很多人都不了解唐朝清官的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
清代小說《儒林外史》中,作者吳敬梓借王太守之口諷刺官場道:“三年清知府,十萬雪花銀”。在清代官場中,腐敗盛行,有此一句也是合情合理。然而放眼整個(gè)封建時(shí)代,這句話放在任何一個(gè)朝代的官僚體系中都是適用的。封建統(tǒng)治的核心就是剝削與被剝削,上層統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,都會(huì)選擇拉攏中下層統(tǒng)治階級,而這種拉攏的方式最直接的表現(xiàn)就是放任他們貪污。
只要貪污在一個(gè)可控的限度內(nèi),皇帝大都會(huì)睜一只眼閉一只眼。但即便如此,歷朝歷代依舊不乏有清官流芳百世。比如宋朝的包拯、明朝的于謙、明朝的于成龍等,都是出淤泥而不染的當(dāng)世清流。對于這種和其他人格格不入的人,皇帝該怎么對待他們呢?明君會(huì)選擇重用和保護(hù),昏君則會(huì)選擇排斥和打壓。但唐朝有一位“奇葩”皇帝,卻選擇同化,甚至還下旨讓清官多少貪一點(diǎn)。
這位皇帝便是唐德宗李適,而被要求貪污的清官叫做陸贄。陸贄祖上也算名門顯貴,漢末三國還是江東望族,但是至陸贄這一代時(shí)家道早已衰落。不僅如此,由于父親陸侃早逝,陸贄幼年時(shí)便與母親相依為命,嘗盡了人間疾苦。但好在母親韋氏對他悉心教導(dǎo),讓他讀書考功名光耀門楣。陸贄勤奮好學(xué),年僅18歲便考中了進(jìn)士,授華州鄭縣縣尉之職。初入仕途,陸贄便于中唐腐敗的官場格格不入,是一個(gè)十足的“異類”。
在同僚的排擠和上級的打壓之下,陸贄第一次仕途很快便草草收場。賦閑在家時(shí),陸贄拜訪了頗有聲望的壽州刺史張鎰,在交談中后者發(fā)現(xiàn)陸贄是個(gè)不可多得的人才,便以百萬巨資相贈(zèng)。但陸贄固辭不受,最后也只收下了一點(diǎn)茶葉。唐德宗李適還是太子時(shí)便聽說了陸贄的美名,因此即位之后便拜為翰林學(xué)士。陸贄感念知遇之恩,便決定做一個(gè)敢于直言的諍臣,可以良臣未得明主。
唐德宗李適不愛聽陸贄的直言進(jìn)諫,反而對一些溜須拍馬的奸佞頗為袒護(hù)。一些溜須拍馬的人可以從小官火速升遷為宰輔,而朝中唯一敢說真話的陸贄卻長年不得升遷。更為嚴(yán)重的是,陸贄的正直不僅不得皇帝喜愛,還在朝中為自己樹滿了敵人。但好在唐德宗雖然昏庸但并不愚蠢,他比任何人都明白,朝堂上只有一個(gè)陸贄,沒了他不行。所以貞元八年(792年),唐德宗將陸贄提拔到了宰相的位置上來。
陸贄深知,能力越大責(zé)任越大,自己已身居高位就必須以國家為計(jì)。陸贄革除時(shí)弊,施行了許多的好政策,讓在下坡路上漸行漸遠(yuǎn)的大唐開始有了起色。對于陸贄的能力,德宗皇帝深以為然,然而他過于清白剛直又讓皇帝始終與他有著隔閡。水至清則無魚,陸贄身為宰相卻什么禮物都不肯收,德宗都不止一次批評他“清慎太過”。皇帝深諳平衡之道,他也擔(dān)心陸贄這樣會(huì)影響朝廷的政務(wù)。
后來德宗皇帝還特地派翰林學(xué)士顧少林秘密傳旨:清慎太過,都絕諸道饋遺,卻恐事情不通。如不能納諸財(cái)物,至如靴鞭之類,受益無妨。翻譯成現(xiàn)代的話就是:你多少貪一點(diǎn)吧!這一勸清官貪污的舉動(dòng),也讓德宗皇帝多了一個(gè)“奇葩”的標(biāo)簽?;实刍栌谷绱?,帝國如何能夠強(qiáng)盛?可惜陸贄空有一身正氣卻不遇明主、不逢其時(shí),以至于他的名字早已淹沒在了歷史長河中鮮為后人所知。如果是在太宗朝,以陸贄之清廉、剛正不阿,必定流芳百世。
在封建社會(huì)中,民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍中,對好官一般不稱清官,而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中國是世界上最早建立官僚機(jī)構(gòu)的國家,從司馬遷的《史記》開始,就出現(xiàn)了對官僚的類型化評價(jià)。好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么?不同的時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)。司馬遷的標(biāo)準(zhǔn)是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國、秦及漢初,守法是最主要的好官標(biāo)準(zhǔn)。到了"獨(dú)尊儒術(shù)"時(shí)期,推行教化又成為好官的標(biāo)準(zhǔn)。但因教化的成效很難考核,從三國未年開始,根據(jù)司馬懿的思想,清、慎、勤成為正式的為官標(biāo)準(zhǔn)化,清官也就逐漸成為好官的代名詞。封建社會(huì)的清官,其實(shí)都是統(tǒng)治階級的代表,都是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的。只是,比之于貪官而言,他們畢竟對人民有益,為人民做過一些好事,對社會(huì)歷史起過一定的作用,也更為人民所稱道;他們廉潔奉公、公正執(zhí)法的一面,對今天的法治建設(shè)與廉政建設(shè),仍不乏學(xué)習(xí)、借鑒意義.古往今來,在我國歷史上有過不少清官廉吏,雖然他們所處的時(shí)代不同,但他們?yōu)楣偾逭⒘疂嵶院玫拿赖?,歷來受到人們的贊頌。
