今天小編給大家?guī)砭G帽子由來,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
“綠帽子”一詞想必大家都知道在現(xiàn)在代表什么意思,我們基本上都懂,而且這一詞幾乎是讓人聞風喪膽。可是在古代的時候“綠帽子”一詞可不是代表現(xiàn)代的這個意思,以前只是指帽子而已,但是經(jīng)過各種事件才演變成了今天的這個意思。
其實“綠帽子”一詞要說追溯的話,可以追溯到元代,實際上,中國古代人很忌諱綠色。除了關二哥以外,極少有人穿戴綠色的衣服,即便是女人。因為唐宋將綠色作為囚犯的專用顏色。對犯罪之人“不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之”所以說在古代這只是用來侮辱人,并不是現(xiàn)代的這種意思。
到了元代,《元典章》規(guī)定:娼妓之家長和親屬男子必須頭裹青頭巾,以示賤業(yè)。由于青色和綠色很接近,后來人們習慣說“綠頭巾”。由此,綠帽子、綠頭巾成為龜公的專用服飾。何為龜公呢,其實龜公說白了就是現(xiàn)代的“牛郎”,這么說大家能夠明白是什么意思了吧。然而為什么這一詞到了現(xiàn)代卻成了老婆偷人的這種意思呢?
這就要說到古代的怡紅院了,一般來說,怡紅院多半是女的比較多,而且都是買來的,然后認了老鴇做母親。老鴇年齡大了以后,通常會和龜奴、龜公結(jié)婚,成為搭伙過日子的一家。而賣身的女人,就是龜公名義上的女兒。有的時候,年輕的女人也會同龜公保持婚姻關系,以試圖找個靠山。龜公同時也會讓她們接客,那么,龜公就等于讓自己妻子去接客。久而久之,戴綠頭巾的龜公,就暗指自己老婆同別的男人有性關系了。慢慢的也就被后人說成了現(xiàn)在這種意思。
古時候,有一對夫妻。妻子是一位主婦,生得嬌艷可人、風韻猶存,平時在家里做點針線活,因生得貌美,早就已招來一些狂蜂浪蝶追求;丈夫是一個生意人,要經(jīng)常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕,在丈夫外出的日子里,妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。
終于有一天,妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了,在丈夫外出做生意的時候,他們就巫山云雨地在一起廝混。有一次,丈夫回家后三個月都沒有外出,直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉(zhuǎn)。
一天,丈夫騎著馬到城外打獵去了,經(jīng)過街市,那賣布的見了非常高興,以為他又要外出做生意,當晚就迫不及待地竄進了妻子的臥室,準備和相好幽會。當晚丈夫回來了,幾乎將他逮了個正著,妻子也嚇了個半死,那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
這件事后,妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料,做了一頂帽子給丈夫,還和那賣布的約定,當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候,你就可以來了。過了幾天,丈夫又要外出做生意了,妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說:“外面的風沙大,戴上就不會弄臟頭發(fā)。
而且這顏色讓你看起來很俊,以后你每次外出我都為你做一頂,就像我跟在你身邊一樣,你就不用牽掛我了。”丈夫聽了很開心,以為自己真的很俊,于是高高興興戴上那頂綠帽子,騎著馬得意洋洋穿過街市,到外地做生意去了。
當晚,他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以后,那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時,心里都不禁心花怒放:“哈!你的綠帽子真是很俊,不過今晚該到我俊了?!庇谑牵G帽子的說法就這樣傳下來了。
擴展資料
唐代李封做地方官時,強制犯人頭裹“碧頭巾”以示羞辱,導致當?shù)厝艘浴熬G帽子”為奇恥大辱?!袄罘鉃檠恿炅?。吏人有罪不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之,隨所犯輕重,以日數(shù)為等級,日滿乃釋。吳人著此服,出入州鄉(xiāng),以為大恥?!薄斗馐弦娐動洝?br>
北宋孫伯純在蘇州做官時,指責當?shù)夭粚W無術的子弟:居然戴青色的巾帽?讀書人的臉都被你丟光了!
中國古代歷來重色彩,漢武帝之后,儒家禮樂制度的建立,也伴隨著服飾的尚色制度的建立,班固在《漢書·刑法制》有載“奸邪并生,赭衣塞路”,規(guī)定罪犯需穿赤褐色的衣服。服飾的顏色也成為區(qū)分貴賤以及尊卑的一種手段。
青色在一定程度上作為“賤”色,《聞見錄》中記載唐代地方官吏對犯罪之人“不加仗罰,但令裹碧頭巾以辱之”,可窺一二,白居易在被貶江州司馬時,《琵琶行》中也用“青衫”代稱。
綠色在中國歷代的顏色評等上,乃是最低級的顏色,唐代的官吏,品級不夠高大上的,也會穿綠衣服,同樣是白居易的一首詩《懷微之》有詩句曰:分手各拋滄海畔,折腰俱老綠衫中;李白在《古風》中有“綠幘誰家子,賣珠輕薄兒”,也可以為之佐證。
到了宋朝,《夢溪筆談》中則記載,一個玩世不恭的貴族青年出門戴了頂綠頭巾,結(jié)果被官服抓了,并被質(zhì)問:巾帽用青,屠沽何異?
