地進(jìn)行的獵艷活動,乾隆皇帝在南巡途中還有著更為荒唐的舉動。清代戲曲作家李斗在其所著《揚(yáng)州畫舫錄》中,曾經(jīng)記載了乾隆皇帝巡幸途中的荒唐:弘歷過揚(yáng)州時,令村鎮(zhèn)民婦,踣伏瞻仰。于應(yīng)回避時,令男子退出村內(nèi),不禁婦女。如此荒唐的命令,只有一個原因,那就是“揚(yáng)州婦女,素有艷名,弘歷心時慕之,欲藉是為嘗鼎一臠云爾”。
繼皇后斷發(fā)劇照
后記
乾隆皇帝“六下江南”,固然有著“援據(jù)圣祖南巡之例”的原因在內(nèi),但在南巡途中的巨大差異表現(xiàn),必然會給乾隆皇帝帶來諸多負(fù)面影響?;蛟S,就連乾隆皇帝自己也羞愧于南巡途中的荒唐,以至于其在禪位之前對自己的“六下江南”有了“朕臨御六十年,并無失德,惟六次南巡,勞民傷財(cái),作無益,害有益”的清醒評價(jià),甚至還對后世帝王明確了“將來皇帝南巡,必?zé)o以對朕”的祖制規(guī)定。
參考文獻(xiàn):《揚(yáng)州畫舫錄》、《酌泉錄》、《清實(shí)錄》、《康熙帝起居注冊》、《南巡記》
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