1. 西門豹,春秋戰(zhàn)國時(shí)期魏國人。當(dāng)時(shí)鄴地是魏都的重要門戶,且是戰(zhàn)略要地,但天災(zāi)人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔(dān)任鄴縣令,治理鄴地。西門豹到鄴地后,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用“河伯娶媳婦”事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實(shí)教育百姓,破除迷信。同時(shí),修建漳河十二渠,治理漳河水患,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死后,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。
2. 趙廣漢,字子都,西漢時(shí)期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強(qiáng)權(quán),精明強(qiáng)干,剛到任的幾個(gè)月時(shí)間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會(huì)矛盾;二是加強(qiáng)地方管理,轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)氣。其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務(wù)說成是他的天性。趙廣漢在擔(dān)任京兆尹時(shí),表現(xiàn)出高度的責(zé)任心,處理各項(xiàng)公務(wù),往往通宵達(dá)旦。并且善于思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區(qū)政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責(zé)在于管理京城,因在天子腳下,日常處理政務(wù)容易得罪皇親國戚和當(dāng)朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強(qiáng),深得百姓贊頌。
3. 黃霸(?-公元前51),字次公,西漢時(shí)期淮陽陽夏(今河南太康)人。史學(xué)家班固評論說:“自從漢朝建立以來,要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?!秉S霸還在年少時(shí),就立下了做一名好官吏的志向。由于漢時(shí)并無科舉制度,漢武帝為緩解財(cái)政困難,發(fā)布詔令,凡是向國家貢獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的給官做。黃霸便用糧食換了一個(gè)卒史。從政后,奉公守法,以廉為本;體察民情,以勸課農(nóng)桑為重。特別是黃霸斷案,崇尚仁政,反對酷刑;對疑案堅(jiān)持從輕處理;主張對犯罪實(shí)行外寬內(nèi)明,教化為先,把重點(diǎn)放在防患于未然上,所以,黃霸為官,百姓擁護(hù),朝廷滿意,屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在當(dāng)時(shí)的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前,潁川郡是一個(gè)豪強(qiáng)地主稱霸一方,百姓流離失所的地方,他到任后,大刀闊斧,布施恩德,安置流民,重視農(nóng)桑,施行教化,經(jīng)過幾年的精心治理,潁川出現(xiàn)了太平安定,吏治清明,生產(chǎn)發(fā)展,“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象,皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。
4. 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝長安人,是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代,大多數(shù)官職都是行政司法混一的,只有在朝廷才有專門的審案官,但在官僚體系中地位極低,也難有作為。徐有功雖長期擔(dān)任專職審案官,卻因敢于嚴(yán)格守法,犯顏直諫,執(zhí)正、平反成百上千冤案,救活人命多達(dá)萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時(shí),正值武周時(shí)期,上有武后作亂,下有酷吏網(wǎng)羅,執(zhí)法守正彼為不易。由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件,救活人命數(shù)以萬計(jì),因而難免得罪酷吏、奸臣,頻遭彈劾、推審,但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù),使他三次被控死罪,三次被赦,兩次被罷官又兩次復(fù)出,盡管如此,他仍持志不渝,不阿諛奉承,一心執(zhí)法守正。也正因如此,使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官",被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為"自古無有"的好官。
