還不知道：漢朝和親政策的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~
匈奴的由來
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據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：匈奴人的先祖，是夏王朝的末代皇帝夏桀。夏朝滅亡后，這些人為了生存，只能向西遷徙。
在遷徙的過程中，他們?nèi)诤狭水數(shù)卦率?、樓蘭、烏孫、呼揭等二十多個少數(shù)民族的血液，最后形成了這個匈奴民族。
由于生活環(huán)境惡劣，為了生存下去，匈奴人被迫從農(nóng)耕民族轉(zhuǎn)變?yōu)橛文撩褡澹Y(jié)果這一轉(zhuǎn)變，誕生出了一個強大的民族。
《史記·匈奴列傳》中記載：“兒能騎羊，引弓射鳥鼠;少長則射狐兔，用為食。士力能彎弓，盡為甲騎?！?/p>
就是說，匈奴是馬背上的民族，小孩就能騎羊，精通各種弓箭。當他們長大了以后，就成了精于騎射、驍勇善戰(zhàn)的彪悍騎兵。
在冷兵器時期，騎兵與步兵相比，擁有無敵的先天優(yōu)勢。因此在春秋戰(zhàn)國時期，匈奴人就成了北方國家的一個大患，燕、趙、齊、秦等國家都曾被頻繁地騷擾，只是規(guī)模不大。
在戰(zhàn)國晚期，匈奴發(fā)生了翻天覆地的變化，他們進行了一系列的改革，社會組織由原來的部落轉(zhuǎn)為了聯(lián)盟，聯(lián)盟的首領(lǐng)叫作“單于”。
對于中原各國來說，沒有比這個“聯(lián)盟”更讓人鬧心的了。以前匈奴是分散的部落，來中原搶劫不過幾十、幾百人。現(xiàn)在人家有了聯(lián)盟，“光顧”一次就直接用“萬”計算，這叫中原咋辦?
為了對抗這些強悍的匈奴人，燕、趙、齊、秦等北方國家就紛紛修筑城墻，用作防止匈奴入侵的一種軍事手段，同時派數(shù)以萬計的大軍在邊境警戒。
后來，秦始皇統(tǒng)一天下時，燕國、趙國只能顧及自己的存活，就無暇顧及匈奴入侵了。而秦國忙著兼并六國，也沒有工夫管理匈奴。就在這段時間里，匈奴抓住了壯大自己的機會。
在秦始皇統(tǒng)一天下的十年里，匈奴人趁中原邊境防御空虛頻繁南下，不僅掠奪牲畜人口，還一舉攻下了河套地區(qū)，并在那里建立了軍事基地。
由此可見，早在秦國的時候，這些匈奴人，就成了秦始皇的心腹大患。
等到漢朝建立后，為了對抗日益強悍的匈奴，漢高祖五年(公元前202年)，劉邦封開國元勛韓王信為韓王，命他定都馬邑(今山西朔州市)，抵御匈奴。
這里說一句，這個韓王信，原名“韓信”。后來，為了與淮陰侯韓信相區(qū)別，史書統(tǒng)一稱其為“韓王信”。
書歸正傳，漢高祖六年(公元前201年)，匈奴開始頻頻南下，他們屢次攻擊馬邑的韓王信。韓王信自知沒有能力抵御匈奴，就對匈奴俯首稱臣，割地求和。
同年，劉邦知道韓王信自作主張后，憤怒無比，派人譴責韓王信。結(jié)果，韓王信害怕劉邦怪罪自己，就干脆投降了匈奴。后來，在韓王信的幫助下，冒頓單于進入雁門關(guān)，率軍攻陷了太原，兵鋒更是直指晉陽城。
這一下子，匈奴這個外來的少數(shù)民族成了一顆嚴重威脅大漢王朝統(tǒng)治的毒瘤，劉邦不得不除了。而他對匈奴的戰(zhàn)爭，也已經(jīng)箭在弦上，不得不發(fā)了!
漢高祖七年(公元前200年)，劉邦御駕親征，親率三十二萬漢軍精銳之師，出兵漠北，征討匈奴。
這場戰(zhàn)役開始后，劉邦都不敢相信，戰(zhàn)爭居然會無比地“順利”。
當時，霍人(今山西繁峙)一戰(zhàn)，漢軍大敗代軍，獲得一萬敵人首級。銅鞮(今山西沁縣)一戰(zhàn)，劉邦大敗韓王信，導致其狼狽地投奔了匈奴。廣武、晉陽一戰(zhàn)，夏侯嬰大破匈奴左、右賢王，更是追殺了數(shù)百里。太原一戰(zhàn)，周勃、灌嬰擊敗匈奴、趙國聯(lián)軍，一舉收復太原城。
就這樣，幾場戰(zhàn)斗下來，漢軍捷報不斷，匈奴節(jié)節(jié)敗退。劉邦此時此刻的心情，就一個字——爽!
