古代皇帝的帝王術(shù)到底有什么奧秘,皇帝是如何玩轉(zhuǎn)皇朝的

古代皇帝的帝王術(shù)到底有什么奧秘,皇帝是如何玩轉(zhuǎn)皇朝的

很多人都不了解古代帝王術(shù)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

我國古代封建時代，皇帝是天底下最好的職業(yè)，帝王作為一國之君，更是掌握幾千萬人生死的最高統(tǒng)治者，一直以來都備受人們關(guān)注;多少王侯將相、平民百姓都幻想著有一天，如果自己榮登大寶，那該是多么輝煌的人生。

也因此，作為帝王必修課帝王之術(shù)，從誕生之初就讓很多人心生好奇，甚至每朝每代都有很多著名君王、政治家為帝王之術(shù)的修改和完善，做出極大的貢獻;本篇文章就帶大家追溯帝王之術(shù)的奧秘所在。

歷史上很多人往往只是看到，作為一個帝王可以享受到所有權(quán)益的一面，但作為一個帝王的另外一面卻是鮮為人知，帝王之術(shù)這類政治技術(shù)，也并不是所有人都可以掌握的了，因為這其中很多限制皇帝的欲望、行為、言語、貪婪等人性特點，甚至有的名家說，真正掌握帝王之術(shù)的君王們，很多都是付出了極大的犧牲。

他們就是這幾千萬人中唯一的“另類”;更有甚者則稱帝王之術(shù)好似一本絕世武功，然而這功法卻有兩面性，要么犧牲自己，成功掌握;要么走火入魔，社稷崩塌。關(guān)鍵點就在于君王能否自我犧牲;那么帝王之術(shù)究竟是什么樣的?制衡有術(shù)，馭臣有方，看古代帝王如何玩轉(zhuǎn)皇朝：

御天下者，必先御己;治天下者，必先修己

一個皇帝可不是那么好當?shù)?，舉一個例子，皇帝并沒有為所欲為的權(quán)力，手下文武百官會看著，屬下黎民百姓會看著;基本上皇帝一言一行，都會成為人們談論模范的依據(jù)所在。因此，皇帝就是全天下的表率，這一點沒有其他人可以替代，就連宰相都無法替代皇帝的表率作用，做好表率作用，那么下面的官員、百姓則可以積極效仿，民生康健。如果做不到表率作用，輕則軍心渙散、百姓痛恨，重則亡國亡社稷。

歷史上表率作用做的最好的就是隋文帝楊堅，楊堅不僅有帝王之才，更有帝王之賢;從登基到駕崩，隋文帝幾乎從未鋪張浪費，并且說話做事都是極為謹慎、小心;對天下百姓報著憐憫之心，愛民愛吏。

隋朝開國皇帝楊堅是“修己”的表率

楊堅在克制自己的情愛、貪欲、享欲、財欲上都做的十分到位，自己后宮獨寵皇后一人，平時勤儉節(jié)約，鞋子還是皇后為他縫制的布鞋，文帝期間，全國幾乎極少有宮殿建設或者翻修事件發(fā)生，宮廷里除宴請官員、重大節(jié)日，極少能夠聽到弦樂之聲。

隋文帝對錢財也是極為重視的，但他的重視更多的是把錢財存入國庫，而非自己所用;曾經(jīng)發(fā)生一個故事，楊堅后宮要裁減宮女，按照慣例，每個宮女返家需要給予一定的遣散費。這也是一大筆錢，這可為難了皇后，一次楊堅回宮后，看到皇后愁眉不展，就問她為何?

皇后說明了緣故，楊堅哈哈大笑說：“這好辦，打開國庫拿出一些不就可以了?！闭l知道皇后直接拒絕了這個提議，她認為創(chuàng)業(yè)艱難，國庫是民生之本，只能用于國、用于民。隋文帝聽后也是愁眉大展，最后倆人沒辦法，只能把倆人的積蓄給拿出來當宮人遣散費。

楊堅況且如此，底下的臣子、百姓也是紛紛效仿，隋朝時期更是掀起了一股節(jié)儉潮流，開啟了開皇之治，這也為隋朝的強盛打下了堅實的基礎(chǔ)，唐承隋制，唐朝之所以能夠成為歷史上最鼎盛的朝代，大部分都是隋朝打下的根基。

