很多人都不了解君王寡人的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
古代很多君主都是自稱寡人,那顧名思義,寡人真的是指自己孤家寡人的意思嗎?但是古代的一國(guó)之主一般都是后宮佳麗三千,這有點(diǎn)不符合實(shí)際啊!那究竟是為何呢?請(qǐng)大家隨小編一起來一探究竟吧。
首先,寡人這個(gè)稱號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較常用。之后,皇帝一般都以朕自稱。各朝各代的體制習(xí)慣雖各有不同,但是一般被封諸侯王者均可自稱"寡人"。
中國(guó)古代的君主分為皇帝和國(guó)王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個(gè)人都能自稱的“朕”用于皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。 而國(guó)王就不一樣,古代中國(guó)的國(guó)王不稱“朕”,而是自稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
而孤王,也是指中國(guó)古代帝王的自稱。早在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前,中國(guó)處于群雄割掉的狀態(tài),即戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)代。此時(shí),7個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都沒有皇帝這個(gè)概念,他們都是一國(guó)之主,國(guó)王就是最高的統(tǒng)治者,擁有至高無上的權(quán)利。而作為一個(gè)國(guó)家的國(guó)王,由于地位超人一等,且權(quán)利最大,等級(jí)制度很強(qiáng),一般人都是不敢輕易和國(guó)王走近的。所以,此時(shí)的國(guó)王身邊能親近的人很少,仿佛自己是一個(gè)人,沒有人能和他相比,才稱孤,或孤王,或寡人。寡人,寡德之人。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。古代王侯可自謙為寡人,《左傳》:“請(qǐng)子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。”《廉頗藺相如列傳》:“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?”《鄒忌諷齊王納諫》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。’”古代士大夫也有自稱為“寡人” 的?!妒勒f新語》:“晉王衍諸婿大會(huì),郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:‘君輩勿為爾,將受困寡人女婿?!惫糯T侯夫人也有自稱寡人的,《詩(shī)邶風(fēng)》: “先君之恩,以勖寡人?!边@是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱。唐以后唯皇帝得稱寡人。
那寡人這個(gè)詞的發(fā)展經(jīng)歷如下:
清代學(xué)者趙翼考察了歷史上“寡人”的使用情況:春秋時(shí)期諸侯自稱寡人,但楚王多自稱“不谷”。而較弱的諸侯自稱“孤”。
戰(zhàn)國(guó)七雄雖自僭號(hào)稱王,仍自稱“寡人”,而不用周天子專用的自稱“予一人”。
秦末漢初項(xiàng)羽所分封的諸王(如漢王劉邦)等,和劉邦所分封的諸王(如齊王韓信)都自稱寡人,漢朝諸侯后多自稱寡人。
東漢末年,群雄袁術(shù)、曹操、孫權(quán)、劉備等“南面稱孤”。此時(shí)“孤”較為流行。而曹操稱魏王,孫權(quán)為帝,仍然自稱“孤”不稱“寡人”。
北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人,而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。
自唐以后,少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯(lián)合對(duì)抗朝廷,各自稱王,盟主朱滔自稱孤,王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時(shí)自稱寡人。五代郭威未稱帝前自稱寡人。
好了,到此,大家就應(yīng)該明白古代君王自稱“寡人”并不是孤家寡人的意思,而是寡德的意思,時(shí)刻警醒自己德行還不夠好!
首先,《禮記.玉藻》記錄為“凡自稱,小國(guó)之君曰孤”。這樣可以理解為,從中國(guó)歷史有朝代以來,對(duì)于諸侯國(guó)的君主“孤”是一種約定俗成的稱呼。
在對(duì)于天下共主如周天子,則一般稱呼自己“予一人”,或者“不谷”,作為諸侯長(zhǎng)的謙稱,可見與諸侯以示區(qū)別。而到了后來,周王室逐步衰落,諸侯國(guó)中的春秋五霸也曾經(jīng)使用過,楚國(guó)在儹越稱王之后一般也稱呼自己為“不谷”,可見楚國(guó)對(duì)于自己國(guó)力的充分自信和對(duì)周天子的不尊重。
“寡人”這個(gè)詞用的更為廣泛,但是也有一些使用人的特點(diǎn)。第一個(gè)就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)王,除了用“孤”這個(gè)稱呼,更多的是“寡人”,到了后來,從秦末時(shí)期開始,在劉邦當(dāng)漢王時(shí),韓信當(dāng)齊王時(shí),都自稱“寡人”。另外,秦始皇之后,當(dāng)太子還沒登基稱帝的時(shí)候,一般也自稱“寡人”,如唐順宗當(dāng)太子的時(shí)候,就是這樣。五代十國(guó)還有漢末三國(guó)初期,曹操、劉備、孫權(quán)在稱帝之前只是“王”,所以他們一般也自稱為“寡人”。
