雍正的皇位真的得來不正嗎,雍正死后得知估計要跳起來

雍正的皇位真的得來不正嗎,雍正死后得知估計要跳起來

今天小編給大家?guī)碛赫饰?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

雍正皇帝是康熙皇帝的四子，后世很多人都說雍正得位不正。而這些人之所以說雍正是篡權(quán)奪位的原因，主要是因為說康熙是想把皇位傳給自己的十四子的，可是，遺詔中的“傳位十四子”卻被改成了“傳位于四子”。事實真的是這樣的嗎?不得不說這絕對是無稽之談，無中生有的瞎說。估計雍正要知道非得從棺材里氣的坐起來。

事實上康熙確實就是把皇位傳給了自己的四皇子，也就是后來的雍正皇帝。我們?nèi)タ词窌椭揽滴蹩烊ナ赖臅r候，皇十四子正在邊疆駐守呢，康熙為什么要把他長時間弄到邊疆去駐防，就是因為康熙壓根就沒想過讓這個兒子當(dāng)皇帝?；实廴绻屨l接自己的班肯定就會讓誰留在自己身邊，開始了解和處理國家大事了，還會派到遙遠(yuǎn)的、危險的邊疆去吹風(fēng)嘛?一般來說皇帝歲數(shù)大了都會把自己喜歡的兒子留在自己身邊的，就是防止萬一自己一命嗚呼了，也好盡快把兒子給召過來，傳位給兒子。康熙臨死之時，皇四子也就是雍正，就正好在康熙的身邊。

除此之外，之所以說篡改遺詔是不成立的，主要是因為遺詔是由兩種文字書寫的，一種是漢文，一種是滿文。由于有滿漢兩個范本，所以退一萬步講，假如你漢字的能改了，但是你滿文的怎么改?再說了，遺詔都是有它固定的文字格式的，想要改遺詔簡直要比登天還難。況且要知道康熙的那幾個兒子可都是機靈的很，都不是傻子，想要在他們眼皮子底下玩點貓膩，是絕對不可能的事情。最主要的是那時候是繁體字，跟現(xiàn)在字寫法不一樣，不是加個橫豎就完事了的。

從實際來看，在當(dāng)時，也就只有皇四子和皇八子有希望，而且老八是很聰明的。但是也正是最聰明的老八，自己讓自己沒有了希望。因為康熙是最反感兒子們拉幫結(jié)派的，而老八卻早早就已經(jīng)開始拉幫結(jié)派了，這就讓康熙很反感，最終放棄了他。所以最有可能的老八也排除了，也只有老四了。老四一直都是為人低調(diào)的乖乖娃，而且這個人城府也是很深的，很有頭腦。康熙對他一直也都是很賞識的， 而且康熙也十分喜歡雍正的兒子、自己的孫子弘歷，也就是后來的乾隆皇帝。也許康熙早已把雍正給定為接班人了。

總而言之，種種原因都表明，想要篡改遺詔是根本不可能的一件事，也許眾多的野史、傳奇把雍正的得位給虛假化、戲劇化了。但其實康熙就是把自己的皇位傳給了四子雍正。請選中你要保存的內(nèi)容，粘貼到此文本框

在歷史上雍正是篡位的嗎？

雍正年間，有最大爭議的就是，他到底是不是篡位才當(dāng)上的皇帝？最多說法的就是他篡改圣旨，原本康熙是想要將皇位傳給十四阿哥的，圣旨上寫著將皇位傳給皇十四子，雍正和年羹堯串通一氣，在乾隆駕崩那一夜，帶著很多士兵將整個皇宮包圍起來，偷偷的將圣旨上的“十”字改成了“于”，理所當(dāng)然的坐上了皇位。

其實這種說法是沒有根據(jù)的，因為在清朝的時候，皇帝擬圣旨都會準(zhǔn)備兩份，一份寫漢文，一份寫滿文，而上種說法，雍正只改了用漢文寫的圣旨，所以想要名正言順的當(dāng)上皇帝是不可能的，那么說明這種說法是一種猜測。其實，雍正的皇位并不是篡位而來，而是康熙親自挑選他來當(dāng)自己的繼承人的。

