還不知道:皇帝親政的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
戰(zhàn)爭,一般來說都是名將唱主角,是他們表演之舞臺(tái),皇帝則大多留在安全的后方,享受勝利果實(shí)即可。然而,事實(shí)未必如此,中國的皇帝也喜歡上戰(zhàn)場(chǎng),喜歡御駕親征,也就是親自來到第一線指揮戰(zhàn)斗。皇帝御駕親征,將士信心爆棚,戰(zhàn)斗力自然沒得說,畢竟皇帝都操刀上陣,自己再不賣力就說不過去了。縱觀帝制2000余年,皇帝御駕親征之次數(shù)非常多,幾乎歷朝歷代都會(huì)有,且有些朝代非常頻繁,就像家常便飯似的。相對(duì)而言,同樣是盛世王朝,秦漢、隋唐皇帝很少豫駕親征,只是偶爾來一兩次而已;明清皇帝則不一樣,很喜歡御駕親征,一言不合就自己上,與對(duì)手進(jìn)行廝殺。
秦漢時(shí)代,漢高祖劉邦兩次御駕親征較為出名,第一次是打匈奴,結(jié)果被包圍在白登山,靠送錢換來和平;第二次則是攻打叛將英布,結(jié)果中箭,回來后不久就死了。隋煬帝親征高句麗,出兵百余萬(包括后勤),結(jié)果慘敗而歸,后隋朝出現(xiàn)動(dòng)亂,滅亡了。李世民也御駕親征高句麗,前期進(jìn)展順利,后則遭遇頑強(qiáng)抵抗,被迫撤兵。如此看來,漢唐帝王御駕親征次數(shù)也就5次(較為突出),實(shí)在少得可憐。明清時(shí)代則不一樣,御駕親征之次數(shù)很多:朱棣5次,且親自操刀上陣,沖殺在第一線;朱瞻基3次,北征蒙古時(shí)也是殺在第一線;朱祁鎮(zhèn)1次,結(jié)果被抓了,后放回來;朱厚照2次,北征蒙古時(shí)也是操刀上陣,擊敗韃靼;皇太極御駕親征1次,回來不久就死了;康熙御駕親征3次,大戰(zhàn)準(zhǔn)噶爾。如此看,明清皇帝御駕親征之次數(shù)是漢唐的3倍,這又是為何呢?
首先,漢唐皇權(quán)根基不穩(wěn),帝王不敢輕舉妄動(dòng)
皇帝御駕親征,聽起來非常霸氣,但風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)也很高,搞不好就丟失了江山,成為刀下冤魂,還被新王朝帝王給“黑”了?;实廴粝胗{親征,必須要確保后院不會(huì)起火,沒人敢玩政變才行,否則就是自找死路。那么,后院如何才會(huì)不起火呢?答案是,皇權(quán)的根基要穩(wěn),沒有強(qiáng)大的挑戰(zhàn)勢(shì)力,這是漢唐所不具備的,因?yàn)槭兰掖笞?、門閥貴胄之力量太強(qiáng)大;前方戰(zhàn)事一旦出現(xiàn)不測(cè),很難保證這幫大家族門不會(huì)起來奪權(quán)。例如,隋煬帝御駕親征,軍事上慘敗,長安一帶的隴右豪族立刻拋棄他;同是豪族的老表李淵,趁機(jī)起兵,取而代之。李世民也一樣,皇權(quán)根基依然不穩(wěn),編訂《氏族志》時(shí),本想將“李”姓放在第一位,但山東豪族強(qiáng)烈反對(duì),只能屈居第三,他又能奈何。如此,也就不難理解,為何李世民不殺功臣了?不是仁慈,殺害李建成一家可不仁慈,而是沒能力,不敢惹毛豪族,否則地位不保。