“寡人”,意指“寡德之人”,就是說在道德方面做的不足的人。中國(guó)古代從周朝開始,注重禮樂,君主和諸侯王的權(quán)位是上天賦予的,但是如果君主或者諸侯王失德則會(huì)失去尊貴的地位。他們便以“寡人”自稱,以示謙遜,而自己始終在不斷提升自己。后來的諸侯王們便通常使用這一約定俗成的稱呼了。
到了秦始皇之后,皇帝一般自稱為“朕”,朕,也是“我”的意思,但是秦始皇用權(quán)力約定,以后只有皇帝可以自稱為“朕”,事情也就這么定下來了。
寡人這個(gè)稱號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱,寡人、孤則成為一般封君的自稱,唐朝以后的皇帝偶爾也自稱寡人。各代體制習(xí)慣雖各有不同,一般被封諸侯王等封君者也可自稱“寡人”,例如作為中國(guó)明清兩朝藩屬國(guó)的李氏朝鮮的國(guó)王自稱“寡人”。那么古代帝王為什么自稱為寡人呢?下面就和小編一起來了解一下吧。
1、其實(shí)這是一種古代君王的謙稱,用來警醒自己要以德治國(guó),以德服人,為了時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己要為百姓們謀福利,要成為一個(gè)賢君。所以古代的君王就會(huì)自稱為自己是寡人。
2、其實(shí)寡人的意思并不是自己孤單一人的意思,皇帝都有自己的皇后,也有自己的后宮三千佳麗,又怎么可能會(huì)孤單一人呢?其實(shí)寡人的意思,是指寡德之人,就是表示自己在道德方面還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,所以古代君王會(huì)以這個(gè)為謙稱來表達(dá)自己的意思。
3、就比如古時(shí)候的普通人會(huì)用吾、鄙人、在下、余等等詞語來作為自己的謙稱,而古代身份如此高貴的君王,他們自然也會(huì)有屬于自己的謙稱,那便是寡人了。
孤家寡人的意思:孤,是我孤獨(dú),我光桿一個(gè),我沒有左膀右臂。
寡,是指寡德之人,缺少德行,本領(lǐng)很差。
統(tǒng)治者稱孤道寡用意何在:很簡(jiǎn)單,為了招募四方賢士,我都孤家寡人了,我顯得求賢若渴,我一心禮賢下士,我謙遜無比,大家快來幫我。
在如此謙遜的同時(shí),古代帝王又規(guī)定只有自己才可以稱孤道寡,把這種特別謙遜的稱呼固定為特有權(quán)勢(shì)的自己才可以用的第一人稱。這是一種統(tǒng)治術(shù)。
除皇帝之外,古代王侯也可自謙為寡人,《左傳》:“請(qǐng)子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉?!薄读H藺相如列傳》:“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?”《鄒忌諷齊王納諫》:“王曰:‘善?!讼铝睿骸撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞?!?
古代士大夫也有自稱為寡人 的,《世說新語》:“晉王衍諸婿大會(huì),郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:‘君輩勿為爾,將受困寡人女婿?!?
古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩(shī) 邶風(fēng)》: “先君之恩,以勖寡人。”這是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱。
唐以后只有皇帝可以稱寡人、孤家,是一種君主的謙稱,無非是為了籠絡(luò)人心,鞏固江山一統(tǒng)。
(附錄:秦始皇規(guī)定皇帝自稱朕。朕的意思就是“我”,原意為褊狹之人,也是謙虛的說法。此后朕成為皇帝專用,普通人不得再用。)
這個(gè)問題看起來還是比較有意思的。如果要深入了解其中的相關(guān)知識(shí),恐怕要了解一下皇帝、君王的自稱歷史沿襲了。坦率的說,以我個(gè)人的理解,如果從咬文嚼字的角度來看的話,寡人和孤家寡人是不一樣的,皇帝和君王也有所區(qū)別的。前者都是統(tǒng)治者完成大業(yè)之后的自稱,而后者可能更多用于統(tǒng)治者大業(yè)未定之前的自稱。
孤家寡人是什么意思?
不論是從影視作品中了解,還是從史料中了解,孤家寡人很明顯從字面意思上就可以看出來,指的就是君王自己孤家寡人一個(gè)。那么,君王為什么要這么自稱呢?那是因?yàn)榫醮髽I(yè)未成,手下無人可用,自稱孤家寡人就可以理所當(dāng)然的?禮賢下士?了。這么一來,君王將自己放在一個(gè)很低的位置,似乎比較容易獲得一些賢士投靠。似乎這樣的自稱可以顯得君王更加謙虛一點(diǎn),這樣一來,對(duì)自己的大業(yè)似乎更有幫助一點(diǎn)。這樣的稱呼是君王的專屬自稱,比如說太后自稱哀家,皇帝自稱朕、寡人等等,都是很有意思的。
寡人是什么意思?
事實(shí)上,寡人這樣的自稱最先的意思就是寡德之人。意思是覺得自己在道德方面做的不足的人,這樣的意思用寡人來形容真的是恰到好處。你看,我都一統(tǒng)天下,功過三皇五帝了,我還不能明說我已經(jīng)超過三皇五帝,我得自稱寡人,我得說我自己在道德方面還做得不足。畢竟,一統(tǒng)天下這樣的功績(jī)是實(shí)實(shí)在在的,但如果天天把這樣的功績(jī)掛在嘴上,豈不是顯得帝王傲慢自大。因此,自稱寡人就是要面對(duì)朝中大臣以及天下百姓時(shí),心中多一點(diǎn)謙恭。然而事實(shí)上,那些歷朝歷代的帝王在自稱寡人的時(shí)候,心中到底有沒有謙恭一點(diǎn),那還真的不好說了。
以上就是我個(gè)人的一些見解,如果你對(duì)這方面比較感興趣,可以去深入了解一下。
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