那么有才的李白,為何不得皇帝待見?

歷史內(nèi)容除了大家在上學(xué)期間的歷史書可以學(xué)到一些，但其實(shí)在歷史的海洋中有許許多多的故事，等待大家來挖掘，今天小編就為大家整理了關(guān)于那么有才的李白,為何不得皇帝待見?這一內(nèi)容。

那么有才的李白,為何不得皇帝待見?

李白和杜甫都是中國文學(xué)史上無法逾越的兩座高峰。相比于杜甫沉郁悲涼的作風(fēng)，李白的作品更富有張揚(yáng)和豪情。因此，他的粉絲群體顯然更加龐大。李白被視為中國讀書人心目中永遠(yuǎn)的白月光，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)數(shù)不勝數(shù)。其中，李白最忠實(shí)的粉絲杜甫曾以詩句"筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神"來贊美他。與此同時(shí)，李白被稱為"謫仙"，這個(gè)稱號(hào)是由當(dāng)時(shí)聲名顯赫的賀知章賜予的，自此之后，謫仙人的名號(hào)就廣為流傳。

李白和杜甫作為唐朝浪漫主義詩歌的頂峰，留下了許多膾炙人口的詩篇。然而，這位才華橫溢的詩人卻一直未能受到皇帝的重用。那么，其中的原因到底是什么呢？

據(jù)說唐玄宗對(duì)于文學(xué)并不十分感興趣，他更加關(guān)注政治和外交事務(wù)。即便是對(duì)于文壇上備受推崇的李白，皇帝也未對(duì)其給予足夠的重視。相反地，唐玄宗的關(guān)注點(diǎn)主要放在了杜甫這樣的文人身上。杜甫的作品其情感表達(dá)更為深沉，描寫社會(huì)不公和人民苦難等問題，更符合唐玄宗的政治意圖。

李白被人們稱為"謫仙"，雖然讓他在文學(xué)界享有了盛名，但也讓皇帝對(duì)他產(chǎn)生了隱憂。謫仙一詞暗示著超越塵世的境界，有著與世不同的思想和行為，這對(duì)于一個(gè)帝國的統(tǒng)治者來說，可能會(huì)引來不穩(wěn)定因素。因此，李白被賀知章賦予了這個(gè)稱號(hào)后，皇帝可能會(huì)對(duì)他保持距離，甚至有些忌憚。

李白個(gè)人的性格也可能與皇帝的審美不合。李白豪放不羈的作品風(fēng)格和他奔放豪情的性格，與唐玄宗儒雅穩(wěn)重的審美趣味形成了鮮明對(duì)比?；实蹠?huì)更偏好一些能夠表現(xiàn)自己治國安邦之才的詩人。

李白未能受到唐玄宗的待見可能是因?yàn)榛实蹖?duì)文學(xué)關(guān)注不多、對(duì)杜甫更為青睞、對(duì)于"謫仙"之名的擔(dān)憂以及與皇帝審美趣味的不合。這一切導(dǎo)致了李白無法得到皇帝的重用。然而，盡管如此，李白仍然成為了后世人心目中不可磨滅的偉大詩人。

以李白"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的性格，他似乎對(duì)功名富貴沒有什么渴望，但他的詩歌中又時(shí)不時(shí)地流露出懷才不遇的凄涼之感。

"大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里"、"出則以平交王侯，遁則以俯視巢許"等詩文都表明李白有著凌云壯志，然而李白一生中只擔(dān)任過一次閑職，這就是演繹出各種版本的"力士脫靴，貴妃捧墨"的來歷。

當(dāng)然了，這類故事都是酸腐文人的自嗨，筆者覺得讓皇帝的寵臣脫一次靴子代表不了什么。總而言之，胸懷大志的李白的確是才高八斗，但他從未受到過皇帝的重用。

這也是后世的人一直強(qiáng)調(diào)李白"懷才不遇"身世的原因，當(dāng)然了，中國的文人大多數(shù)都是怨婦，不管姿色如何都要顧影自憐一番。

首先，李白的"懷才不遇"是一個(gè)偽命題，李白從未流露出他政治方面的才華，反而處處顯示了他過于理想和天真的性格。

公元755年，安史之亂爆發(fā)，李白在成為永王李璘的幕僚之后，竟然慫恿永王李璘割據(jù)稱帝，更是寫出了"三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉"這樣的詩句，將自己比作是永嘉之亂時(shí)期的謝安。

李白這個(gè)人文采確實(shí)非凡，但很可惜的是，他在政治上并沒有任何可取之處。安史之亂后的李白，因?yàn)閰⑴c了永王李璘的謀反事件，最終被流放到了夜郎這個(gè)地方，在不久之后便病逝了。