帝王之術(shù)的實施關(guān)鍵點是帝王對自己的約束，御天下者，必先御己，治天下者，必先修己，這才是一個君王應該思考的重點所在。也是這一點，歷史上無數(shù)的帝王做不到，或者是做到一段時期，卻不能長久。對于壓制人內(nèi)心的欲望是極為艱難的，這也使得做一個合格帝王是一件極為坎坷的道路?？朔约翰拍芙y(tǒng)御他人，這就是帝王之術(shù)。

均衡之術(shù)，平衡權(quán)力，平衡關(guān)系(簡稱三衡之術(shù))

帝王之術(shù)還有一個很重要的一點，那就是均衡;許多人都認為帝王一言九鼎，說出來的話，臣子們必須得聽;然而，達到這種情況必須有一個前提保證，那就是朝廷權(quán)力平衡，屬臣團體之間，處于一種制衡的狀況下，那么這時候的皇帝的話語權(quán)才是最有效的。

那么為什么會出現(xiàn)這種情況，臣下不是必須要服從于帝王嗎?江山并不是帝王一個人打下來的，江山是帝王帶著一群人打下來的，也因此，臣子的重要性其實遠勝于帝王，但是帝王卻是臣子之間連接的核心點，這就是帝王的作用。

一個朝代，如果臣子們團結(jié)一心，沒有互相平衡，那么臣子們的矛頭則會指向帝王，因此，官僚之爭則會變成皇權(quán)與臣權(quán)之爭，出現(xiàn)這種情況是極為可怕的，一旦達到這種情況，那么就相當于朝廷有兩位皇帝，一位真正的皇帝，另一個權(quán)勢上的皇帝。

權(quán)衡之術(shù)，把握不好，皇帝就成宰相的代言人

一個皇帝如果把朝廷弄成這種狀況，那么只能認為這個皇帝做的是極為不合格，歷史上，漢朝和唐朝是極容易出現(xiàn)這類狀況的朝代，其中漢朝末期甚至臣子的權(quán)力遠高于皇權(quán)，直接就導致了皇帝成為了皇家代言人、吉祥物。而唐朝更多的是官員集團以宰相為核心，一直以來都和皇權(quán)進行爭奪，后來就直接導致了唐朝的覆滅，很多人對此還是有很大的疑問，明明皇帝權(quán)力這么大，還是要搞制衡百官。

弄清楚這一點，大家要清楚一點的就是皇帝畢竟是一個人，畢竟不是神，并且皇帝不能和文武百官走的太近，和某一個官員走太近，會直接影響到朝廷的穩(wěn)定和皇權(quán)的威望。這也導致了，很多時候官員們更多接觸自己最高層領(lǐng)導，宰相或者首輔大臣，就成為了官員們的核心代言人，一消一長中，大家就能知道皇帝如果不進行平衡，那么最終惡果是皇帝自己吃。

明朝前期皇帝的制衡之術(shù)玩得最溜

明朝前期是制衡之術(shù)玩得最溜的時代，從朱元璋到朱祁鎮(zhèn)這段時期，皇帝看到宰相、內(nèi)閣首輔等官員權(quán)力的逐漸擴大，朱元璋就開始扶持起錦衣衛(wèi)集團，錦衣衛(wèi)直接聽命于皇帝，這一舉動直接導致了，錦衣衛(wèi)和文官集團互相牽制。

可惜到了后期，錦衣衛(wèi)勢力太過強大，文官集團被壓得喘不過氣，后來錦衣衛(wèi)一家獨大，甚至在朱棣時期，還差點反了，篡奪皇權(quán)，平定錦衣衛(wèi)之亂后，朱棣覺得文官是弄不過錦衣衛(wèi)，那么怎么辦?好辦，扶持另一股勢力，這股勢力就是東廠，東廠的產(chǎn)生，直接就和錦衣衛(wèi)、文官集團呈三權(quán)分立，朝廷的政治反而變得高效、清凈起來。