同年冬天，漢軍在追擊匈奴期間，突遇暴雪，滴水成冰，由于缺乏相應的準備，有百分之二十的士兵遭受了嚴寒的侵襲，他們甚至凍掉了手指頭。
在這種情況下，劉邦只能放棄行動緩慢的大部隊，率領(lǐng)精銳部隊繼續(xù)追擊。結(jié)果，當劉邦追擊到今天的山西大同，登上了附近的“白登山”后，卻看見了一幅別樣的畫面，一幅震撼人心、久久不能釋懷的畫面。
就在此時，之前一直逃跑的冒頓單于，突然率領(lǐng)四十萬大軍從天而降，殺奔而來。
原來，這一切都是冒頓單于設的一個局，他一直在故意示弱，假裝敗走，就是為了引誘劉邦至此，好一舉而殺之。
面對數(shù)倍于己的敵軍，劉邦被殺了一個措手不及。他只能暫守白登山，憑借天險防守，等待后面的援軍支援。
就在白登山防守期間，劉邦看見了一幅讓他一生都無法忘記的“畫面”。
放眼望去，千里平原之上，匈奴鐵騎陣形分明，嚴陣以待;萬里沃土之中，百萬將士威風凜凜，勢如破竹，銳不可當……
除此之外，在冒頓單于的安排下，四面圍城的匈奴戰(zhàn)馬，顏色還各不相同。負責攻擊西面的，全是白色的戰(zhàn)馬;負責攻擊東面的，全是青色的戰(zhàn)馬;負責攻擊北面的，全是黑色的戰(zhàn)馬;負責攻擊南面的，全是紅色的戰(zhàn)馬。
場面極其壯觀，更是拉風到了極點……
當然了，對于敵人這種囂張氣勢，劉邦只能無可奈何地去看，而且還連續(xù)欣賞了七天。因為，他被困在山里長達七天七夜，史稱“白登之圍”。
在這七天七夜里，漢軍與外界徹底失去了聯(lián)系，他們彈盡糧絕，人困馬乏，幾乎到了全軍覆沒的地步。
后來，劉邦接受了陳平的計謀，派使者贈予厚禮，游說單于閼氏，再通過單于閼氏去游說冒頓單于。這才讓匈奴暫時撤兵，劉邦這才狼狽地逃了回來。
閼氏，音“胭脂”，原為女性化妝用的胭脂古稱，后意義擴展為漢朝的公主、匈奴皇后等。這里的單于閼氏，就是單于的大老婆。
要知道，在這段歷史中，陳平到底用了一個什么計謀，單于閼氏是如何被說服了，因為這屬于國家一級機密，時至今日，我們已經(jīng)不得而知了。即使最權(quán)威的《史記》《漢書》等正史著作，也沒有具體寫。
這段歷史，儼然成為一個千古之謎。
只是，歷史的車輪前進到了五胡亂華、南北朝時期，在南朝劉宋裴骃的《史記·集解》中，我們忽然知道了這條妙計的具體內(nèi)容。
原來，陳平使用的這條妙計，就是利用了單于閼氏這個女人的忌妒心理。
在面見單于閼氏后，漢朝使者先奉上了無數(shù)厚禮，然后又拿出了兩張絕色美人圖，并告訴單于閼氏：
我們的主君已經(jīng)服軟了，為了表示我們的誠意，我們要進獻畫中的這兩名女子，讓她們給冒頓單于當妃子。
一聽這話，單于閼氏心里立刻“咯噔”一下，想：“這兩個美女這么漂亮，國色天香、風華絕代、傾國傾城，這要讓單于那個色鬼看見了，到時候自己就失寵了。不如趁美女沒到，先把劉邦這個瘟神轟走。到時候劉邦一走，他也不會向單于進獻美女了。
于是，都不用大漢使者去教，單于閼氏立刻吹起了“枕邊風”，她勸說單于馬上放了劉邦，并且說了三個原因：
第一，漢朝的土地都是耕地，咱們是一個游牧民族，要那些土地也沒用。
第二，漢朝的氣候也不好，咱們水土不服，到那里必然生病，還是不去為妙。
第三，你現(xiàn)在把漢王滅了，不是加深兩個民族的矛盾嗎?新一代漢王登基后，他不會來報仇嗎?不如撈一些好處，把這個劉邦放了吧。
一聽這話，冒頓單于也覺得有理。本來，他率軍來到這里，不是為了土地，也不是為了俘虜劉邦，只是想要點兒奴隸和金銀。反觀漢朝，劉邦率軍來到這里，也不是為了跟自己開戰(zhàn)，而是為了平息韓王信的叛亂。
因此，匈奴和大漢之間，沒有那種食物鏈的殊死關(guān)系，不存在誰吃誰的殊死較量，他們之間是一種掠奪和防御的關(guān)系。所以，只要劉邦肯給錢，都好商量。
最終，冒頓單于接受了夫人的意見，他下令三軍放開一個缺口，放劉邦等人過去?？匆娦倥筌姺砰_包圍圈后，劉邦怕對方使詐，他命令全軍刀出鞘、箭上弓，保持最嚴密的防守陣形，就這樣慢慢地退了出去，隨后與外圍的漢軍主力匯合了。
劉邦撤走后，冒頓單于帶著金銀珠寶，滿載而歸了。冒頓單于撤兵后，劉邦也班師回朝，只留下大將樊噲鎮(zhèn)守代地。
要是沒有陳平的這出“美人計”，劉邦的這條命，就算是擱在山里了。
那么，歷史的真相是這樣嗎?
