古代回合起源于春秋戰(zhàn)國時期,所謂的一回合究竟是多久

古代回合起源于春秋戰(zhàn)國時期,所謂的一回合究竟是多久

對古代時間很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

受到《三國演義》《水滸傳》的影響，很多人都是知道，古代歷史上在兩軍對壘的過程中，雙方經(jīng)常是派出武將單挑，似乎在古代兩軍交戰(zhàn)的過程中這種斗將的方式，是非常普遍的存在，真正的軍中統(tǒng)帥是不可能親身上陣，參與這種互相單挑的斗將行為，這一點也是十分的好理解，畢竟將帥是軍隊的指揮大腦，以身犯險一旦出現(xiàn)失誤，那么就意味著不戰(zhàn)而潰。

為此雙方派出參與斗將的大都是武藝出眾的武將，在《三國》《水滸》中，經(jīng)常是看見武將捉對廝殺的場景，像是虎牢關(guān)前三英戰(zhàn)呂布，馬超戰(zhàn)許褚，馬超與張飛之間挑燈夜戰(zhàn)，對于這種斗將的場景，更是令觀眾讀者看的熱血沸騰、酣暢淋漓，在相應(yīng)的刻畫中，武將經(jīng)常是廝殺數(shù)十回合不分勝負，武藝高強的超一流武將之間，更是能夠達到上百回合。

那么古代歷史的過程中，武將這種斗將的單挑行為之間，所謂的一回合究竟是多久呢?根據(jù)相應(yīng)的史料記載，所謂的“回合”說法，起源于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時有著戰(zhàn)車的存在，諸侯國之間爭霸時，軍隊列陣敵我雙方戰(zhàn)車互相沖殺，因為一次交手很少能夠分出勝負，為此將雙方戰(zhàn)車沖鋒時第一次相遇交鋒稱為“合”

之后雙方戰(zhàn)車錯過之后，因為相應(yīng)速度的存在，在慢慢的減速掉頭再次沖殺交鋒稱為“回”這樣一來，所謂的“一回合”就意味著戰(zhàn)車咋交戰(zhàn)過程中，正面相遇交鋒對沖以及回頭再次交鋒，返回到雙方起始點的統(tǒng)稱，一回合即為一來一回之間兵器交鋒兩次的總稱，直到雙方分出勝負為止。

事實上，在古代的戰(zhàn)爭史上，武將捉對廝殺時，那些所謂的上百回合的廝殺，都是夸大的說法，真正能夠交手五回合的就算是條漢子，像是《三國》中馬超與張飛之間，在葭萌關(guān)前交手近兩百回合，更是不可能的存在，即便張飛馬超的持久力能夠達到，他們胯下的戰(zhàn)馬早就支撐不住了

回合的由來

“回合”這個詞最早來自于古代的戰(zhàn)爭。

我們熟知的春秋戰(zhàn)國諸侯之間的戰(zhàn)爭主要以戰(zhàn)車為主。一輛車稱之為一乘，由四匹馬拉著，中間的兩匹馬稱之為“服”，左右兩邊的馬則稱之為“驂”或“跡”；人員配置單位是甲士三人，步卒七十二人。戰(zhàn)車上左邊的人手拿弓箭，承擔(dān)遠程攻擊的的職責(zé)，所以叫“射”，中間的人的主要職責(zé)是駕馭馬車，所以叫“御”，右邊的人手持戈盾，主要承擔(dān)近距離攻擊和防衛(wèi)工作，一般由孔武有力，忠誠果敢的人承擔(dān)。特別的，如果一輛戰(zhàn)車上有主將或者君主在上面的時候，因為身份和地位的特殊性，主將或者君王一般在車的中間，左邊的人則會承擔(dān)駕馭馬車的職責(zé)。所以《左傳》中介紹戰(zhàn)爭時，基本都要說明主將的御者和車右是誰。?

車戰(zhàn)開始時，戰(zhàn)車駛向?qū)Ψ?，兩方開始交戰(zhàn)：先是遠程，射者對攻；戰(zhàn)車靠近后，車右用戈矛交戰(zhàn)； 然后戰(zhàn)車擦身而過，駛向遠方，再是弓箭對射。這個過程為“ 合 ”。戰(zhàn)車駛遠之后，各自必須再掉頭， 準(zhǔn)備第二次對攻。這個戰(zhàn)車掉頭的過程，就是“ 回 ”。然后兩車再駛近而“合”。一個“回”，必有一個“合”。戰(zhàn) 斗就這樣不停的“回”“合”“回”“合”地繼續(xù)下去。直到有一方敗北，在“合”之后，不再“回”，直接駕車而逃。 因為逃跑的一方是“合”完逃跑的，所以不用減速，直接沖出戰(zhàn)場，因而有一定的速度優(yōu)勢；勝利的一 方，在“合”完之后，必須要減速再來一個“回”，才能發(fā)現(xiàn)對方的逃跑，這種方式在戰(zhàn)爭中對戰(zhàn)敗方有利，在春秋時期戰(zhàn)爭中較為常見。