意思是,你一個公子哥,戴個綠頭巾,和屠戶、賣酒的有什么區(qū)別?
綠帽子,從事賤業(yè)的標志色,后演變?yōu)閷iT用來指妻子有不貞行為的男人。古代漢民族是重色彩的民族。漢武帝之后,隨著儒家禮樂制度的建立,服飾的尚色制度也逐漸建立起來,服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規(guī)定,六品、七品官著綠服,八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬,官列九品,所以,《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云:“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷,人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。元明兩代,樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業(yè)。
《元典章》規(guī)定:娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此,“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系。由于青、綠二色比較接近,又同屬賤色,人們習慣于說“綠頭巾”。由于綠色與娼妓有關,后來,“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人,并演變成了“綠帽子”。
趙翼《二十二史札記》卷三46漢公主不諱私夫條:武帝姊館陶公主寡居,寵董偃十余年。主欲使偃見帝,乃獻長門園地,帝喜,過主家。主親引偃出,偃奏:“館陶公主庖人偃,昧死拜謁?!钡鄞髿g樂,呼為主人翁。
董偃十三歲入府受訓練,大概就叫“童養(yǎng)男”吧。不過董偃有一項特大優(yōu)點,“溫柔愛人”,這種先天性格加上后天培養(yǎng)出來的面首特點,頗得當時一些趨炎附勢之輩喜愛,甚至有人為他獻計獻策。
其實武帝早就知道館陶公主有寵,這時候才說我想看看這里的“主人翁”,公主順勢帶出董偃,董偃也知趣,帶頂綠帽子,這也是今天“綠帽子”詞的由來。
既然被賜予"主人翁"之號,于是他便在皇上面前以此自稱。儼然一家之主般,逗的武帝大樂,寵幸有加。
于是董君貴寵,天下莫不聞。
后來東方朔向武帝柬舉,比董偃為淫首,武帝遂減少與董偃的交往,董偃寵日衰,至年三十而終。
我們都知道現(xiàn)在有很多的網(wǎng)絡熱詞爆出來,但是不知道大家是否清楚有的網(wǎng)絡詞其實和古代文化也是有關系的,只是發(fā)展到現(xiàn)在被我們覆蓋上了另外一層意思,就像我們今天要說的“綠帽子”這個熱詞,現(xiàn)在只要是那些被出軌的人,大家都會笑稱此人戴上了綠帽子,那么誰又能真正的想到,綠帽子本身不是指綠帽子,也不是來形容出軌的人的,而且在古代來說,戴綠帽反而是一種身份的象征。
其實戴綠帽子就意味著自己的另一半會出軌,戴上綠帽對于被出軌的人來說簡直是一種侮辱,其實這種說法在古代就已經(jīng)傳下來了。古代綠帽的含義早就已經(jīng)定了下來,只不過綠帽是從烏紗帽轉(zhuǎn)變來的,直到發(fā)展到了朱元璋時期,才成了一個特殊的詞語。我們都知道歷史上有個赫赫有名的人物,經(jīng)常帶著綠帽子,這個人就是三國的關羽,大家對此人非常熟悉了。
他在歷史上的形象基本上都是綠色的,但是在三國時期,綠色還只是簡單的綠色,還好沒有那么多層意思,要不然關羽作為位高權重的人,知道后肯定要給自己換顏色了,但是綠色在古代來說本來代表的也并不高貴,在普通民間百姓眼里,他們一般看到綠色都會對這個人表示貶低,到了唐宋時期的時候,青綠兩種顏色都是賤民服裝顏色的代表,尤其是在懲罰犯人的時候,還會給犯人戴上綠色的頭巾,慢慢發(fā)展下來,人們對于綠色就有了其他的看法。
在民間相傳還有這么一段故事,那就是在唐宋時期,十分的流行詩詞,文人非常的多,就有位叫王緣銘的人,因為每天投身于對詩詞的愛好,已經(jīng)達到了一種形影不離的地步,他還有位妻子,長相貌美,因為丈夫時常不回來,在書房呆著,所以她就寂寞難耐。
“戴綠帽”這個詞的起源于元代。
源于古代教坊的管理人員,他們的規(guī)定服飾就必須是綠色的頭巾。好像朱元璋對這有明確規(guī)定。
在郎英所著《七類修稿》中有這樣的記述:“……人稱人妻有淫者為‘綠頭巾’,今樂人,朝制以碧綠之巾裹頭……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序錄》中也寫道:“教訪司伶人制,常服綠色巾,以別士庶之服?!?/p>
綠帽子,從事賤業(yè)的標志色,后演變?yōu)閷iT用來指妻子有不貞行為的男人。古代漢民族是重色彩的民族。漢武帝之后,隨著儒家禮樂制度的建立,服飾的尚色制度也逐漸建立起來,服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規(guī)定,六品、七品官著綠服,八品、九品官穿青服。
白居易被貶為江州郡司馬,官列九品,所以,《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云:“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷,人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。元明兩代,樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業(yè)。
《元典章》規(guī)定:娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此,“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系。由于青、綠二色比較接近,又同屬賤色,人們習慣于說“綠頭巾”。由于綠色與娼妓有關,后來,“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人,并演變成了“綠帽子”。
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