一個區(qū)區(qū)的美人計，兩個莫須有的美女，就能讓單于閼氏吃醋，這么玩命地吹枕頭風嗎?這個冒頓單于是何許人也，他就這樣“懼內(nèi)”，這樣聽從老婆的話嗎?
當然不可能了。
因為，當您知道了冒頓單于的為人，知道了他心狠手辣、殘暴不仁的性格特點后，您就會產(chǎn)生無數(shù)個問號。
冒頓單于(公元前234年—公元前174年)，冒頓是人名，音“mò dú”;單于，是匈奴部落聯(lián)盟的首領(lǐng)稱號，音“chán yú”。
冒頓單于是上任首領(lǐng)頭曼單于的大兒子。頭曼單于寵愛一個側(cè)閼氏(匈奴的皇后可以有好幾個)，進而寵愛閼氏生的小兒子，所以不喜歡大兒子了。于是，頭曼單于產(chǎn)生了一種廢長立幼，更換太子的念頭(跟劉邦一樣)。
雖然匈奴是一個少數(shù)民族政權(quán)，沒有漢族政權(quán)的條條框框，但是，頭曼單于想更換這個繼承人，也不是一件容易的事情。結(jié)果，很多年過去了，頭曼單于雖然想換太子，卻一直找不到合適的借口，甚至一點兒辦法也沒有。
最后，頭曼單于想出來一個非常歹毒的辦法，他先把冒頓太子送到了月氏國，讓他去那里當人質(zhì)。緊接著，又親率大軍攻打月氏國，徹底與這個國家宣戰(zhàn)。
按照頭曼單于編寫的劇本——得知自己出兵后，月氏國肯定會惱羞成怒。他們一憤怒，作為人質(zhì)的冒頓太子就死定了。冒頓一死，自己就可以名正言順地更換太子了。
殊不知，雖然頭曼單于是一個優(yōu)秀的“編劇”，但這部戲的“主演”冒頓卻跟他對著干。結(jié)果，完全出乎頭曼單于的預料，冒頓竟然偷了一匹寶馬，奇跡般地從月氏國逃了回來。
后來，通過這件事情，頭曼單于改變了對兒子的看法。他認為冒頓有勇有謀，是一個優(yōu)秀的將領(lǐng)，因此他冰釋前嫌，不僅沒有怪罪冒頓，反而還給了他一萬兵馬，讓其隨便調(diào)遣。
這也是頭曼單于這輩子最錯誤的一個決定。
要知道，在這個世界上，雖然有“破鏡重圓、分釵合鈿”之說，但那傷透了心的裂痕，即使修補得再好，也注定無法還原。
有了一萬騎兵后，冒頓太子終于可以干自己喜歡的事情了——謀反。
在謀朝篡位的準備期間，冒頓太子制造了一種射出后會發(fā)出很大的響聲、號稱“鳴鏑”的響箭。他告訴自己的士兵——凡是響箭所射的目標，你們誰不射，老子就殺了誰(鳴鏑所射而不悉射者，斬之)!
下達了死命令后，冒頓太子第一次射響箭的時候，有人沒有反應過來，沒有第一時間跟著射箭，冒頓就把這些人斬首了。
第二次，冒頓突然用響箭射自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果很多部下猶豫不決，沒有第一時間跟著射箭，冒頓也把這些人斬首了。
第三次，冒頓突然用響箭射自己的愛妾，結(jié)果很多部下依舊猶豫不決，他們還是沒敢第一時間跟著射箭，結(jié)果這些人也被冒頓“處理”了。
第四次，冒頓突然用響箭射自己父王的寶馬。這一下子，他手下的這幫人沒有絲毫的猶豫，大家全都第一時間跟著射箭，直接把這匹戰(zhàn)馬射死了。
至此，冒頓太子清楚地知道了，自己的“訓練”成功了。那么下一步，就該去真正地狩獵了。
不久之后，頭曼單于外出打獵，冒頓太子也陪同前往。結(jié)果，在打獵期間，冒頓太子突然把響箭射向了父親，他手下的騎兵也馬上第一時間跟進。就這樣，可憐那頭曼單于，都沒有明白怎么回事，就被這“萬箭齊發(fā)”活活射死了。
射死了頭曼單于后，冒頓立刻率軍殺入皇宮。他勒死了那個蠱惑父親的繼母，砍死了那個與自己爭奪王位的弟弟，還殺死了所有不順從自己的大臣。最后，冒頓太子自封為匈奴單于，登基稱帝!