古人常說“大戰(zhàn)三百回合”，什么是“回合”

在古代打仗以冷兵器為主，并且不管是哪國或是哪個城，都會有幾員大將，而兩軍交戰(zhàn)兩邊大將單挑則是重頭戲，這種場面非常常見。與之相伴的，古人常說?大戰(zhàn)三百回合? ，那么這個回合又是什么意思呢？

古代交戰(zhàn)將軍都是騎在馬身上的，兩軍列陣開戰(zhàn)，兩邊將軍各執(zhí)武器開始單挑，往來廝殺，一次交戰(zhàn)過后回到陣地這便是一?回?，也叫?回合?。 而?大戰(zhàn)三百回合?就是來來回回打300輪。不過這其中有夸張的說法，大多數(shù)情況是打不到300回合的，況且很多人的體力也支撐不住。假設(shè)兩邊人馬持續(xù)戰(zhàn)斗不休息的話，一分鐘是可以打兩三個回合的。但實際上武將要身穿厚重的鎧甲、手持幾十斤的近戰(zhàn)武器，中途也有些許停頓，這樣算下來的話，數(shù)分鐘才能打一回合，要打三百來回合，估計要打一天吧。?

至于為什么古人常說大戰(zhàn)三百個回合，這其實是對對方實力的一種肯定，認為對方有資格成為自己的對手，值得與其一戰(zhàn)。同時古代的三并不是確數(shù)，是代表多的意思，說大戰(zhàn)三百個回合這樣的話也是希望與對方可以來一場酣暢淋漓的較量與切磋，如果認為對手不配與自己較量，覺得實力不是同一個級數(shù)，就會說一些?將你一回合斬于馬下?之類的話，來蔑視對手。

而最早期的回合和這個解釋有一定的出入，早期的回合指車戰(zhàn)。車戰(zhàn)以戰(zhàn)車為基本單位，一乘車有甲士3人，步兵72人。戰(zhàn)斗開始時，雙方戰(zhàn)車向前對陣，先是弓兵拿弓箭對射，兩邊戰(zhàn)車靠近后步兵開始交戰(zhàn)，這便是?合?，指的就是?合戰(zhàn)?的意思，雙方的戰(zhàn)士各持長矛對刺。?合?結(jié)束后，雙方戰(zhàn)車各自返回，這便是?回?的過程。這樣一個來往，就是一個?回合?了。?

古代人常說對戰(zhàn)的“回合”，究竟是怎樣斷定輸贏的？

提要：

“回合”二字，出自古代車站。交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)士駕車沖鋒，由遠及近發(fā)起攻擊，是為一“合”。雙方車輛馳遠后，回馬再戰(zhàn)，是為一“回”。若有一方戰(zhàn)力不濟，一合之后，不在回馬，而是駕車逃跑，則為戰(zhàn)敗。

圖一：秦兵馬俑戰(zhàn)車及車士位置復(fù)原圖（來自中國人民革命軍事博物館官網(wǎng)）

詳解一：

據(jù)《司馬法》載：車一乘有甲士三人，步卒七十二人。（參考圖二）

甲士三人的分工是，中間的為“御”，負責(zé)駕駛戰(zhàn)車。左邊為“射”，負責(zé)遠程攻擊。右邊為“車右”，是勇力當(dāng)?shù)?，?zhí)戈盾，負責(zé)近戰(zhàn)防御。三人之中，以“左”為尊。其中“射"和“御”，屬于六藝的教學(xué)范疇。“禮、樂、射、御、書、數(shù)”在西周，這都是貴族教育課程。

圖二：春秋時期車戰(zhàn)魚麗陣形圖（來自中國人民革命軍事博物館官網(wǎng)）

在常規(guī)戰(zhàn)爭中，甲士三人的位置是固定的。但是春秋戰(zhàn)國時期，有些國君好勇斗狠，親自披甲上陣。為了保護最高首領(lǐng)，“御”在左側(cè)駕車，這需要更好的本領(lǐng)?！败囉摇备怯率恐械挠率苛?。故此《左傳》中很多戰(zhàn)爭，同將三人都載入史冊。

例如：《桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次于涇庭。韓萬御戎，梁弘為右?！?/p>

再如：《閔公元年》：“晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右?！?/p>

而在這種情況出現(xiàn)之前，史書里面只是記載“武王滅商戰(zhàn)車300乘”、“城濮之戰(zhàn)晉國戰(zhàn)車700乘”等，一乘戰(zhàn)車就是一個作戰(zhàn)單元。跟著車后面跑的徒兵，都是國人身份，奴隸是沒有資格打仗的。后來騎兵以其靈活機動性取代了車戰(zhàn)，形成了騎步配合的作戰(zhàn)單元。