5. 狄仁杰(公元607-700),字懷英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,應(yīng)試明經(jīng)科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政后,經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任并州都督府法曹,轉(zhuǎn)大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官,如老子所言"圣人無常心,以百姓心為心",為了拯救無辜,敢于拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色,始終是居屆堂之上,以民為憂,后人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事,連荷蘭也有人以此為題材,編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。
6. 陳希亮,字公弼,北宋時(shí)期眉州青神(今屬四川)人,原籍京兆(今陜西西安市)。他從進(jìn)士及第開始,為官30余年,先后任過知縣、知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)史等地方官,也曾到首都開封府及朝廷任職,不論是在地方還是京城為官,陳希亮嫉惡如仇,不考慮個(gè)人的禍福進(jìn)退,為平民百姓稱頌,使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世,享年64歲。著名文學(xué)家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑,但他十分敬佩陳希亮的為人,擔(dān)心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》。
7. 包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官;擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,所以后人稱他為包待制、包龍圖、包學(xué)士。他在開封任知府雖僅一年多的時(shí)間,但死后,開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠,以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時(shí)一樣;對貪污深惡痛絕,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。” 他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨?,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
包拯在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名,特別在死后,作為清官的典型形象,被不同體裁的文藝作品大肆渲染,使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進(jìn)展,包拯這個(gè)歷史人物和藝術(shù)形象還贏得了世界的聲譽(yù)。雖然史料中的包拯與藝術(shù)作品中的形象相差懸殊,但包拯的一生,既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識,也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護(hù)和愛戴,作為清官確實(shí)是非常典型的。
8. 況鐘(公元1383-1442),字伯律,號如愚,明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上,他直接減輕官糧,實(shí)行折征的辦法減輕百姓負(fù)擔(dān),穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí),整肅吏治、端正風(fēng)氣,注意清理冤獄,為民伸冤。他排了一個(gè)日程表,每天勘問一個(gè)縣的案,周而復(fù)始,從不間斷。在剛到任的八個(gè)月中,就清理了1500多件案子。經(jīng)他審理過的案子,無論大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再為非作歹。現(xiàn)在,只要一提起況鐘,人們立即就會(huì)想到《十五貫》故事里那位甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外,他還做了興修水利、舉辦學(xué)校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間,三次離任三次留任,替蘇州百姓辦了不少實(shí)事,最后積勞成疾,病逝于蘇州任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念況鐘,在他死后,蘇州和七個(gè)縣都建立了祠堂。