因為三權(quán)分布的好，直接導致了到朱祁鎮(zhèn)時期，朝廷政局都是十分穩(wěn)定;明朝這個制衡之術(shù)用的還是非常好的，不過明朝前面的皇帝個個都是比較精明、厲害的皇帝，他們從未考慮到后面的繼承者能否繼續(xù)這樣制衡。

明朝后期皇帝，能力不足，把握不好制衡之術(shù)，成為龍椅上的吉祥物

后面的皇帝們，雖然個個也飽讀詩書，但治理國家的帝王之術(shù)耍的還是不夠熟練，后來壓制不住，皇帝們又立一個西廠，搞得四權(quán)分立，后來甚至還弄出個內(nèi)廠，權(quán)力游戲越玩越亂，也越來越激烈，最終東廠勝出，到魏忠賢時期，魏忠賢就是實質(zhì)上的皇帝，而龍椅上那位就是一個吉祥物象征。

崇禎上位后，魏忠賢被扳倒，并且西廠、錦衣衛(wèi)早就被魏忠賢徹底壓崩，反而文官集團韜光養(yǎng)晦，魏忠賢一死，文官集團立馬反彈，皇帝又搞不定了，最終導致了明朝覆滅;君王制衡之術(shù)是一個高深的學問，明朝的滅亡就是制衡之術(shù)沒玩透，直接搞得朝廷烏煙瘴氣。

其實制衡之術(shù)對于人智慧的要求極為高，你腦子夠厲害，你能時刻看得懂局勢，你才能夠真正的玩得過大臣們，如果對自身制衡之術(shù)沒有太大的信心，那么二權(quán)制衡是最好的選擇，千萬不要玩過火了，三權(quán)、四權(quán)這一個不小心，直接把自己也輸進去了。

陰陽調(diào)和、剛?cè)岵⑦M的馭臣之術(shù)

君王之術(shù)，其實源于道家學說，其中君王對陰陽調(diào)和之術(shù)也是必須要掌握的;何為陰陽調(diào)和、剛?cè)岵⑦M呢?其實就是你需要懂得君子之術(shù)，也需要懂得小人之術(shù)，什么樣的措施由什么樣的人來辦，什么樣的黑鍋，則需要哪些人來背，并不是所有黑鍋都要君王來背，那么對君王的威望是影響極大的。

有的人就會說：“這不就是腹黑嗎?如果君王這樣做，誰還幫他!”其實，一個坦坦蕩蕩的君王往往是做不長久的，啥事都自己一個處理，一人背負，首先不說壓不壓得住朝廷，就自己的身體那能承受嗎?天下的事多的要死，皇帝都自己承擔的話，還要官員干嘛啊?

皇帝擔功，大臣攬過

這就需要陰陽調(diào)和，屬下討論處理，最終皇帝發(fā)出敕令，功績都在皇帝這吧，勞累都在大臣這邊;這就有點類似于現(xiàn)代的壓榨勞動力，但對于古代社會，這樣做反而更能讓屬下賣命，君王享受萬千贊譽，而幕后奉獻的屬下，則由皇帝賞賜，這才是帝王之道。

而不好的事，則需要屬下來承擔責任，如果遇到特大事件，屬下無法承擔責任，皇帝才需要承擔責任，但一般而言，皇帝幾乎是幾年或者幾十年承擔一到兩個黑鍋，其余的都必須由屬下承擔。

要明白一個社會的穩(wěn)定、國家的昌盛，作為皇權(quán)的代言人，皇帝不能是錯漏百出，那么這直接的后果就是皇帝是不合格的，不合格的就需要讓合格的人來當，叛亂的也會有理由。所以皇帝的陰陽之術(shù)也必須要玩的爐火純青，該讓手下背黑鍋的就給手下背，好的功績就讓給皇帝，這一切不是皇帝的一己私欲，而是為了朝廷的長治久安。

剛?cè)岵?，君意不可測

剛?cè)岵⑦M也是皇帝必修課之一，對待軍事、對待政治、對待民生，既要有剛也要有柔，一個合格的皇帝，對外能夠在各種場合下都恩威并用，剛?cè)岵⑦M，既能讓別人感到畏懼，又能讓別人感到親切，讓人捉摸不透皇帝真正的性格。