以上，就是歷史上大名鼎鼎的“冒頓單于”的由來。
冒頓單于即位后，他的鄰國東胡非常強大，這個國家想乘其立足不穩(wěn)，找一個借口討伐匈奴。于是，東胡派遣了一個使者來到匈奴，索要頭曼單于的千里馬。
聽完這個要求后，匈奴大臣們憤憤不平，他們紛紛表示道：“這匹千里馬可是咱們匈奴的國寶，怎么能夠隨便給人!”
可是，對于這個問題，冒頓單于卻說：“既然要和鄰國友好往來，怎么能吝嗇區(qū)區(qū)一匹馬呢?”于是，冒頓單于不顧群臣反對，把這匹寶馬送給了東胡。
這么輕松就得到了一匹寶馬，東胡國王樂瘋了。他再接再厲，又派遣了一個使者來匈奴，這回索要冒頓單于的閼氏。
咱們都知道，東胡國索要的這個閼氏，就是冒頓單于的皇后，這還得了!于是，匈奴大臣群情激奮，大家紛紛表示：“東胡國欺人太甚，竟敢索要國母，咱們跟它拼了!”
可是，還是這個問題，冒頓單于卻說：“既然要和鄰國友好往來，怎么能吝嗇一個女子呢?”于是，冒頓單于再一次不顧群臣反對，他把自己的皇后送給了東胡。
這一下子，東胡國王這個趾高氣揚呀，他高興得都快上天了。于是，他再接再厲，又派遣了一個使者來匈奴，索要一塊土地。
這塊土地，位于匈奴與東胡的分界線一帶，本身面積很大，地處邊境，是一塊無人區(qū)。
這一次，對于東胡王索要土地這件事，大臣們揣摩出了君主的意思，因此他們紛紛表示：“這是一塊無人居住的土地，留著也沒用，送給東胡也可以?！?/p>
一聽這話，冒頓單于立刻破口大罵道：“土地，乃國家之根本，怎么能夠隨便送人!”
隨后，冒頓單于處死了主張送土地的大臣，然后通告三軍：“馬上出兵，討伐東胡，誰敢落在后面，一律殺無赦!”就這樣，冒頓單于指揮著十萬大軍，就這樣奔著東胡而去。
要知道，此時此刻的東胡王，因為索要千里馬、匈奴閼氏都非常順利，他從骨子里就看不起冒頓單于。結(jié)果他萬萬沒有想到，這個軟弱無能的主，居然還有這么一手!
面對冒頓單于的突然襲擊，東胡疏于防范，被打了一個落花流水，一敗涂地。此戰(zhàn)過后，東胡國王被殺，東胡所有的人口、土地、牲畜，全都變成了冒頓單于的個人財富。
至此，顯赫一時的東胡國，就這樣不甘心地退出了歷史的舞臺。
在收拾了東胡國后，冒頓單于再接再厲，他大舉向西進兵，打敗了老對手月氏。隨后，又向南用兵，一舉消滅了樓蘭、烏孫、呼揭等二十余國。最后，冒頓單于吞并了樓煩、白羊兩個匈奴部落，完成了對匈奴空前的統(tǒng)一。
至此，擺在劉邦面前的匈奴，是一個南起陰山、北抵貝加爾湖、東達遼河、西逾蔥嶺的強大帝國，一個號稱“諸引弓之民，并為一家;擁控弦之士，多達數(shù)十萬”的北方強大民族政權(quán)!
再說一遍，這個強大民族政權(quán)的締造者，正是這位一代天驕、匈奴民族最偉大的王——冒頓單于。
因此，所謂“聽信女人讒言，放了劉邦一馬”的說法，完全是子虛烏有的杜撰。
如今，越來越多的史學家傾向一種觀點，劉邦之所以能夠白登突圍，其根本原因，就是劉邦答應了某些“不可告人”的條件，甚至簽署了一些“喪權(quán)辱國”的條約，才被冒頓單于放了回來。
這樣的解釋，合情合理。
當然了，上述這些說法，也僅僅是一種猜測，因為這沒有任何的史料依據(jù)。我們只能寄希望于未來了，希望有記錄此事的文物出土，來解決這個千古之謎。
和親匈奴
白登脫困后，劉邦完全被打怕了，他不得不重新審視匈奴，重新反省這個民族對大漢王朝的巨大威脅了。
那么，該如何解決這個隱患呢?
第一個辦法，跟秦始皇一樣，派大將出兵討伐匈奴，一次性解決這個心腹大患。
對于劉邦而言，這個辦法非常好，效率也最高。但問題是，如今大漢百廢待興，國力甚微，好不容易攢了一點兒家底，還讓自己在白登給敗干凈了。如今國民連基本生活都夠嗆，這還怎么跟匈奴開戰(zhàn)呢?
