古代皇帝的權(quán)利真的很大嗎,看完別在被帶到陰溝里面去了

今天小編給大家?guī)?lái)皇帝權(quán)力，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

我們看古裝影視作品，往往會(huì)覺(jué)得古代皇帝金口玉言，皇帝如果心血來(lái)潮，或者想辦某一件事，就會(huì)喝一聲：“擬旨!”然后口授一道圣旨。圣旨寫出來(lái)，馬上就是效力至高無(wú)上的法律，誰(shuí)敢有異議，就是“抗旨”的大罪。感覺(jué)皇帝權(quán)利巨大，想干什么就干什么!假如你相信這是真的，那你就被狗血電視劇帶進(jìn)陰溝里了。

那么古代皇帝權(quán)利究竟有多大，我們就從圣旨說(shuō)起!

圣旨和三省機(jī)構(gòu)：

隋朝舉行了兩項(xiàng)大變革，一個(gè)是將秦漢時(shí)期的三公九卿官制變成三省六部，另一個(gè)是實(shí)行科舉(相當(dāng)于今天的高考)廣納賢人!這是兩項(xiàng)影響中華歷史千年的偉大變革!其中三省就是權(quán)力的核心所在，即中書省、尚書省、門下省!職能劃分就是 ：中書省負(fù)責(zé)起草圣旨，門下省負(fù)責(zé)審核圣旨的內(nèi)容，如果有不合理的地方，有權(quán)利駁回!審核沒(méi)問(wèn)題的交給尚書省執(zhí)行!

我們以唐宋為例，一份圣旨的常規(guī)出爐程序是這樣的：宰相機(jī)構(gòu)先將構(gòu)思寫好，早朝大臣們開(kāi)會(huì)商討獲得一致認(rèn)可，再進(jìn)呈皇帝授意草詔。然后由中書省(武則天時(shí)改稱為鳳閣)的中書舍人們針對(duì)構(gòu)思各自寫一道圣旨(初稿)送給中書侍郎，然后中書侍郎在其中選一道自認(rèn)為寫得最好的，再加以修飾潤(rùn)色，形成真正的圣旨(熟稿)，送交給皇帝蓋個(gè)章(皇帝如果有自己的不同意見(jiàn)的話也可以用紅筆寫在圣旨的空白處批注，但他理論上沒(méi)有直接否決圣旨的權(quán)力)，然后再交給門下省(武則天稱帝時(shí)將它的名稱改作了鸞臺(tái))審查蓋章。最后再交給尚書省(相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院)執(zhí)行。

皇帝也有權(quán)力直接授意擬旨，但更為常見(jiàn)的情況是中書省寫出東西，皇帝只是簽字蓋章意思一下就行了，也就是說(shuō)，圣旨真正的決定權(quán)是在中書省，皇帝的任務(wù)是簽字蓋章，而門下省如果覺(jué)得這道圣旨不行，那他有權(quán)將它直接駁回，哪怕皇帝已經(jīng)蓋好章同意了也沒(méi)用。只有經(jīng)過(guò)以上程序，并且有中書省、門下省、皇帝三方共同蓋章的圣旨才是有效的圣旨，否則就是非法的。

如果圣旨內(nèi)容大臣們都同意皇帝一個(gè)人不同意，那抱歉，大臣們會(huì)喋喋不休勸皇帝要以天下為重、以社稷為重趕緊給蓋章，甚至以罷官，社會(huì)輿論、性命相逼，總之你必須簽字!

反過(guò)來(lái)如果皇帝想頒布圣旨，但是大臣們不同意，該怎么辦?這就比較有趣了，歷史上就有皇帝偷偷自己頒布圣旨，繞開(kāi)三省機(jī)構(gòu)，比如女皇武則天有一次就只蓋上了自己的印章，繞過(guò)鳳閣鸞臺(tái)而發(fā)布了一道“假圣旨”，結(jié)果引起群臣詬病。唐中宗想任用親信，卻又怕宰相們不同意，過(guò)不了中書門下這兩關(guān)，便也開(kāi)始繞過(guò)中書門下而發(fā)布“假詔書”，但他畢竟心怯，便在簽字時(shí)用了墨筆(按規(guī)定需要用紅筆)，在封存詔書時(shí)用了斜封的方式，暗示尚書省通融著執(zhí)行一下，不料天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，此事后來(lái)被人知曉，人們稱呼那些被中宗私底下封的親信為“斜封官”，這連被封官的親信們都覺(jué)得丟臉。

宋代的皇帝也可以繞過(guò)中書舍人草詔、給事中審核等法定程序，也不用宰相副署，直接下詔，這叫做“手詔”、“內(nèi)降”、“內(nèi)批”。用今天的話來(lái)說(shuō)就是領(lǐng)導(dǎo)批條子,歷史上也不少見(jiàn)。然而，這類私旨不具備合法性，所謂“不由鳳閣鸞臺(tái)，蓋不謂之詔令”也;政府也完全可以拒不執(zhí)行，意思就是凡是沒(méi)有三省機(jī)構(gòu)審核的圣旨就是一張廢紙屁用都沒(méi)有。宋仁宗朝時(shí)，宰相杜衍對(duì)皇帝私自發(fā)下的“手詔”，一概不予放行，等攢夠十來(lái)份了原封不動(dòng)再送回給皇帝，皇帝也拿他沒(méi)辦法，只好稱贊他“助我多矣”。這種圣旨一旦出現(xiàn)，必然會(huì)背上千古罵名。

結(jié)語(yǔ)：

由此可見(jiàn)在古代，皇帝并不是想干什么就干什么，圣旨也不是隨便就能發(fā)的，正是由于有這些制衡皇帝權(quán)利的機(jī)構(gòu)(換個(gè)角度來(lái)看也是輔佐皇帝的機(jī)構(gòu))，所以才能讓皇帝兢兢業(yè)業(yè)上班，不敢有絲毫怠慢。也正是因?yàn)橛辛巳绱送晟瞥墒斓臋?quán)力機(jī)構(gòu)，所以萬(wàn)歷皇帝將近三十年不理朝政，國(guó)家依然被治理的井井有條!在皇帝權(quán)利被監(jiān)管的體制下，文臣的地位逐漸提高。

到了宋朝文臣地位達(dá)到了頂峰，所以有了唐太宗見(jiàn)了魏征就打怵，宋仁宗被氣的一邊哭，卻還一邊稱贊大臣，包拯可以攔道與皇帝爭(zhēng)辯唾沫星子都飛皇帝臉上了!連皇權(quán)很集中的明朝，文臣都以懟皇上才能顯示自己不畏強(qiáng)權(quán)的氣節(jié)!從另一方面也證明：但凡皇帝能容忍自己被懟，不會(huì)龍顏大怒反而會(huì)聽(tīng)進(jìn)去逆耳忠言，說(shuō)明就是個(gè)心胸開(kāi)闊的好皇帝!

皇帝權(quán)利處處被限制，那些剛直不阿的大臣和“窩囊”的皇帝較量.

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