皇帝只有讓人捉摸不透他的性格好壞，這才能真正的杜絕一些有心之人的利用，所以這也是皇帝不能隨便親近某一個大臣的重要原因;能剛?cè)岵⑦M的皇帝，歷史上其實并不多，漢武帝都做不到剛?cè)岵⑦M，歷史上也就只有劉秀、曹操、李世民、李隆基、朱瞻基、康熙、乾隆等皇帝能夠做到這一點，這也并不是一下子打倒其他皇帝，其他皇帝只是或多或少對剛?cè)嶂g(shù)有所欠缺。

明朝皇帝剛性十足，不懂得迂回，導致亡國原因之一

明朝是典型的剛太強，而柔太弱的朝代，我們都知道明朝的皇帝都很有血性，只要外敵入侵，管你什么的，打!并且對內(nèi)高壓政策過多，君王都是直接剛你，而很少懟完你還給你蜜棗。

明朝從朱元璋開始，臣子的生活就異常的艱難，你說不貪一點吧?生活過不去，貪了吧?立馬被皇帝給扳倒，皇帝們還一個個都剛硬的要命，涉及法規(guī)法律和國家安全，管你三七二十一，直接弄死你。

明朝的這一做法其實也不能說錯，只是說對下面的百姓太在乎，反而不顧及臣子們的感受，畢竟臣子們也是黎民百姓;明朝就是這樣剛，把自己給剛沒了，要知道官員們積蓄很久的壓力，一旦獲得解放，那么后果是不堪設想。

崇禎帝一即位，明朝一直以來的惡果就顯現(xiàn)出來，臣子們痛恨皇室，一旦掌權(quán)了，那么考慮的都是自己，反正皇帝從不為我們著想，自己不對自己好一點，那么在這一輩子圖個啥?明朝就是這樣一步步地覆滅了。

小結(jié)

歷史有句話說得好，中國兩千多年來之學，學在荀子，兩千多年來政策，秦政也;荀子推崇孔子的儒家思想，吸取百家之長，加上的“法”的要素，對后世者教育影響深遠，特別是帝王之學的教育，雖然在思想上講的是孔學，在行動上卻按荀學做事。

古往今來，帝王之術(shù)是把雙刃劍，既能讓帝王穩(wěn)固的統(tǒng)率朝廷，也能讓帝王頃刻之間灰飛煙滅，真正掌握帝王之術(shù)的皇帝，都是極為不容易的皇帝，這些皇帝們也一定是舍棄了自己人性最大的弱點——欲望，能做到翻手為云覆手為雨，不僅需要高超的智慧、高明的手段，更需要殘忍的性格，這樣的皇帝是對自己極為苛刻恐怖的，也因此，往往這樣的皇帝是不長壽的，畢竟每天都讓自己負重前行。

參考文獻：《道德經(jīng)》、《荀子》、《資治通鑒》、《史記》、《明史》等

古代的皇帝是如何完成統(tǒng)治的,為什么他可以號令軍隊,他的權(quán)利來自哪里?

皇帝不是一個人,他是一個階級的代表。一個皇朝的歷程大致是這樣:首先,某個人可能能力超群,又剛好處于亂世或亂世即將到來,一幫貴族門閥地主等或者需要他的武力保護,或者希望讓他上位給自己帶來更大利益而開始支持他,一個循環(huán)就此開始:支持者為潛在的皇帝提供糧草、兵員和人才,潛在的皇帝保證支持者的和平,并打出更大的江山,他的部下、謀士等就此也慢慢互相交融,獲得利益。這時候兩邊下注也是常見的,如漢末潁川荀氏既有荀攸在曹操那邊,也有荀諶在袁紹那邊。某一天完成統(tǒng)一榮登大寶,開國功臣們自然就獲得土地、爵位、財富、特權(quán)、丹書鐵券等等。他們還構(gòu)成了帝國的官僚系統(tǒng),壟斷帝國行政,意識形態(tài),甚至軍隊,確保權(quán)益一代一代傳下去(縣以下基本由鄉(xiāng)紳自治,地主階級出身的文人壟斷了話語權(quán),科舉給平民一條上升通路,但書香門第出來的自小教育好,要容易上榜很多)。期間皇帝和這幫階級兄弟們也會發(fā)生沖突,比如官僚地主們自然不希望國家對他們征稅,就往往弄出秀才、官員不征稅等政策,皇帝自然不能眼睜睜地看著中央財政越來越壞,也想擴大權(quán)力,就試圖爭取官僚里的部分人物,或者通過宦官等力量從官僚地主們手里榨出金錢來。兩邊你來我往XX年。強勢的皇權(quán)對應弱勢官僚,強勢官僚對應弱勢皇權(quán),如兩晉、兩宋的皇權(quán)就很弱小。某一天或者兼并土地壓榨農(nóng)民太重,或者皇帝試圖從他們手里奪取更多金錢權(quán)力,或者干脆外族進來了。他們可能在一次王朝周期律中灰飛煙滅,或者換個皇帝,繼續(xù)當富家翁。還能順便在史書里抹黑下那個不聽話的皇帝。如孫皓打擊朱張陸顧等世家大族,加強中央對軍隊的控制,提拔寒族陶璜吾彥李仁等,失敗了之后就成熱衷于花樣殺人的超級暴君了。簡單地說,進行統(tǒng)治的不是皇帝一個人,而是一個階級。
麻煩采納，謝謝!

