六根清凈是什么意思 ,是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>
六根清凈本是佛教用語。佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵,認為六根與六塵相接,就會產(chǎn)生種種貪欲、煩惱乃至罪孽,因此主張六根清凈潔白,不與六塵相染。《法華經(jīng)·法師功德品》云:“以是功德,莊嚴六根,皆令清凈?!笨梢哉f這也是佛教主張避世脫俗的一個印證。
說起來,很簡單,那就是:眼、耳、鼻、舌、身、意,從心理與物理的媒介功能上說,稱為六根,也就是生理學(xué)上的神經(jīng)官能。眼有視神經(jīng),耳有聽神經(jīng),鼻有嗅神經(jīng),舌有味神經(jīng),身有感觸神經(jīng),意有腦神經(jīng),這些都是心與物的媒介的根本,所以稱為六根。
從六根所接觸的物件上說,稱為六塵,也就是物理學(xué)上的各類物質(zhì)。眼根所見的顏色和形色,耳根所聽的聲音,鼻根所嗅的香臭,舌根所嘗的味道,身根所觸的粗細冷熱與濕滑等,意根思想的稱為‘法’——漪指的極微極遠的無從捉摸的東西,這些就被稱為六塵。
從六根接觸六塵而產(chǎn)生的判別力與記憶力上說,稱為六識。如果沒有六識而僅有六根與六塵,那就不是活人而是死尸,所以,六識是六根的操縱者,六根是六識用來接觸六塵的工具。
因為六根是六識的工具,作善作惡,固然是出于六識的主張,造成善惡行為的事實,卻是在于六根的作用。人之流轉(zhuǎn)于生死輪回的苦海之中,就是由于六根不曾清凈,自從無始以來的一切罪業(yè),均由六根所造,比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境;有貪,也必有嗔,貪與嗔,是由無明——煩惱而來,合起來,就是‘貪、嗔、癡’的三毒交加,惡多善少,永無出離生死苦海的日子了。
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