古代走西口到底是什么,古人為什么要走西口

很多人都不了解走西口的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

小時(shí)候曾經(jīng)聽過一首名叫《走西口》的老歌：“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。。。。。?！?，還有一部名叫《走西口》的電視劇，火過一陣。

但對(duì)于很多南方人來說，“走西口”是個(gè)聽過但還是有點(diǎn)陌生的詞語，西北人也許較為熟悉。

走西口也稱為“走口外”，是中國歷史中人口遷徙的大事件，發(fā)生在西北地區(qū)，持續(xù)時(shí)間很長，從明朝中期至民國初期足有四百余年，最繁盛的時(shí)期則是在清朝。

西口的概念

狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口、陜西府谷口、河北獨(dú)石口，是晉北人、陜北人以及河北人走西口的交匯點(diǎn)，是晉商、陜商出關(guān)與內(nèi)蒙外蒙貿(mào)易的地方。

后西口泛指在長城以北的內(nèi)外蒙古從事農(nóng)業(yè)、商品交易的地方，包括陜西北部的神木口，河北北部的張家口以及歸化城(今呼和浩特市)。

走西口的主力人群包括山西人、陜西人、河北人，他們的目的地主要是內(nèi)、外蒙古，其中不僅有農(nóng)民，也有手工藝者和商人，成分復(fù)雜。

(殺虎口)

為什么要走西口

中國人的鄉(xiāng)土情懷也許是全世界最重的，為什么這些人要背井離鄉(xiāng)，到異地生根發(fā)展呢?主要有四方面的原因：

1、山西、陜西、河北是中國歷史上開發(fā)最早的地區(qū)，是農(nóng)耕文明的搖籃。隨著明清時(shí)期人口的增長，導(dǎo)致這些地區(qū)地少人多，簡單來說，人均面積減少了，再加上地方豪強(qiáng)勢力的侵占，普通老百姓辛苦一年，還養(yǎng)不活一家老小，必然要自謀出路;

2、明朝中后期，一直到清朝中期，西北災(zāi)害頻發(fā)，陜西最為嚴(yán)重，有些人選擇舉起義旗造朝廷的反，比如高迎祥和李自成等人，也有人選擇逃離此地。樹挪死人挪活，只要有心，總能找到生路;

(《走西口》劇照)

3、內(nèi)、外蒙古地廣人稀，正需要有人來開發(fā)這一片廣袤的土地，主動(dòng)招募關(guān)內(nèi)人到來，提供了各種優(yōu)惠政策，到了清朝，更是鼓勵(lì)放墾蒙地、發(fā)展農(nóng)業(yè)，這極大的刺激了在家鄉(xiāng)生活艱難的關(guān)內(nèi)各省人們，走西口成了種不錯(cuò)的選擇;

4、以上三條，主要說的是農(nóng)民和小手工藝者，商人逐利而生，早已打通了前往內(nèi)、外蒙古的商路，將蒙地特產(chǎn)販往內(nèi)地，再將內(nèi)地特產(chǎn)販往蒙地，獲利頗多，貿(mào)易很繁榮。隨著蒙地人口的增多，商業(yè)需求也必然增長，走西口的商人也就更多了，很多知名晉商都是在這條路上發(fā)家致富的。

走西口的路線

人們?nèi)ネ晒?，主要有兩條路線：

1、一條路向西，經(jīng)殺虎口出關(guān)，進(jìn)入蒙古草原，到達(dá)包頭、歸化(今呼和浩特市)與綏遠(yuǎn)(兩地統(tǒng)稱歸綏)、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺(tái)和科布多及新疆等地區(qū)，這就是通常所說的走西口;

2、一條路向東，過大同，經(jīng)張家口出關(guān)進(jìn)入蒙古;

值得一提的是，順治七年(1650年)，清政府在殺虎口設(shè)稅關(guān)，帶著貨物的商人通關(guān)必須上商稅。

(示意圖)

此后，又在歸化城設(shè)分關(guān)，沿長城內(nèi)外大同得勝口、河曲、包頭、托克托、陽高和天鎮(zhèn)等處設(shè)稅收分局、支卡，專門負(fù)責(zé)征收東自天鎮(zhèn)、西至陜西神木一帶的關(guān)稅。

而且還規(guī)定，“商人運(yùn)載貨物，例需直赴殺虎口輸稅，不許繞避別口私走”，這是為了避免逃稅。

這條路線，幾乎被晉商壟斷了，商人們經(jīng)殺虎口，能去的地方多了，不只蒙地，還走到了俄羅斯，創(chuàng)下許多商業(yè)奇跡。

對(duì)了，明末動(dòng)亂時(shí)期，晉商們扮演了極不光彩的角色，為后金政權(quán)(滿清)輸送物資，甚至傳遞文書情報(bào)、提供軍費(fèi)等等，所以清政府主掌中原后，對(duì)晉商們禮遇重視。

(走西口)

走西口的影響

走西口的影響很深遠(yuǎn)，主要有以下幾方面：

1、加強(qiáng)了口外邊地與內(nèi)地的聯(lián)系和交流，增加了漢蒙之間的民族感情，加快了文化交融的進(jìn)程，對(duì)于后來的多民族繁榮穩(wěn)定局面起到了積極的作用;

2、走西口的內(nèi)地人帶去了更為先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文明，促進(jìn)了內(nèi)、外蒙古的農(nóng)業(yè)發(fā)展，改變了當(dāng)?shù)貑我坏挠文两?jīng)濟(jì)，逐漸形成了農(nóng)牧并舉、蒙漢共居之鄉(xiāng);

3、商業(yè)的繁榮，極大的促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。有句話是“先有復(fù)盛公，后有包頭城”，意思是先有晉商創(chuàng)辦的商號(hào)復(fù)盛公，才有包頭的繁榮興盛。

(《走西口》劇照)

結(jié)語

總之，走西口的有農(nóng)民、手工藝者、商人等等。對(duì)很多人來說離開家鄉(xiāng)是迫不得已的事情，卻也是一個(gè)天大的機(jī)遇，有些人抓住了這個(gè)機(jī)遇，敢想敢干，想法加上實(shí)踐，創(chuàng)造了人生的輝煌。

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