二十多年不臨朝，還能控制朝局，嘉靖的帝王術(shù)到底有多牛?

其實不是嘉靖的“帝王術(shù)”厲害，厲害的不過那套政治體系。

如果論“帝王術(shù)”嘉靖贏得過那秦王漢武，比得了那唐宗宋祖？那么秦王漢武，那唐宗宋祖如果不上朝20年，也和那嘉靖帝那般，那漢唐會怎么樣？

我想嘉靖比不過秦王漢武這些人，如果這樣人也和嘉靖一樣不上朝20年，那么這天下早就無法想象，僅僅因為下面的人為了爭權(quán)奪勢就夠這天下亂上十回。

那么這套政治體系為什么會這么“完美”？

嘉靖帝跳出了朝堂，不直接參與權(quán)力爭斗，超脫于外，高高在上，保持神秘，把平衡術(shù)玩出了花。

首先，朱元璋廢除丞相制度，不僅僅將相權(quán)王權(quán)合二為一，還順勢將六部變成一個沒有實權(quán)只能辦事的機構(gòu)。 朱棣開始設內(nèi)閣，經(jīng)過幾代完善形成后來的內(nèi)閣制。

內(nèi)閣成了皇帝聯(lián)系六部的“秘書處”，然而相權(quán)已經(jīng)融入皇權(quán)，內(nèi)閣權(quán)力來源于皇權(quán)。例如內(nèi)閣成員處理完了一項政務，需要上傳給皇帝，皇帝頒發(fā)命令六部才能實施各項具體事物。

內(nèi)閣四個閣老相當于四個沒有實權(quán)的丞相，基本上都能將大大小小的事務處理好，而皇帝只需要牢牢抓住這四個人，基本上都能抓住整個朝堂。其次是在內(nèi)閣內(nèi)部安排不同勢力或者不同抱負大臣搭班子，皇宮內(nèi)部就設置了24監(jiān)，主要部門領(lǐng)導權(quán)力分得很細，內(nèi)部競爭很激烈。

當然，明朝這條政治體系不止一套內(nèi)閣制，總之這套政治體系使皇帝牢牢將權(quán)力抓到自己手里。除了一個宮女差點將皇帝打死，實際無論權(quán)臣，外戚，太監(jiān)還是后宮，真正威脅到皇帝的通通一個沒有。要知道，明朝出現(xiàn)很多奇葩皇帝，但是卻有沒有一個威脅到皇帝，可見這套體系多“完美”。

帝王術(shù)是什么意思

《帝王術(shù)》，是一本歷史、勵志小說。
本書通過講述秦始皇、唐太宗、宋太祖、劉邦、武則天、成吉思汗等著名帝王的奪權(quán)、治國、馭臣之道，展現(xiàn)了中國帝王管理方法的精髓，給現(xiàn)代管理者以啟迪。