康熙在位時，以寬容來治國，致使晚年的時候，官員貪污腐敗。一開始，康熙確實覺得雍正太過于狠辣，處處打壓針雍正，可是后來他就不這么想了，只有一個嚴(yán)明的制度，才能讓一個國家強大起來，他開始欣賞雍正，只有雍正才能讓大清走出困局，讓百姓安居樂業(yè)。

讓康熙把皇位傳給雍正，還有另外一個原因，康熙非常喜歡雍正的兒子愛新覺羅弘歷，他覺得，他的這個皇孫日后一定會讓大清國富民強，愛新覺羅弘歷便是后來的乾隆皇帝，從這一點來看，康熙看人的眼光，不得不讓人佩服，因為后來的雍正和乾隆打造了“康乾盛世”。所以說，雍正之所以能當(dāng)上皇帝，并不是用篡位的手段奪來的，而是靠自己的實力贏來的。

雍正的皇位是怎么得來的？

有關(guān)雍正(胤)繼位的問題，一直是清史研究中的重大謎案之一。一種觀點認(rèn)為，康熙欽定雍正，雍正合法繼承了皇位。而另一種觀點則認(rèn)為雍正是篡位，在康熙病逝前后，雍正精心策劃了篡位陰謀，篡奪了皇位。近日，上海學(xué)者金恒源(愛新覺羅·恒源)在《史林》雜志上撰文指出，根據(jù)對有關(guān)史料的重新解讀，發(fā)現(xiàn)兩份滿文《康熙遺詔》中均無由皇四子繼位的明確記載；所謂“八人同受面諭”是雍正后來的偽作；現(xiàn)存“遺詔”也是大臣隆科多受雍正之命所偽造。 　　此前的合法繼位派學(xué)者認(rèn)為，康熙臨終前召見了八位年齡在三十歲以上的皇子和大臣隆科多，下達(dá)了傳位給皇四子胤的遺命，這些史事應(yīng)該是真實的?？滴醪∥r派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝親自祭祀，這就有了特殊意味?？滴踉谡僖妿讉€皇子時，下旨讓雍正從天壇趕到康熙寢宮，顯然是要把皇位交給他。另外，在皇子們還在世時，雍正不可能編造康熙召見皇子們的事，否則他們一定會把真相揭露出來，可至今沒有發(fā)現(xiàn)這方面的檔案材料。那么，康熙臨終前是否接見了八位大臣，并真的頒布了一份遺詔嗎？　　兩份滿文《康熙遺詔》中均無由皇四子繼位的明確記載?！　〗鸷阍丛谖恼轮兄赋?，著名清史專家王鐘翰曾對中國第一歷史檔案館珍藏的滿文《康熙遺詔》進行考證，王鐘翰證實，原件是殘缺的。在這份滿文的《康熙遺詔》原件中，并沒有“皇四子……繼位”的內(nèi)容。也沒有“雍親王皇四子胤人品貴重”這最重要的一句話?！　∏皫啄?，臺灣學(xué)界宣布又發(fā)現(xiàn)了一份康熙親筆遺詔，詔書中明確記載著“傳位于皇四子”的內(nèi)容。臺灣中科院史語所精通滿文的清史專家李學(xué)智，對原件進行了考證。據(jù)李學(xué)智的判斷，目前所見的所謂《康熙遺詔》，全部是康熙去世三日后，由胤偽造的。李學(xué)智指出，在偽造遺詔的過程中，首先存在著隆科多“票擬”(即起草)遺詔的事實。　　“八人同受面諭”應(yīng)系雍正事后偽造　　認(rèn)為雍正是合法繼位的學(xué)者認(rèn)為，康熙去世前曾對八位大臣面諭，皇位由皇四子繼承。那么這里的“八人同受面諭”是確有其事，還是雍正事后編造的？　　金恒源在文章中指出，據(jù)史料記載，康熙是在康熙六十一年(1722年)十一月十三日晚九點左右“賓天”的，而在臨終這一天的凌晨一至三點間“急召”胤。