因此，還得想別的辦法。
第二個辦法，死守萬里長城，全力抵御匈奴入侵。
雖然這個當“忍者”，外加“神龜”的戰(zhàn)術(shù)，會挫傷大漢國威，還容易滋長匈奴囂張的氣焰，但對于劉邦而言，這卻是一個不錯的辦法。畢竟，這個辦法成本小，損失也不高，最多讓邊境幾個城市不得安寧，整個大漢王朝卻可以得到寶貴的喘息之機。
但是，這個辦法“治標不治本”，它沒法徹底解決匈奴這個心腹大患。而且，派一個“能征善戰(zhàn)、百戰(zhàn)百捷”的將軍鎮(zhèn)守長城，匈奴來一回揍一回，那也沒有用呀，打一百次勝仗也沒有用呀。
“將軍百戰(zhàn)死”，將軍總有“失手”的一天，還得用別的辦法。
第三個辦法，再給匈奴單于的閼氏送美人圖，讓她繼續(xù)吹枕頭風。
這個辦法，還是拉倒吧……
最后，在萬般無奈、無計可施下，劉邦就向一個謀士求教，希望得到一個解決的妙計。
一到這個時候，很多“史書”就寫道，對于這個問題，張良怎么回答的，陳平怎么授計的。實際上，劉邦求教的這個謀士，根本就不是這些猛人。這個人在歷史上并不出名，甚至就是一個小角色。
這個被劉邦求教的謀士，他的名字叫——婁敬。
原來，在之前的“漢匈大戰(zhàn)”中，狡猾的冒頓把精銳士兵、寶馬良駒都藏了起來。他故意示弱，只讓漢軍看見瘦弱的士兵、骨瘦如柴的牲畜。結(jié)果，漢軍將領(lǐng)全部中計，劉邦更是認為匈奴可以打，想要一次性解決這個強敵。
當時在這滿朝文武都嚷嚷著開戰(zhàn)之際，唯有婁敬一個人冷靜地分析道：“兩軍交戰(zhàn)，理應炫耀自己最強悍的一面，冒頓怎么能夠這樣示弱，長我軍士氣呢?所以，這里面一定有詐，還望陛下不要輕易追擊，以免中計。”
聽到這個建議后，劉邦破口大罵道：“該死的狗奴才!你屁本事沒有，靠著伶牙俐齒才當上官，居然在我這里胡說八道，擾我軍心。等我收拾了匈奴，回來再收拾你!”
說完，劉邦下令把婁敬關(guān)押了起來，等他班師回朝后，再作打算。
結(jié)果，劉邦被圍困了七天七夜，差點兒命喪黃泉后，他這才想起婁敬的逆耳忠言、骨鯁之言。劉邦立刻釋放了婁敬，還封他為關(guān)內(nèi)侯，特別是匈奴方面的問題，婁敬儼然成了劉邦的第一軍師。
那么，婁敬提出了什么“錦囊妙計”呢?
首先，婁敬告訴劉邦，對付匈奴，不能動武。
兩個原因：第一，士兵疲勞，國力甚微，我們沒法打;第二，匈奴勢大，國力強盛，我們打不贏。
婁敬告訴劉邦，對付匈奴，不能講仁義。
婁敬分析道：“冒頓單于殺父奪位，迎娶父親的妻子為妾。他崇尚武力，到處燒殺搶掠，無惡不作，這種不忠、不孝、不仁、不義之徒，是無法用仁義道德去說服的。同樣的道理，這么一個混亂不堪的民族，也無法同化他們，讓他們成為大漢子民。”
因此，對付匈奴，不能用文，也不能動武，還得使用別的辦法。
婁敬告訴劉邦：“目前只有一個長治久安的辦法，可以用來對付匈奴，但是，我就怕皇帝您不同意?！?/p>
一聽這話，劉邦馬上回答道：“只要能夠阻止匈奴入侵，甭管什么主意，咱們都可以一試。”
劉邦表態(tài)后，婁敬心里才有了底，這才慢慢地說道：
“如果陛下把嫡公主嫁到匈奴，再送去無數(shù)的厚禮，冒頓一定會高興不已，也會讓公主當閼氏。假以時日，等公主生下兒子，孩子肯定是未來的單于。到了那個時候，冒頓活著的時候，匈奴單于是大漢的女婿;冒頓死后，匈奴單于是大漢的親戚，哪里有打自家人的道理。這樣的話，我們不費一兵一卒，就能讓匈奴俯首稱臣，解決這個難題了。
“除此之外，這個和親匈奴的辦法，一定要用皇帝的嫡長女。要不然的話，冒頓就不會尊重和寵愛這個女子了，到時候這個和親的辦法，就會前功盡棄，沒有任何意義了。”
聽完這個建議，劉邦二話不說，立刻一拍大腿，當即表示：“沒問題，就讓嫡公主去!”
