小編知道讀者都很感興趣曹丕的故事,今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
用大師李敖在北大演講時的一句話來說:政治都是暫時的,文化才是永久的。這或許就是曹丕和曹植之間的不同。
不可否認,曹丕在權(quán)術(shù)方面完勝曹植,畢竟他最終取得了繼承人的大位,在位期間也能夠?qū)⒉芪杭瘓F給穩(wěn)住。雖然不能說文韜武略,至少是保住了父親留下的基業(yè)。
可是曹丕給后人卻沒有留下什么寶貴的遺產(chǎn),反倒是曹植一篇篇優(yōu)美的文章,幾乎成了南北朝、唐宋時代文壇上的典范。
很多人學(xué)習曹植寫文章,駢文寫的最好的,大家認為是王勃,其實從王勃的作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)大量曹植的影子,至今讀來仍舊朗朗上口,這就是文化遺產(chǎn)的價值所在。
01有人說曹丕也有文采,可惜只配捧曹植的腳底板。
為了彰顯曹丕個人的魅力,不少史學(xué)家甚至將曹丕和文采之間,做了一個非常詳細的溝通,以此來證明,曹丕也是有文采的。
小弟不才,也曾經(jīng)抱著好奇的心態(tài),去捧讀了幾篇曹丕的詩詞,這尼瑪,這跟乾隆寫的詩詞有什么差別嗎?寫的倒是不少,卻沒有哪一句是可以流芳千古的。
不少人說,他的那首《燕歌行》開創(chuàng)了七言詩的一個時代,全篇都押韻,這是多么了不起的偉大事業(yè)啊!后世人都是這么跟他學(xué)的。
秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁。---《燕歌行》
有根據(jù)嗎?后世的七言詩都是一韻到底的嗎?很顯然,后世的七律如果真的一韻到底的話,那只能證明這首詩算是廢了。
不可否認的是,曹丕的確有些才華,畢竟他老爸曹操那么有才,在他的教育之下,要想承襲王位,沒點才華是不可能的。
但是曹丕是真的不能拿來跟曹操和曹植相比,為了強行湊一個三曹的美名,就把曹丕拉來跟曹操、曹植相提并論,這算不算是文化界的一種捧殺?
曹丕表示,我真的不是很重視文化水平,與之相比,我更加喜歡治國、打仗,這才是我的專長。
這的確才是人家曹丕的專長,曹丕也從來沒有說過自己文化水平有多高,可以和曹植相提并論,這完全就是后人強行給他們湊在一起的。
02曹丕深諳權(quán)謀,曹植不及其兄之萬一。
曹丕在文化上,是真的比不上曹植的,也跟曹操無法相提并論。所謂三曹,絕對是當時或者后世的人強行加在他們身上的,只是為了湊一個美名罷了。
不過曹丕在權(quán)謀之術(shù)上,卻可以完勝曹植,這一點是毋庸置疑的。當然如果你覺得善于耍弄權(quán)謀,在你的三觀里也是有才的一種標準的話,那么曹丕的確很有才華。
曹丕的兄長曹昂,在曹操嫖張繡嬸娘的時候,被張繡的叛軍給宰了。從此曹丕就成了曹操的長子,后來因為這件事曹操的原配夫人丁夫人一怒之下與曹操離婚,從而曹丕的生母卞夫人便轉(zhuǎn)正了。
卞夫人轉(zhuǎn)正以后,曹丕就從庶長子一躍之間,成為了嫡長子。這一身份的轉(zhuǎn)變,對曹丕來說實在是太重要了。
因為兩漢時期,嫡子和庶子的身份差距實在是太大了。推恩令之前,嫡子繼承王位,而庶子只能給嫡子打雜,可見地位差距之大。
曹丕終于有了爭奪繼承權(quán)的資格,所以他聯(lián)絡(luò)上了司馬懿、陳群、吳質(zhì)和朱鑠。這其中,司馬懿是丞相長史,也就是曹操身邊的紅人。
陳群是魏國的御史中丞、吏部尚書,屬于曹魏集團的核心成員。吳質(zhì)陰謀詭計非常多,為曹丕奪取王位出謀劃策。朱鑠也是曹丕的重要智囊之一,后來成為了曹丕的親兵隊長。
由此可見曹丕在三個方面都下了功夫,一個是曹操身邊,一個是魏國內(nèi)部,一個是自己的智囊團。這樣一來可以得到第一手消息,智囊?guī)兔Ψ治觯瑥亩谖簢鴩鴥?nèi)部署造勢等等。
而曹植呢?因為才華出眾,所以對這些權(quán)謀之術(shù),根本就是不屑一顧。對自己奪嫡的前途絲毫沒有部署,這樣的人怎么可能斗得過曹丕呢?
03曹植的文采真的太棒了,讀他的文章那就是享受。
才高八斗:南北朝時期的著名山水詩人謝靈運曾經(jīng)說過,天下才共10斗,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。
謝靈運是什么人?李白是他的小迷弟,李白詩里面的腳著謝公屐,也就是穿著謝靈運的拖鞋,由此可見李白對謝靈運的生活以及思想境界,那是無比崇拜的。
不敢說謝靈運比李白優(yōu)秀,至少是李白認可的大才子。而謝靈運認為自己的才華,跟曹植完全不能比,由此可見曹植是多么優(yōu)秀了。
所謂才高八斗,其實就是從這個典故里來的。那么曹植的文采到底有多高呢?其實我們從他的作品中就能看得出來。
七步成詩:曹丕奪取王位后,要殺掉曹植的時候,逼迫曹植七步成詩,不許提兄弟二字,結(jié)果曹植走了七步寫下了這首著名的七步詩:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
其實這首詩有很多版本,這是我們比較熟悉的一個版本。他把兄弟之情描繪成萁煎其豆的慘烈場景,最終感動了曹丕,救了自己一命。
洛神賦:傳說曹植對自己的嫂嫂甄宓傾慕已久,天下人似乎都知道。而曹植偏偏不在乎,他為了表達自己對甄宓的感情,甚至寫下了一篇《洛神賦》,其中名句太多:
其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安;進止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。
有興趣的朋友可以仔細去看看,曹植的詩詞文章,的確是天下一絕。可以說后世受到曹操、曹植所影響的文人,不計其數(shù),而曹丕只能靠邊站了。
總結(jié):政治和文化,到底誰才是永久的呢?
不少人說政治可以解決當下的問題,的確是這樣。曹植就算再優(yōu)秀,他也差點被自己的哥哥曹丕給殺掉,人生一直掌握在別人手里。
可是這能說明政治才能比文化才能更加優(yōu)秀嗎?我覺得不能。我們現(xiàn)在可以讀史記,了解千百年前的人類故事,卻再也看不到漢武帝揮斥方遒的英武。
我們現(xiàn)在能讀曹植的詩詞文章,卻不能感受曹丕的雷厲風行。我們現(xiàn)在可以讀李煜的亡國仇怨,卻看不到趙光義當年對他的殘忍。
文化不是為一個時代而服務(wù)的,它所面向的,是世世代代的人類。而政治真的只是一時的,每個人的權(quán)謀,哪里能夠永久留存后世呢?
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