而胤到達(dá)暢春園之前的上午七點左右，康熙已將三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宮，宣布了“皇四子人品貴重……著繼皇帝位”的決定。但這些都是雍正在當(dāng)了皇帝七年之后，才突然舉出的證據(jù)。金恒源認(rèn)為，如果確實存在康熙在他去世的當(dāng)天上午當(dāng)眾宣布“四阿哥繼位”一事，以胤的一貫為人和即位合法性斗爭的慘烈程度，胤斷無可能把如此重要的信息拖延到七年以后再作宣布。所以，答案只有一個，“八人同受面諭”一說完全是雍正、張廷玉等人編造的偽證。　　胤、隆科多陰謀勾結(jié)的證據(jù)　　金恒源在文章中指出，就在十日胤去南郊祭天的同一天，胤竟一日“三次派遣護衛(wèi)、太監(jiān)等”進駐康熙所在的暢春園，此后每日不斷派遣護衛(wèi)進駐該園。在康熙已經(jīng)正式宣布“自初十日至十五日靜養(yǎng)齋戒，一應(yīng)奏章，不必啟奏”的情況下，胤仍可以每日派人進駐暢春園。值得一提的是，當(dāng)時隆科多任九門提督，專門衛(wèi)戍京師。這里面若無隆科多的支持，絕無成功的可能。　　值得注意的是，在《圣祖實錄》中，對胤每日“三次派遣護衛(wèi)”進駐暢春園，用的是“候請圣安”，而到乾隆修撰《世宗實錄》時，卻將“候請圣安”改為“恭請圣安”。一字之改，充分暴露出胤、隆科多等人的陰謀伎倆?！　∝?、隆科多聯(lián)手控制住暢春園，顯然只是陰謀篡位的第一步。第二步就是在康熙去世后，用最快速度造成胤繼位的既成事實，完成篡位。　　金恒源指出，清史專家王鐘翰早有雍正偽造《康熙遺詔》的說法。所謂《康熙遺詔》，完全是雍正命隆科多“撰書”(起草)的作品。據(jù)李學(xué)智介紹，臺灣中研院史語所保存著康熙六十一年(1722年)十一月十三日至十二月二十八日的滿文《上諭檔冊》共75件。其中有一件內(nèi)容如下：“康熙六十一年十一月十四日諸阿哥等奏：恭閱尚書隆科多撰書《遺詔》。奉旨：是。著交內(nèi)務(wù)府、翰林院會同撰寫?！薄　】梢?，康熙去世時，胤、隆科多并沒有能拿出遺詔來，是隆科多搶先“口述”康熙留下由皇四子“繼承大統(tǒng)，即皇帝位”的“遺言”。而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下獨自起草了《遺詔》，十六日宮內(nèi)宣讀的《遺詔》雖然是內(nèi)務(wù)府、翰林院會同撰寫，但底本卻出自隆科多之手?！　∫稍浦刂氐目滴醮髿殹　〗鸷阍粗赋?，胤、隆科多匆匆舉行康熙大殮的做法，也充滿了陰謀氣味?？滴跞ナ烙谑辉率胀砩掀咧辆艜r，第二天(十四日)已登帝位的胤就下令舉行大殮，而且把大殮的時間定在戌刻(即晚上七至九時)。當(dāng)時京城氣候已經(jīng)寒冷，尸體裝殮存放不存在問題。太平盛世的皇帝大行之禮非同小可，新主必要與皇子、重臣會同禮部仔細(xì)研究方案，選定吉日隆重舉行。胤為何如此急不可耐？目的只有一個，就是借機把皇子、大臣馬上召進宮來。一旦進宮，在隆科多嚴(yán)密監(jiān)控下，只能俯首就范。沒有任何史料可以證明，康熙去世當(dāng)晚，三、八、九、十等眾阿哥都已及時知道并在場參加了有關(guān)的重要活動。