可呂后聽到這個“該死”的主意，她立刻就急了。她第一時間沖到劉邦面前，沒日沒夜地號哭不止，聲淚俱下地控訴道：“你怎么這么狠心呀!我就這么一個女兒，她怎么能去匈奴那種鬼地方呀!”
最后，劉邦敵不過呂后這樣日日哭，天天鬧，他向這位“閼氏”妥協(xié)了。于是，劉邦找了一個宗室之女，對外宣稱是“長公主”，就讓她嫁給冒頓單于，去給嫡公主當“替罪羊”了。
同時，劉邦命婁敬出使匈奴，簽署了中國歷史上第一個用女人換和平的“和親條約”。
在歷史上，對于劉邦的這個“和親條約”，史學界一直爭議不斷，并產(chǎn)生了兩種截然不同的聲音。
贊同者認為：和親政策是劉邦的一大創(chuàng)舉，這不僅開創(chuàng)了一個人類外交的“新篇章”，還讓這個新生的政權(quán)獲得了寶貴的休養(yǎng)生息時間，且避免了軟弱漢朝與強大匈奴正面交戰(zhàn)的機會，并為漢朝未來那場大規(guī)模的反擊，贏得了寶貴的時間與實力。
反對者認為：自古以來，“蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威,未聞與為婚姻也!”所謂的和親政策，就是一種變相的“性賄賂”而已。除了自辱國格外，這個政策一無是處。而且鐵的事實證明，匈奴得到了這個公主后，他們一而再再而三地違約，天天干打自家人的事情。誰讓你這個家人呢，不打你，打誰!
劉邦創(chuàng)建的這條“和親政策”到底是“利大于弊”，還是“弊大于利”，各位還是仁者見仁，智者見智吧。
不管怎樣，從劉邦這次送公主開始，這條“和親政策”，就變成了漢朝的一個“基本國策”了。
劉邦后面的四位統(tǒng)治者中，其中三位“男性”繼任者，即漢惠帝、漢文帝、漢景帝，他們都對這條國策堅定不移、始終如一，直到“千古一帝”漢武帝才將這一“基本國策”徹底打翻。
一說到和親政策，首先想到的自然是王昭君。
杜甫的《詠懷古跡五首》里有一首是寫王昭君的：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>
自從出塞遠嫁匈奴之后，昭君就成了歷代文人吟詠不休的對象。品讀此詩，不禁對漢朝的和親政策，對那些以王昭君為代表的遠嫁異域的弱女子的命運，再一次進行深入地思考。
對于漢朝的和親政策，歷來看法不一。郭沫若在《中國史稿》，翦伯贊在《歷史問題論叢》里都說和親是漢族和少數(shù)民族“友好”的體現(xiàn)；而范文瀾（《中國通史簡編》）和王桐齡（《漢唐之和親政策》）卻認為，和親是一種“屈辱”。
其實，“友好”也罷，“屈辱”也罷，說到底，和親就是一種政治外交行為，是中原王朝和少數(shù)民族政權(quán)的互相利用。而那些遠嫁的女子們，本質(zhì)上就是政治的犧牲品，外交的工具而已。
漢朝的和親政策措施從劉邦開始的。公元前198年，劉邦從平城之圍中好不容易脫險，意識到匈奴的強大，聽取了劉敬“和親”的建議。其后，惠帝三年（前192年），文帝六年（前174年），景帝五年（前152年），都曾派遣公主嫁給匈奴單于。漢武帝時期，先后把細君公主、解憂公主和馮嫽嫁入烏孫。漢元帝時，昭君出塞，嫁給了呼韓邪單于。
和親政策為什么能持續(xù)這么長的時間呢？其實這是實力權(quán)衡中的一種互相妥協(xié)。雙方覺得實力相當，誰也不能征服對方時，又覺得有溝通的必要，和親就成了最好的方式。因為這樣，中原王朝得到了顏面，戰(zhàn)爭也可以得到緩沖；而游牧政權(quán)也可以得到實惠。高祖、惠帝、文帝、景帝時的和親，都是這種性質(zhì)。而雙方的實力一旦發(fā)生了變化，這種平衡就會被打破。武帝時，漢朝國力空前強盛，便不再和匈奴和親，開始用兵了。
所以，對于中原王朝來說，和親的作用主要有兩種：
其一，兵力不足以對敵時，可以用和親來換取和平，高、惠、文、景時都是如此。漢元帝時期，情況發(fā)生了變化，但換取和平的本質(zhì)還是一樣的。匈奴經(jīng)過漢武帝時期的打擊后，內(nèi)部分裂，實力大減，呼韓邪單于勢孤力弱，得不到漢朝的庇護就難以立國，所以主動請求和親；而漢朝在數(shù)十年的征戰(zhàn)之后，也是財竭民疲，急需要休養(yǎng)生息。就像班固在《漢書》里所說的一樣：“師旅之費，不可勝計。至于用度不足，……民力屈，財力竭，因之以兇年，寇盜并起，道路不通。”雙方都渴望和平，昭君出塞，也就順理成章了。