9. 海瑞(公元1514-1587),字汝賢,海南瓊山縣人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期。表面一片升平,其時(shí)危機(jī)四伏。海瑞年青時(shí),便對社會(huì)問題表現(xiàn)了極大的關(guān)注。在戶部供職時(shí),出于對國家財(cái)力的憂慮,為進(jìn)諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝,以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后,海瑞即被入獄,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下,才得以獲赦,官復(fù)原職,并逐步升至應(yīng)天十府巡撫等職。之后,他為匡正時(shí)弊,嚴(yán)肅法紀(jì),主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴(yán)刑。他鐵面無私,對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情,將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主,將欺壓良民的徐階的兩個(gè)兒子及20多個(gè)家人依律問罪??v觀海瑞為官,歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝,多次冒死進(jìn)諫,雖是為了維護(hù)封建統(tǒng)治的根本利益,但他嚴(yán)于執(zhí)法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招撫流亡,注意發(fā)展生產(chǎn),興修水利,限制大地主無止境的盤剝,改革落后的風(fēng)俗習(xí)慣,等,得到了百姓的廣泛擁護(hù),其行為具有不可否認(rèn)的歷史進(jìn)步作用。
10. 湯斌(公元1627-1687),字孔伯,別號荊峴,晚又號潛庵,祖籍保南睢州(今睢縣)。主要政績在康熙朝,官至內(nèi)閣學(xué)士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生,除著書立說,發(fā)展理學(xué)學(xué)說外,幾乎所有精力都集中在河務(wù)和漕運(yùn)的治理上,并注意為百姓減輕負(fù)擔(dān)、賑災(zāi)救施、興利除害,從而始終躬身實(shí)踐儒家的“修身,齊家,治國,平天下”的“民本”思想,為變“滿目榛荒,人丁稀少”為“盛世滋生人丁,永不加賦”做出了一定貢獻(xiàn),其為官清廉,至死僅遺俸銀八兩,連買棺材的錢都不夠,真正可謂是一代清官。
從歷史上看,清官終極上干不過貪官,清官雖然誓死與皇帝一心,可到臨界點(diǎn)上皇帝與清官卻不一條心。人的欲望永遠(yuǎn)大于實(shí)際上能把它填滿的填充物,這意味著在自然狀態(tài)下(即在沒有有效監(jiān)督機(jī)制下),清官不可能比貪官多,清流的力量不可能比濁流的力量大。中國那么多代王朝,貪官下馬雖多,但是最后都是濁流毀滅了這個(gè)王朝,而不是清流拯救了這個(gè)王朝。所以清官與貪官的關(guān)系根本上講是獨(dú)虎對群狼的局面,勢單力薄,處于隨時(shí)可能被毀滅的情勢里。清官的最大力量源泉是朝廷,可是十個(gè)貪官好歹能讓一個(gè)朝廷成其為朝廷,一個(gè)清官卻絕對支撐不了一個(gè)朝廷。這就意味著皇帝不可能完全違背十個(gè)貪官的意志而為一個(gè)清官撐腰。從理論上講,皇帝也是人,他對享受的要求更高更多,貪欲更大,因而皇帝的氣味與貪官更接近。這意味著,清官的矛頭最 后必然刺向皇帝,也就是說,如果任由清官作為,最后必定傷及皇帝。如果皇帝完全由著清官,皇帝則損失多多,從本質(zhì)上講,清官與皇帝不是同路人,不是利益共同體;中庸點(diǎn)講,清官是朝廷平衡權(quán)力的一條腿,極端的講,清官是皇帝之?dāng)?。人有人格,國有國格。格是什么?格是取向,是人生觀、世界觀、價(jià)值觀;格是規(guī)范,是規(guī)矩,是為人之本,是立身之道。而我又一直以為,在諸色人等之格中,“官格”當(dāng)屬首重之列。
《論語》曰:“見賢思齊焉,見不賢而自省也”,又曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,都在講做人之道,當(dāng)然,儒家學(xué)說更是歷代為官之道之圭臬。“修身、齊家、治國、平天下”,成為國人為人為官的信條,成為國人講世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。無論是屈原、包拯、文天祥,還是范仲淹、諸葛亮,無論是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁,死而后已”,還是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,歷史上的清官、廉官、勤官、績官、能官,都是講求官德官格的模范,他們以自身的愛國、為民、勤政、重義、忠誠等高格美德,在歷史的“凌煙閣”上鐫刻下了不朽的名字,他們?yōu)楫?dāng)時(shí)的人民奉獻(xiàn)了真誠和心血,他們?yōu)闅v史的前進(jìn)做出了不可磨滅的功績。
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歷史上的清官結(jié)局都那么慘,這明顯是以偏概全的說法。清官通常有這么幾個(gè)表現(xiàn),第一是為官清廉,第二是勤于政務(wù),第三是敢于忠言直諫,第四是依律執(zhí)法,第五能舉薦賢才,第六潔身自愛,第七能言傳身教,要做到這些才能稱為清官。
在歷史上的確有一些清官結(jié)局不太好,但是這種情況通常是清官遇到昏君,如果當(dāng)一個(gè)清官遇到了一位杰出的君王,不但可以得到朝廷重用,對朝政時(shí)局的發(fā)展也大有益處,要說中國古代的清官最出名的肯定是包拯了,包拯的結(jié)局不就挺好的嗎?