作品簡介
皇帝作為中國古代的最高統(tǒng)治者，有自己的管理手段。這主要表現(xiàn)在以下三方面：權(quán)、術(shù)、法。一、確立并維護自己至高無上的地位；二、廣泛召集天下人才，為己所用；三、治理國家，確保江山社稷之穩(wěn)固。這就是本書所講的帝王術(shù)。時間相差久遠，手段卻如出一轍，古代帝王的部分管理手段可以運用在現(xiàn)代管理中，將這些方法融會貫通就能夠成為有智慧的管理者。

帝王術(shù)很神奇的

「1138」

1、帝王術(shù)很神奇的，

那些被歸納/總結(jié)的帝王統(tǒng)御術(shù)，又不是帝王寫的，騙人眼球的宵小不說了，即使名滿天下的韓非子、馬基雅維利，也沒當過帝王啊，如何能洞悉帝王的真實手段和內(nèi)心呢？（別誤會，這兩位大拿我很尊敬的）

警察，農(nóng)民，模特這些普通職業(yè)/身份，即使你沒做過，也很容易通過閱讀，采訪，體驗等方式獲得做警察、農(nóng)民、模特的感受，天資好一點，完全可以編寫警察、農(nóng)民、模特的小說或劇本，但也限于虛構(gòu)創(chuàng)作。

一個毫無從警經(jīng)歷的外行，若寫了一本警察手冊，指導如何當警察，恐怕也是沒人認賬的吧。而你完全不可能體驗當?shù)弁醢?，也不可能閱讀、采訪到帝王的真正心思。

帝王自己呢？你覺得帝王會寫一本說明書來告訴世人什么是真實的帝王心術(shù)，以及如何有效運用嗎？

首先，其統(tǒng)御水平未必夠好（也難有固定標準衡量），其次，即便夠好且真寫了，給你我有何用？用帝王心術(shù)來指導日常人際關(guān)系嗎？

普通人在一張親情友情愛情的人倫網(wǎng)里，在一張社會分工協(xié)作的互惠關(guān)系網(wǎng)里，帝王是獨自一人對天下之人，只有高高在上無人相述的君意，無邊無際的孤寡。

帝王統(tǒng)御術(shù)要“大臣無私交”，你我用得上嗎？

帝王身上匯集了所有人利益關(guān)系之本質(zhì)核心，你我能匯集嗎？

《論語》說“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！蹦阄夷艹蔀槟阋磺嘘P(guān)系網(wǎng)中的北極星嗎？

既如此，我們?nèi)プx、去學、去相信帝王手冊，又有何用呢？（何況現(xiàn)代政治體制已經(jīng)沒帝王了啊。）

有用的。但我還模模糊糊講不清，應該是在博弈論范疇內(nèi)，等我琢磨透點再來講。

2、自從人類在睡覺中不必擔心被野獸吃掉，或被異族殺害的時候，人類就步入了迥異于動物的文明紀元。

3、簽名書，我想到的有三種，

一種是作者贈予師長友人的，寫上一些祝?；蛸洉凑Z。挺好。

二種是讀者見面會，作者與讀者面對面交流，結(jié)束搞個簽名環(huán)節(jié)。也好。

三種是出版商搞了2個版本網(wǎng)上賣，一個是正常版，一個是作者簽名版，為的是多賣幾塊錢。有的隨意，書上簽名統(tǒng)一印刷或助理代簽。挺傻。有的較真，作者一個個親筆簽下。也傻。（不過這樣的傻事落到我頭上我估計也是會干的，只是暫無機會，不如大大咧咧把風涼話先說了）。

讀者這頭，要個簽名干嘛呢？追星嗎？追星不用讀書這么累的方式吧。

作者這頭，何必呢？幾小時幾天的耗進去，就是重復機械動作簽名，省下這點時間去準備下一本書不香嗎。

說到底（我瞎猜）這是出版商搞出來的花頭精，為多點利潤，為多賣點書，

嗯，再想想又理解了。日子好過的出版商估計沒幾個，再說了，都是市場經(jīng)濟，其它行業(yè)可以花招迭出營銷百態(tài)，出版業(yè)憑啥就得守著老古板學究樣？沒這道理吧。迎合市場潮流雖然算不上志趣高級或一流抱負，但并沒有錯啊，也是合格并努力的市場一員，生存下來，才有資格談其余。

先過好眼前日子，總是說得過去的。

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