其二，和親也可以作為政治手段打擊敵人。漢武帝和西域國家烏孫的和親就是如此。西域三十六國本來都是匈奴的屬國，為了更有效地打擊匈奴，張騫建議：“誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結(jié)昆弟，其勢宜聽，則是斷匈奴右臂也?！保ā稘h書》）武帝聽從了他計策，于是就有了細君、解憂的遠嫁。
而對于匈奴單于來說，和漢朝和親，也有自己的打算。
實力強盛時，借和親可以得到漢朝的饋贈，不用出兵打仗，就能得到大量財物，何樂而不為。高祖劉邦和匈奴和親時，不僅“奉宗室女公主為單于閼氏”“約為昆弟以和親”（《史記》），而且“歲奉匈奴絮、繒、酒、米、食物各有數(shù)”（《史記》）。漢朝為了求得和平，不僅嫁出了公主，同時還贈送了許多東西，而且形成了定例，每年都得給匈奴送去大量財物。惠、文、景三朝也莫不如此，直到武帝初年，依然“明和親約束厚遇，通關(guān)市，饒給之”（《史記》）。盡管如此，貪婪成性的匈奴貴族一有機會，還是會出兵侵略，就像《史記》里所說：“匈奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜產(chǎn)甚多?！焙陀H，是匈奴獲取財物的外交手段之一，是和劫掠并行的策略。
到了國力衰微的時候，和親又成了匈奴統(tǒng)治者借助漢朝的聲威來鞏固自己統(tǒng)治的政治外交手段。呼韓邪單于和親就是最鮮明的例子，當時漢朝剛剛殺掉了他的競爭對手（也是他的哥哥）郅支單于，他又高興又害怕。他高興的是漢朝替他消滅了爭奪單于位置的對手，害怕的是萬一得罪了漢朝，也落得同樣下場。所以他請求和親，就是為了鞏固地位。到了東漢時期，匈奴分裂為南北兩部分，都曾向漢朝請求和親，但當時漢朝的實力已經(jīng)遠遠強過匈奴，用不著用和親的手段來緩和戰(zhàn)爭了，所以，匈奴和親的請求就被拒絕了。
“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。”在特定的歷史時期，作為外交工具的王昭君們，在維持邊疆和平，促進民族交融等方面起到了重要的作用。但從這些遠嫁異域的弱女子的個人命運來看，她們是政治外交的犧牲品，一生的遭遇往往是非常不幸的。
漢朝皇帝從沒有派出過一個親生女兒去和親。如果和親是一份美差的話，肯定輪不到細君、解憂這樣的宗室女子，就更不會輪到只是一個普通宮女的王昭君。最初，劉邦倒是準備過用親生女兒和親，但呂后一番哭訴：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”劉邦打消了主意，最終還是選“家人子名為長公主，妻單于”（《史記》）。呂后的一個“棄”字，其實道出了這些和親女子的命運，她們就是朝廷的一個“棄子”，朝廷把她們嫁出去以后，她們的幸福，她們的命運，是沒有人會關(guān)心的。
她們遠嫁異域，語言不通，生活習俗不同，婚姻中也很難得到愛情和幸福。
細君公主嫁入烏孫時，烏孫昆莫（即國王）獵驕靡已是一個行將就木的老人。二人語言不通，細君思念故鄉(xiāng)，非常悲傷，自己作歌唱道：“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)?！奔毦髞碛旨藿o了獵驕靡的孫子軍須靡，在烏孫生活了五年就郁郁而終。
細君死后，解憂公主嫁入烏孫，先后嫁給了軍須靡、翁歸靡、泥靡三人。她也一直在思念著家鄉(xiāng)，到將近七十歲的時候，她向朝廷上書，祈求“愿得歸骸骨，葬漢地”（《漢書》）。她還是比較幸運的，朝廷終于批準了她的請求，生命的最后兩年，她是在自己的故土度過的。
再說王昭君，她雖然是自愿請行，但其實是對寂寞壓抑的宮廷生活的一種反抗，并不代表她喜歡北方冰天雪地的生活。我們可以想象，呼韓邪單于的年齡比昭君大一倍還多，而且在和昭君成婚三年后就病死了，她在匈奴的生活也難言幸福。她也曾向朝廷“上書求歸”，但沒有獲得批準，只能是“獨留青冢向黃昏”了。
