今天小編給大家?guī)?lái)皇帝權(quán)力,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
我們看古裝影視作品,往往會(huì)覺(jué)得古代皇帝金口玉言,皇帝如果心血來(lái)潮,或者想辦某一件事,就會(huì)喝一聲:“擬旨!”然后口授一道圣旨。圣旨寫出來(lái),馬上就是效力至高無(wú)上的法律,誰(shuí)敢有異議,就是“抗旨”的大罪。感覺(jué)皇帝權(quán)利巨大,想干什么就干什么!假如你相信這是真的,那你就被狗血電視劇帶進(jìn)陰溝里了。
那么古代皇帝權(quán)利究竟有多大,我們就從圣旨說(shuō)起!
圣旨和三省機(jī)構(gòu):
隋朝舉行了兩項(xiàng)大變革,一個(gè)是將秦漢時(shí)期的三公九卿官制變成三省六部,另一個(gè)是實(shí)行科舉(相當(dāng)于今天的高考)廣納賢人!這是兩項(xiàng)影響中華歷史千年的偉大變革!其中三省就是權(quán)力的核心所在,即中書省、尚書省、門下省!職能劃分就是 :中書省負(fù)責(zé)起草圣旨,門下省負(fù)責(zé)審核圣旨的內(nèi)容,如果有不合理的地方,有權(quán)利駁回!審核沒(méi)問(wèn)題的交給尚書省執(zhí)行!
我們以唐宋為例,一份圣旨的常規(guī)出爐程序是這樣的:宰相機(jī)構(gòu)先將構(gòu)思寫好,早朝大臣們開(kāi)會(huì)商討獲得一致認(rèn)可,再進(jìn)呈皇帝授意草詔。然后由中書省(武則天時(shí)改稱為鳳閣)的中書舍人們針對(duì)構(gòu)思各自寫一道圣旨(初稿)送給中書侍郎,然后中書侍郎在其中選一道自認(rèn)為寫得最好的,再加以修飾潤(rùn)色,形成真正的圣旨(熟稿),送交給皇帝蓋個(gè)章(皇帝如果有自己的不同意見(jiàn)的話也可以用紅筆寫在圣旨的空白處批注,但他理論上沒(méi)有直接否決圣旨的權(quán)力),然后再交給門下省(武則天稱帝時(shí)將它的名稱改作了鸞臺(tái))審查蓋章。最后再交給尚書省(相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院)執(zhí)行。
皇帝也有權(quán)力直接授意擬旨,但更為常見(jiàn)的情況是中書省寫出東西,皇帝只是簽字蓋章意思一下就行了,也就是說(shuō),圣旨真正的決定權(quán)是在中書省,皇帝的任務(wù)是簽字蓋章,而門下省如果覺(jué)得這道圣旨不行,那他有權(quán)將它直接駁回,哪怕皇帝已經(jīng)蓋好章同意了也沒(méi)用。只有經(jīng)過(guò)以上程序,并且有中書省、門下省、皇帝三方共同蓋章的圣旨才是有效的圣旨,否則就是非法的。
如果圣旨內(nèi)容大臣們都同意皇帝一個(gè)人不同意,那抱歉,大臣們會(huì)喋喋不休勸皇帝要以天下為重、以社稷為重趕緊給蓋章,甚至以罷官,社會(huì)輿論、性命相逼,總之你必須簽字!
反過(guò)來(lái)如果皇帝想頒布圣旨,但是大臣們不同意,該怎么辦?這就比較有趣了,歷史上就有皇帝偷偷自己頒布圣旨,繞開(kāi)三省機(jī)構(gòu),比如女皇武則天有一次就只蓋上了自己的印章,繞過(guò)鳳閣鸞臺(tái)而發(fā)布了一道“假圣旨”,結(jié)果引起群臣詬病。唐中宗想任用親信,卻又怕宰相們不同意,過(guò)不了中書門下這兩關(guān),便也開(kāi)始繞過(guò)中書門下而發(fā)布“假詔書”,但他畢竟心怯,便在簽字時(shí)用了墨筆(按規(guī)定需要用紅筆),在封存詔書時(shí)用了斜封的方式,暗示尚書省通融著執(zhí)行一下,不料天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻,此事后來(lái)被人知曉,人們稱呼那些被中宗私底下封的親信為“斜封官”,這連被封官的親信們都覺(jué)得丟臉。
宋代的皇帝也可以繞過(guò)中書舍人草詔、給事中審核等法定程序,也不用宰相副署,直接下詔,這叫做“手詔”、“內(nèi)降”、“內(nèi)批”。用今天的話來(lái)說(shuō)就是領(lǐng)導(dǎo)批條子,歷史上也不少見(jiàn)。然而,這類私旨不具備合法性,所謂“不由鳳閣鸞臺(tái),蓋不謂之詔令”也;政府也完全可以拒不執(zhí)行,意思就是凡是沒(méi)有三省機(jī)構(gòu)審核的圣旨就是一張廢紙屁用都沒(méi)有。宋仁宗朝時(shí),宰相杜衍對(duì)皇帝私自發(fā)下的“手詔”,一概不予放行,等攢夠十來(lái)份了原封不動(dòng)再送回給皇帝,皇帝也拿他沒(méi)辦法,只好稱贊他“助我多矣”。這種圣旨一旦出現(xiàn),必然會(huì)背上千古罵名。
結(jié)語(yǔ):
由此可見(jiàn)在古代,皇帝并不是想干什么就干什么,圣旨也不是隨便就能發(fā)的,正是由于有這些制衡皇帝權(quán)利的機(jī)構(gòu)(換個(gè)角度來(lái)看也是輔佐皇帝的機(jī)構(gòu)),所以才能讓皇帝兢兢業(yè)業(yè)上班,不敢有絲毫怠慢。也正是因?yàn)橛辛巳绱送晟瞥墒斓臋?quán)力機(jī)構(gòu),所以萬(wàn)歷皇帝將近三十年不理朝政,國(guó)家依然被治理的井井有條!在皇帝權(quán)利被監(jiān)管的體制下,文臣的地位逐漸提高。
到了宋朝文臣地位達(dá)到了頂峰,所以有了唐太宗見(jiàn)了魏征就打怵,宋仁宗被氣的一邊哭,卻還一邊稱贊大臣,包拯可以攔道與皇帝爭(zhēng)辯唾沫星子都飛皇帝臉上了!連皇權(quán)很集中的明朝,文臣都以懟皇上才能顯示自己不畏強(qiáng)權(quán)的氣節(jié)!從另一方面也證明:但凡皇帝能容忍自己被懟,不會(huì)龍顏大怒反而會(huì)聽(tīng)進(jìn)去逆耳忠言,說(shuō)明就是個(gè)心胸開(kāi)闊的好皇帝!
皇帝權(quán)利處處被限制,那些剛直不阿的大臣和“窩囊”的皇帝較量.
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