司馬懿被大雨所救,諸葛亮為什么不下令追殺司馬懿

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受演義的影響諸葛亮在我們后世心中已成為一個(gè)半神般的謀士，其上知天文下知地理然正史中的諸葛亮基本上以后勤和管理朝政為主。既然問道這個(gè)問題，我們當(dāng)然以演義的視角進(jìn)行分析，諸葛亮看將死的司馬懿被大雨救了，為什么不令將士追殺司馬懿，而在喊天不助我，助曹呢?

首先我們要知道諸葛亮在演義中雖然智謀無雙，可諸葛亮是一個(gè)極其信奉命數(shù)的謀士，其但凡發(fā)生戰(zhàn)事首先都要夜觀星象，根據(jù)一些天數(shù)來決定如何應(yīng)對(duì)敵軍。最讓我們熟知的莫過于演義中的赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮夜觀星象得出一個(gè)結(jié)論曹魏的命數(shù)并不在赤壁之戰(zhàn)而終結(jié)，諸葛亮在根據(jù)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)和任性最終選擇以追兵把曹操追至華容道，讓關(guān)羽義釋曹操。還有諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中草船借箭和借東風(fēng)也可以看出諸葛亮是一位把命數(shù)放在第一位的謀士，這樣的性格注定了諸葛亮在上方谷不令將士追殺司馬懿的舉動(dòng)。

其實(shí)以演義而言在諸葛亮出山之時(shí)，就通過命數(shù)推算出魏蜀吳三足鼎立之勢(shì)，劉備的蜀漢與東吳一樣終究不能奪取天下，而諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩最終選擇逆天而行。諸葛亮后來為蜀漢進(jìn)行多次北伐之前其實(shí)諸葛亮已經(jīng)知道蜀漢不能打敗曹魏，蜀漢從無一城之地到后來三分天下和諸葛亮之前多次北伐失敗，讓諸葛亮更加堅(jiān)信命數(shù)的存在。

上方谷大戰(zhàn)之前諸葛亮通過夜觀星象得出一個(gè)命數(shù)，就是上方谷可以用火攻的方式讓司馬懿陷入險(xiǎn)境，只是之后的命數(shù)諸葛亮未曾看出。另外諸葛亮通過星象也知道自己的命數(shù)與司馬懿一樣都會(huì)陷入險(xiǎn)境?？稍谏戏焦妊劭此抉R懿就要命喪火海，可是天降大雨救司馬懿與危難之中，此情此景讓諸葛亮明白一切都是天意非人力可違之，最終諸葛亮選擇接受命運(yùn)，不令將士追殺司馬懿，而在喊天不助我而助曹。

倘若以當(dāng)時(shí)局勢(shì)來分析，上方谷天降大雨讓諸葛亮陷入了疑惑，因?yàn)橹T葛亮推斷上方谷應(yīng)該不會(huì)有任何雨水，可是諸葛亮卻疏忽了大雨其實(shí)是自己造成的。上方谷又稱作葫蘆谷，其入口是非常的窄。差不多只允許一個(gè)人和一個(gè)馬進(jìn)入，可上方谷底是非常的寬敞。諸葛亮在谷內(nèi)放置了蜀國(guó)糧草，有放置干柴，硫磺等引火器具。就等著司馬懿上當(dāng)，果不其然老謀深算的司馬懿還是中計(jì)，帶兵馬進(jìn)入了上方谷，諸葛亮自然以火攻的方式讓司馬懿幾乎上放棄了逃走的想法。

可是上方谷的地形本身就不利于空氣流通，加上諸葛亮一把大火讓上方谷內(nèi)的溫度短時(shí)間猛然上升，形成冷熱兩股氣流想撞使之突然天降大雨，可以說上方谷這場(chǎng)大雨完全是諸葛亮放火造成的人工降雨。當(dāng)時(shí)大雨澆滅大火必定是煙霧彌漫，放箭和強(qiáng)攻的方式是肯定是殺不了司馬懿的，倘若可以直接將司馬懿斬殺也就沒有必要大費(fèi)周章的以火攻的方式終結(jié)司馬懿。如今司馬懿身邊大火已經(jīng)熄滅，司馬懿在上方谷雖然成了一支孤兵，可上方谷的地形卻成了司馬懿的一道屏障，畢竟上方谷入口太窄，強(qiáng)攻基本上會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)攻不下焦灼之象，對(duì)方必定會(huì)有大軍前來救援，如此之下諸葛亮蜀軍就陷入被兩面夾攻之境。

諸葛亮作為蜀漢第一謀士又是舉國(guó)之力進(jìn)行北伐斷然不能讓蜀漢大軍葬身于此，為了蜀漢基業(yè)讓諸葛亮選擇了保守之策，不令將士追殺司馬懿，之后在尋其他之法伐曹魏，可諸葛亮在喊出天不助我而助曹后卻一病不起。雖然諸葛亮最后病逝五丈原讓我們嘆息，可縱觀諸葛亮一生仍然讓我們后世所尊敬，為蜀漢鞠躬盡瘁之舉就可以讓我們贊嘆不已。

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