總之，無論后人如何評價，王昭君們的和親遠嫁，其實只是政治外交的工具和犧牲品而已。她們用自己的青春年華，在遙遠的異鄉(xiāng)，在歷史的長河中譜寫了一曲又一曲的人生悲歌。
中國歷史上出現(xiàn)過很多次其他民族和中原漢族形成對峙，戰(zhàn)亂的局面，甚至是一次次攻入中原燒殺搶掠。在這其中威脅最大的要屬匈奴，不過在漢朝經(jīng)過幾次大戰(zhàn)和和親后，基本就銷聲匿跡了。 那為什么在古代只聽說過嫁出去的 *** ，卻沒見到過迎娶匈奴女等北方民族的故事呢？ 匈奴是中國古代北方游牧民族，據(jù)傳是夏末商初的后裔移民與北方游牧民族融合形成的一個民族，是秦末漢初時期中國歷史上最強大的游牧民族。這是一個混血人種族群，完美融合東西人種的美。 都知道，混血人種就容易出美女。所以在古代匈奴、東胡、樓蘭、大月氏等出混血美女，同時她們也有一個著名的稱呼「 ”胡姬”。但是每次戰(zhàn)爭爆發(fā)，漢朝只是把除了牛羊等物質(zhì)帶回來以后，就是把這些膚白貌美、曼妙細膩的胡姬賣給煙花柳巷、酒樓等喝花酒娛樂的地方，身份都不清白了，對于遵從儒家學說的 *** 來說，是不能跟她們有曖昧關(guān)系的，只能玩玩，這是其一。 其二，他們自小生活的地方，條件就很疾苦，從來就沒有女人該有的三從四德的倫理綱常思維，沒有文化，不會琴棋書畫，娶妻生子的觀念不一樣，不是 *** 的菜。 在游牧民族老婆，是貨物，是男人的歸屬品，是可以買賣的，并且她們自己也形成了這個觀念， *** 是不會茍同這點的。其實，還有最關(guān)鍵的一點 ，就是北方游牧民族從來就沒有安分過，總是跑到中原燒殺搶掠，骨子里就不喜歡。 其三，歷史上的很多次和親對于 *** 來說是一種侮辱，當時的朝廷還不夠強大，只能犧牲女人和親，去拖延北方游牧民族。特別王昭君就嫁了三任丈夫。皇帝也沒有去娶匈奴女人，其他人就更不會了，因為對于匈奴人來說，這是一種等價交換。 而 *** 的老婆，雖然也是地位的低下，但有母憑子貴的這一規(guī)矩。若是丈夫死了，女人就有可能成為一家之主。 所以這不是平等意義上的通婚，匈奴的這種習俗是 *** 不能接受的，那怕她們在漂亮。漢室和親只是為了讓匈奴漸漸變?nèi)醯囊环N手段吧？
確實是，因為早期西漢與匈奴和親就是為了阻止匈奴進軍中原的緩兵之計，通過進獻皇室的公主和豐富的嫁妝來獲得外交的和平。西漢與匈奴的和親政策是很多人都很熟悉的，比如王昭君出塞就是其中一個典型的例子。王昭君犧牲自己，促進了西漢與匈奴的文化交流，而且也在一定程度上提高了匈奴的生產(chǎn)力水平，給西漢和匈奴創(chuàng)造了一段很長時間的和平時期。
但是最開始的和親，是西漢不得已的臣服政策。漢高祖劉邦與匈奴對戰(zhàn)，卻被圍困在白登七天七夜。在毫無退路的情況下，劉邦選擇與匈奴和親。雖然說是和親，其實不過是向匈奴低頭，臣服于匈奴的意思。劉邦不止要準備好美女，還要奉上大量的金銀珠寶。匈奴看到西漢的誠意，也就答應了和親。劉邦靠著和親政策，才能暫時平息匈奴的戰(zhàn)亂。但是這個和親本質(zhì)是屈辱的，劉邦不得已而為之。西漢需要這一段和平的時間來修生養(yǎng)息。
漢武帝時期，匈奴臣服于西漢，不得不用和親的政策表達自己的服從。西漢前期，匈奴雖然接受了和親的政策，但是依舊在騷擾西漢的邊界。漢武帝時期，西漢的國力強盛，早就不再畏懼匈奴的軍隊。于是便對匈奴開戰(zhàn)，果然匈奴被打得節(jié)節(jié)退敗。這是匈奴派人請求與西漢和親。而這一次的和親就完全變了性質(zhì)，匈奴希望通過和親，與西漢保持和平。而漢武帝則想通過和親增強西漢對匈奴的影響力。
在此之后，匈奴與西漢的地位就完全轉(zhuǎn)變了。西漢是主動、強勢的那一方，而匈奴是被動、弱勢的那一方。西漢終于洗清了漢高祖時期的恥辱。
綜上所述，西漢一開始的和親完全是卑躬屈膝的，是恥辱的政策，也可以叫做美人計，直到漢武帝時期，西漢與匈奴在和親中的地位才扭轉(zhuǎn)，匈奴不得不請求西漢和親，來依附西漢王朝。
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