圖三：前掌大M41車馬坑圖（來自中國人民革命軍事博物館官網(wǎng)）

詳解二

依照《周禮》，交戰(zhàn)雙方下下戰(zhàn)書，約定時間地點以及參戰(zhàn)人數(shù)，為了防止撞車，交戰(zhàn)雙方的車轍都是事先安排好的，各自走各自的“轍”痕。曹劌曾據(jù)“視其轍亂”判斷齊師打敗。

將軍下達作戰(zhàn)命令后，戰(zhàn)車開始交戰(zhàn)，百步左右雙方互“射”，戰(zhàn)車逼近后“車右”用戈矛交戰(zhàn)。如此便是一“合”，近代日語中，還是采用“合戰(zhàn)”的說法，比如“源平合戰(zhàn)”。

雙方戰(zhàn)車擦肩而過，由于是沖殺過來的，戰(zhàn)車回繼續(xù)馳遠一段距離。如果認為還能再戰(zhàn)，則勒馬回韁，掉過頭來，準(zhǔn)備第二“合”，而掉后的這個過程，就是“回”。《左傳》里面也記載了些敗績。

比如：《桓公三年》晉國武公跟翼侯作戰(zhàn)，翼侯逃跑，結(jié)果“驂絓乃止”，也就是說再逃跑的途中，最邊上的那匹馬被掛在樹上了，沒跑成被活捉了去。

古代比武分回合，一回合是怎么分的??？

兩將交鋒時一方用兵器攻擊一次,另一方招架一次為一個“回合”。
基本解釋：

1. 繚繞；環(huán)繞。
唐朝李群玉《宿巫山廟》詩之二：“廟閉春山曉月光，波聲回合樹蒼蒼。” 唐朝李端《鼓吹曲辭·巫山高》：“回合云藏日，霏微雨帶風(fēng)?！?金元好問《善應(yīng)寺》詩之一：“平崗回合盡桑麻，百汊清泉兩岸花?！?br>2. 舊小說稱兩武將交鋒一次為一個回合。
《西游記》第五五回：“交鋒三五回合，不知是甚兵器?！?蔡東藩 《清史演義》第二回：“納林布祿忙拔刀對敵，戰(zhàn)了三五回合，不是努爾哈赤的對手。正惶急間，旁邊走過了布占泰，是烏拉部貝勒的兄弟，見納林布祿刀法散亂，忙向前敵住，納林布祿才一歇手，猛聽得大喝一聲，布占泰已被努爾哈赤活擒了去。”
3. 現(xiàn)泛指雙方較量一次。
王士美 《鐵旋風(fēng)》第一部六：“經(jīng)過這個回合的斗爭，老支書巴雅爾才終于看清楚了朗布的一些眉目。”
4. 亦作“廻合”，環(huán)繞；迂回曲折。
南朝 宋謝靈運《入彭蠡湖口》詩：“洲島驟回合，圻岸屢崩奔?！?南唐張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廊回合曲欄斜?！?明朝徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記五》：“其峽回合甚窅，葢雞足南峽之山所洩馀波也?！?br>5. 指道教修煉所達到的周身脈絡(luò)循環(huán)流暢的境界。
明屠隆《彩毫記·訪道仙翁》：“從此去潛修密鍊，回合葆靈根?！?br>6. 聚合；匯合。
唐朝劉希夷《公子行》：“馬聲回合青云外，人影動搖綠波里?！?唐朝李端《巫山高》詩：“回合云藏月，霏微雨帶風(fēng)。” 明朝何景明《武關(guān)》詩：“微茫一線路，廻合萬重山?！?br>7、中國象棋術(shù)語。
對局中，雙方各走一著，稱為一個回合。
象棋術(shù)語指古代交戰(zhàn)時的一來一往。合是交、交戰(zhàn)的意思。
8、其他體育活動。
兩將交鋒時一方用兵器攻擊一次,另一方招架一次為一個“回合”
拳擊比賽所劃分的三分鐘的一個周期，打三分鐘是一個回合，休息一分鐘。
摔跤比賽中的一次交鋒
排球、網(wǎng)球比賽中雙方爭奪一分的往返擊球
9、游戲。敵我雙方發(fā)動一次攻擊稱之為一回合，如夢幻西游，問道，大話西游，夢幻誅仙，仙劍奇?zhèn)b傳3D回合等。
回合泛指雙方較量一次。出自唐朝李群玉《宿巫山廟》詩之二：“廟閉春山曉月光，波聲回合樹蒼蒼?！?唐朝李端《鼓吹曲辭·巫山高》：“回合云藏日，霏微雨帶風(fēng)?！?金元好問《善應(yīng)寺》詩之一：“平崗回合盡桑麻，百汊清泉兩岸花?！?/p>

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