古代贈(zèng)婚和賜婚相比,兩者之間有什么不同

很多人都不了解贈(zèng)婚和賜婚的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

在古代封建社會(huì)里，女子的地位都很低下。早在周朝的時(shí)候，就把女子比作只能守在家中的“牝雞”，不許她們干涉政治的事。一個(gè)國(guó)家有什么危難或者朝政混亂，總是把責(zé)任推到女子身上，說(shuō)亂“匪降自天，生自婦人”。褒姒就被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是禍水，周朝的滅亡全都算在了她的身上。對(duì)于社會(huì)地位如此之低的女人，統(tǒng)治階級(jí)和宗法儒教的信奉者還不放過(guò)，寫出來(lái)種種的清規(guī)戒律來(lái)約束婦女?！洞呵锓Y梁傳》中說(shuō)：“婦人謂嫁曰歸，反曰來(lái)歸，從人者也。婦人在家制與父，既嫁制與夫。婦人不專行，也有從也?！彼詮墓胖两裆鐣?huì)的政治活動(dòng)中就沒(méi)有女子的地位。

在古代封建社會(huì)里，中國(guó)女子從一生下來(lái)就不能掌控自己的命運(yùn)，自己的命運(yùn)都是被丈夫或父親的掌控。在家從父，出嫁從夫，由此產(chǎn)生了贈(zèng)婚和賜婚等。

贈(zèng)婚，是將女子送人做妻。有父親將女兒贈(zèng)送別人做妻的，也有丈夫?qū)⒗掀潘腿说?。《左傳》記：晉國(guó)公子重耳流亡到狄人那里，狄人去攻打嗇咎如俘獲兩女子，一個(gè)是叔隱，一個(gè)是季隱，一起給了重耳。重耳留下季隱，把叔隱贈(zèng)與同行者趙衰。這就是歷史上贈(zèng)婚的例子。趙國(guó)呂不韋，將自己的愛(ài)妾送給秦國(guó)的異人，這也是贈(zèng)婚的例子。

“賜婚”之俗與我國(guó)封建統(tǒng)治者多妻多妾分不開(kāi)。古代天子立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活。距歷史記載，晉武帝時(shí)后宮官人多至萬(wàn)人以上，而唐玄宗的后宮更是達(dá)到4萬(wàn)之多。所以皇帝只要高興，就可以將宮中地位不是很高的妃子或者宮女贈(zèng)給臣下。上贈(zèng)下就稱之為“賜”。

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