包拯在宋仁宗年間考中進(jìn)士。之后十余年都在縣一級崗位上任職,因?yàn)闉楣偾辶玫匠⑻岚?,后來被調(diào)入京城任殿中丞,不久之后改任監(jiān)察御史。包拯在任上彈劾貪官污吏,忠言直諫。不畏權(quán)貴。不久后又先后調(diào)任為轉(zhuǎn)運(yùn)使,工部員外郎等職務(wù)。
包拯為人稱頌,不只是他嚴(yán)打貪官污吏,他也非常關(guān)心百姓民生,當(dāng)包拯發(fā)現(xiàn)朝廷向百姓征收造船木材,給百姓造成嚴(yán)重負(fù)擔(dān)后,他立刻向朝廷上奏,請求朝廷能夠減稅。包拯還上奏天子要多聽大臣們的意見,要珍惜人才,嚴(yán)明律法,勤政節(jié)儉。包拯曾經(jīng)不畏權(quán)貴彈劾皇帝寵妃張貴妃的父親張堯佐,逼張堯佐辭官。
包拯很多建議能得到采納,其實(shí)都是有宋仁宗支持,后來包拯被升任為御史中丞,曾向皇帝進(jìn)諫,請皇帝早立太子,穩(wěn)定朝綱。宋仁宗非常欣賞包拯,不久后包拯被升為給事中,樞密副使,嘉佑七年,包拯在樞密院視察時(shí),突發(fā)疾病,最后因病去世,宋仁宗親自前往吊唁包拯,還為輟朝一日,可見包拯在宋仁宗時(shí)期,是得到了宋仁宗重用的,結(jié)局也很好。
清朝時(shí)期也有一位清官叫做于成龍,于成龍生于明末清初,順治18年入國子監(jiān)學(xué)習(xí),之后順利入仕,最初于成龍?jiān)诹_城縣任知縣,用了三年多時(shí)間將人煙稀少的羅城縣治理到百姓安居樂業(yè)。因?yàn)槌錾恼?,在康?年被升任為四川合州知州,兩年后再被升任為湖廣黃州府同知。
康熙十二年,于成龍被調(diào)往武昌擔(dān)任知府,此時(shí)正值三藩之亂,湖北民變四起,于成龍組織鄉(xiāng)勇平定叛亂。不久后于成龍被升任為道員。兩年后,朝廷將于成龍?zhí)岚螢閮山偠?。于成龍為官清廉,在他去世時(shí),遺物竟然只有一套官服,百姓們?yōu)橛诔升堌Q立了雕像來紀(jì)念他他??滴趸实塾H自為其寫碑文,表彰他清正廉潔的一生。
所以說清官都下場不好,這種觀點(diǎn)是非常片面的,如果清官能遇到明君,通常也會(huì)有一番作為,所以清官能有如何的表現(xiàn)?會(huì)有怎樣的結(jié)局?也得看時(shí)辰。
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