雍正的皇位真的是搶來的嗎？

雍正的皇位是不是搶來的，現(xiàn)在也沒有確切的結(jié)論，我只能說一下康熙遺詔的真實性和我自己的觀點。

康熙遺詔。遺詔最后關(guān)鍵的話：皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克乘大統(tǒng)，著繼朕登極，即皇帝位。
關(guān)于雍正篡位說，篡位，那么必然有一個人是太子，雍正把皇位奪過來，但是沒有太子，雍正并非篡位，這一說法值得研究。有學(xué)者說，篡十四的位，認(rèn)為康熙晚年遺詔是傳位于十四子，雍正把“十”字改成“于”字，這是不成立的：當(dāng)時的“于”字是繁體“於”，那么把“十”字改成“于”字是不可能的。另外，清朝行文習(xí)慣稱“皇十四子”，前面有皇字，如果改字，就變成“傳位於皇于四子”不通。再者，詔書分為滿文，漢文，漢文若勉強能改，滿文沒法改。所以，篡改之說并沒有力證據(jù)。是不成立的
市檔案館文史專家認(rèn)為,遺詔用滿文和漢文兩種文字寫成，漢文可以篡改，滿文則不易改,短短的31個字足以還雍正清白。而且遺詔寫明“雍親王皇四子胤禛”,封號及名諱一目了然。

而且康熙重病之時讓皇四子胤禛代他去天壇祭天，正是準(zhǔn)備傳位給皇四子胤禛的一種暗示。也可以說，這正是康熙皇帝更加喜歡皇四子胤禛的一種表現(xiàn)，康熙皇帝那么多的兒子，不是誰都可以代康熙皇帝祭天的。

有人說，雍正圈禁自己的兄弟們就是因為自己的皇位是搶來的，我認(rèn)為，雍正對諸多兄弟或殺害、或監(jiān)禁，是為了要根絕后患，任何新任皇帝都要為自己的政權(quán)鞏固做出種種努力。這是正常的行為，只是雍正皇帝的做法有點殘忍而已。殘忍本身并不能證明政權(quán)來路不正。

不管雍正的皇位是不是搶來的，但他確實是個好皇帝，也是他的嚴(yán)酷手段，嚴(yán)懲貪官污吏，充盈國庫，才有了乾隆朝的輝煌。

雍正皇位的合法性，為何會受到很多人的質(zhì)疑？

九子奪嫡和雍正篡位是兩個老生常談的話題了，對于九子奪嫡的慘烈通過電視劇和史書都可以了解到，但唯獨對于雍正皇位的問題一直爭論不休，而且更多人選擇信任陰謀論，雍正是篡位的，大家的八卦和好奇心在熊熊燃燒。

　　其實雍正是否是篡位的，正史的態(tài)度已經(jīng)基本確定，那就是雍正的確是康熙指定的合法繼承人，不管康熙是違心的還是真心想這么做，但第一次實行秘密建儲加上九子奪嫡的慘烈給雍正皇位的合法性蒙上陰影，而普通老百姓則更喜歡八卦以及解密的東西，雖然這不一定是真相，但誰會去管呢，不過今天要從另外一個角度討論下這個話題。

從廟號看雍正即位的合法性

　　關(guān)于雍正繼位合法性的論證，這樣的文章已經(jīng)有很多，而且大多數(shù)都是證據(jù)確鑿的，比如對于康熙遺詔的內(nèi)容是不可能篡改的，遺詔是有滿、蒙、漢三個版本的，而且滿文版是正本，篡改詔書的可能性微乎其微。另外還有就是康熙對雍正的兒子弘歷也就是后來乾隆帝是非常喜愛的，當(dāng)然對雍正的能力也是認(rèn)可的，這些就不一一贅述了。

　　接下來，從廟號這個角度來分析一下雍正皇位的合法性。

　　大多數(shù)的讀者對廟號不熟悉，但是講出來絕大多數(shù)都聽過，比如唐太宗、宋太祖、明成祖等稱號都是皇帝的廟號，由于清朝的皇帝不怎么稱呼廟號，因此大多數(shù)讀者對于清朝皇帝的廟號并不熟悉，但這并不代表沒有，從唐朝開始，廟號取代謚號對皇帝起到蓋棺定論的作用。

　　廟號能稱之為祖的一般都只有開國皇帝，比如前文所說的宋太祖，還有明太祖、唐高祖等，當(dāng)然也有例外，比如明成祖這個廟號其實嘉靖皇帝改的，在此之前朱棣的廟號是明太宗。而康熙皇帝雖然不是開國皇帝，但對于清朝有再造之功，所以廟號是圣祖。

　　再比如太宗這個廟號是僅次于祖的稱號，一般都是本朝皇帝中的佼佼者，比如唐太宗、宋太宗、明太宗等，廟號高宗的君主一般都處于王朝中衰起點，比如唐高宗李治，而孝宗則是比較好且仁孝的皇帝才配享有的廟號。