漢唐皇權(quán)根基不穩(wěn),就算皇帝再怎么雄才大略,都得向豪族妥協(xié),漢光武帝劉秀推行度田制失敗,李世民修訂《氏族志》妥協(xié),就是例證。根基不穩(wěn),御駕親征風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)太高,搞不好連江山都賠進(jìn)去,這是皇帝所不愿意的。明清時(shí)期則不一樣,隨著科舉制度的推行,文官政治的成熟,傳統(tǒng)貴族力量受到極大削弱,已經(jīng)基本退出帝國權(quán)力核心。此時(shí),通過科舉步入仕途的廣大知識(shí)分子,不但滿腦子“忠君”思想,還感謝皇帝給讓他們草根逆襲,一躍“龍門”之機(jī)會(huì),自然會(huì)擁戴皇帝。此外,這些官員缺乏相應(yīng)的家世背景,沒能力挑戰(zhàn)皇權(quán),只能成為皇權(quán)之擁護(hù)者。朱元璋時(shí)期,廢除了丞相制度,皇帝兼任政府首腦,集最高權(quán)力于一身,成為真正的大帝。如此,皇帝親征時(shí),自然不會(huì)害怕后院起火,可以放心地去征戰(zhàn)沙場(chǎng),消滅對(duì)手。
再則,崇文抑武制度下,明清名將“稀缺”,皇帝只能親自上
俗話說,“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,名將也有陣亡疆場(chǎng)之可能,皇帝御駕親征自然也一樣,風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)很高。例如,瑞典雄獅阿道夫,驍勇無敵,率領(lǐng)瑞典精銳騎兵橫掃普魯士,令歐洲列強(qiáng)刮目相看,結(jié)果還是陣亡沙場(chǎng);朱祁鎮(zhèn)率20萬精銳草率親征,結(jié)果淪為俘虜,若不是于謙力挽狂瀾,帝國將會(huì)遭劫難,華夏也會(huì)再次分裂。所以,不到萬不得已,皇帝自然不會(huì)御駕親征。那么,為何明清皇帝總是“萬不得已”呢?很簡單,就是兩宋以來的崇文抑武制度下,明清時(shí)期的名將相對(duì)“稀缺”,很難找到獨(dú)當(dāng)一面的大將出征,且能確保取得勝利。明清前期,名將還是很多,也可以獨(dú)當(dāng)一面,卻大多被皇帝給“廢了”。例如,明朝前期,能掛帥出征的名將一大堆,但被老朱給弄沒了,后來朱棣就只能自己上了。
明清君主專制達(dá)到頂峰,自然并不希望將領(lǐng)手握重兵,以免釀成唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)之景象。王朝中期,因承平日久,能夠統(tǒng)帥大軍團(tuán)作戰(zhàn)之名將基本為零,但皇帝若是敢放手使用中下層官兵,他們一樣能在歷練中成為名將。例如,譚綸、戚繼光、李成梁、袁崇煥、盧象升、孫傳庭、左宗棠,等等。但是,放手使用武將的結(jié)果就是容易出現(xiàn)割據(jù)現(xiàn)象,崇禎年間的明朝就有軍閥之氣息,只是后來清兵入關(guān),一一將其撲滅,才不釀成割據(jù)現(xiàn)象。清朝中期,為鎮(zhèn)壓太平軍,朝廷放手給中下層官員,讓其自己招兵作戰(zhàn)。結(jié)果呢?太平天國是撲滅了,但地方勢(shì)力卻強(qiáng)勢(shì)崛起,中央權(quán)威一落千丈,清朝基本就是封疆大吏說了算。清朝滅亡后,地方勢(shì)力不再有道德上的束縛,軍閥混戰(zhàn)之局面就此出現(xiàn)。
綜上所述,相對(duì)于漢唐而言,明清的皇權(quán)根基更加穩(wěn)固,社會(huì)基礎(chǔ)更加廣泛,御駕親征少有后顧之憂。再則,兩宋以來,中原王朝就奉行崇文抑武政策,能征慣戰(zhàn)之名將相對(duì)“稀缺”,不到萬不得已皇帝又不愿意放權(quán)給中下層官兵,培養(yǎng)出名將。所以,皇帝只好御駕親征,自己上陣拼殺。當(dāng)然,情況萬分危急時(shí),皇帝不御駕親征而是放權(quán)給部下,結(jié)果又是步唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)之后塵。
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