　　雍正皇帝的廟號是清世宗，世宗的含義就比較有意思了。世宗的本意通俗的說就是統(tǒng)緒自此開始，自此開世的意思，也就是皇帝世系偏移，支系入繼大統(tǒng)，中國歷史上廟號是世宗的總共沒有幾個，舉幾個典型的例子看一下：

漢武帝劉徹：漢景帝本來是準(zhǔn)備傳位給長子劉榮的，只是因為館陶長公主的離間，才使得一個普通的膠東王得以繼承大位。

晉世宗司馬師：司馬師生前沒有當(dāng)皇帝，是后世追封的，司馬師是司馬昭的哥哥，晉武帝司馬炎的伯父，如果不是司馬師沒有兒子，司馬昭或許還要費些功夫才能掌握大權(quán)。

后周世宗柴榮：柴榮是后周太祖郭威的侄子，并不是他的兒子，因為郭威沒有兒子，因為傳給了侄子所以世系發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

明世宗朱厚熜：朱厚熜是以藩王的身份當(dāng)上的皇帝，因為他的哥哥明武宗死后沒有兒子，是大臣們推選出來的，世系當(dāng)然也就發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

清世宗愛新覺羅胤禛：胤禛也就是雍正是第一個秘密立儲產(chǎn)生的皇帝，康熙是立過太子的，從這個角度來說，世系的確發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

　　那么，給雍正的廟號是世宗是不是說明雍正得位不正呢？恰恰相反這是對雍正即位合法性的肯定，從以上的例子我們可以看出，雍正得到世宗廟號其實跟漢武帝很像，前朝都是曾經(jīng)立過太子，因為某種機緣巧合才繼承了皇位，所以才導(dǎo)致了世系發(fā)生了轉(zhuǎn)移，給雍正定了世宗的廟號，恰恰就是對雍正皇位的一種肯定，肯定他合法繼承了皇位，但是世系發(fā)生轉(zhuǎn)移了。

雍正得位不正說法的生存空間

　　既然雍正的皇位是合法的，那么為什么會有這么多傳言呢？這跟九子奪嫡和康熙秘密立儲有關(guān)系。

　　雍正得位不正是九子奪嫡的后遺癥，九子奪嫡的競爭有多么的激烈和慘烈想必不用多說，雖說最后雍正成功上位，但是八阿哥和十四阿哥都是不服氣的，一直想顛覆雍正的皇位，而且這兩個阿哥也有比較多的資源。但雍正已經(jīng)當(dāng)上皇帝了，要動搖雍正的皇位，那么只能從雍正皇位合法性上來下手。

　　于是，這兩個集團的人脈就借著當(dāng)時雍正剛即位，政治不穩(wěn)定的情況下開始半真半假的宣傳，這才讓雍正篡位的謠言有了生存的空間，而等到雍正皇位穩(wěn)定下來，這個謠言早已經(jīng)宣傳了多年，就算沒有的事情也快被信以為真了，對此雍正毫無辦法，因為已經(jīng)有很多野史或者筆記對此有了記錄。雍正只好搞了個《大義覺迷錄》來應(yīng)對，倒并不是說雍正有多心虛，而是雍正的自證，至于功過是非就留給后人評判吧。

　　還有一個重要的問題，雍正的皇位是合法繼承的，怎么會讓八阿哥這些競爭對手鉆了空子造成謠言廣泛傳播呢？重要的原因就是秘密立儲，雖然秘密立儲解決了公開立太子對太子之位爭奪的弊端，但是同樣也讓世人對皇帝立儲的決定不了解。理論上來說，最終的立儲只有皇帝一人知道，而皇帝又死了，那么造謠的說什么就是什么了，況且康熙是第一次實行秘密立儲，非常的倉促，制度也不完善，謠言也就開始生根發(fā)芽了，以至于幾百年后的我們依然在爭論雍正皇位的合法性。

　　任何事情都有利有弊，秘密立儲也算是清朝的首創(chuàng)，不過作為第一個使用后產(chǎn)生的皇帝雍正來說，確實是非常委屈的。

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