我們今天所看到的李白形象，是后世的文人集體創(chuàng)作的李白，但在當(dāng)時(shí)的語境之下，李白真的算不上是什么大人物。正是后世文人集團(tuán)的集體創(chuàng)作加上李白浪漫天真的自我認(rèn)知，使得我們產(chǎn)生了李白"懷才不遇"的假象。

換一句話說，李白"未遇明主"確實(shí)是真的，但這并不等于他懷才不遇，因?yàn)槔畎赘緵]有任何讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者看中的東西。

在任何朝代，詩詞歌賦這些東西都不能當(dāng)飯吃，君王需要的永遠(yuǎn)是實(shí)干型的人才，能夠輔佐君王治理國家，而滿肚子牢騷怪話的文人首先就被排除在外了。

唐朝實(shí)干型的文人如張九齡，在宦海沉浮中既不迂腐，也不失節(jié)，他的政治才能遠(yuǎn)比李白要高得多;與李白同時(shí)代的詩人如王維，政治才能雖然一般，但至少不會(huì)像李白一樣牢騷滿腹，王維在仕途上也頗為平順;而此后的韓愈，更是直接掀起了文壇與政壇的兩次風(fēng)暴，很顯然他也比李白要適合做官。

李白一直不被唐玄宗重用，除了缺乏政治才能之外，他的性格也確實(shí)不適合在官場(chǎng)上混，我想唐玄宗可能是有意保護(hù)他。

除此之外，李白的出身相當(dāng)?shù)臀?，而李唐?shí)際上是門閥制度與科舉制度并行的，尤其是唐朝初期到唐朝中期的這段時(shí)間，門第嚴(yán)重影響著一個(gè)人的仕途生涯。

唐朝時(shí)期重臣，十有八九都是身世顯赫的大門閥子弟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)唐朝真正科舉出身的官員只占15%的比例，而宰相這類掌握核心權(quán)力的人，幾乎都是大士族門閥出身。

科舉出身的通道相對(duì)來說比較狹隘，但也不是行不通的，比如引薦李白的賀知章就是狀元出身，他是浙江省歷史上有記載的第一位狀元。

但李白偏偏不按規(guī)矩來，他不屑于通過科舉來進(jìn)身，當(dāng)然了，也有說法是李白的政審不合格，不能通過科舉實(shí)現(xiàn)階層的跨越。

在政治上毫無才華的李白，偏偏認(rèn)為自己是懷才不遇，這實(shí)在是一件有趣的事情。這樣一個(gè)性格上極度以自我為中心，且出身有問題的浪蕩子，注定得不到任何統(tǒng)治者的青睞。

以上是本文關(guān)于那么有才的李白,為何不得皇帝待見?的所有內(nèi)容了。如果你對(duì)歷史人物感興趣，還希望了解更多關(guān)于歷史相關(guān)內(nèi)容的話，我們強(qiáng)烈推薦你關(guān)注我們。

才華橫逸的李白為何實(shí)現(xiàn)不了宰相夢(mèng)？

對(duì)李白來講，作為一個(gè)詩人，一個(gè)文學(xué)家，其詩歌創(chuàng)作水平得到了空前的承認(rèn)。但是他到長安來，不是讓大家承認(rèn)其文學(xué)家的成就，而是要獲得政治家身份的認(rèn)同，要得到政治家的重用，這對(duì)李白來說是最重要的。 以李白的雄心壯志與傲然不諧的個(gè)性，無論如何也不會(huì)安于翰林待詔這個(gè)位置，安于侍從文人這樣一個(gè)角色，這是他絕對(duì)不能接受的。他要成為名副其實(shí)的宰輔之臣，要對(duì)玄宗發(fā)生政治影響，要真正發(fā)揮政治作用，從而對(duì)唐帝國的政治產(chǎn)生影響。而這，卻是他這個(gè)翰林待詔或翰林供奉的職位永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的，這是李白深層的矛盾與痛苦。李白在進(jìn)入長安之前有矛盾與痛苦，那就是想獲得政治機(jī)遇，但是不得其門而入，是所謂的懷才不遇；現(xiàn)在的李白也有矛盾與痛苦，那就是貌似獲得了空前的政治機(jī)遇，但是塵埃落定之后才發(fā)現(xiàn)，雖然已經(jīng)與玄宗有了親近的接觸，但是他所獲得的并不是重大的政治機(jī)遇，玄宗皇帝只是將他看做一個(gè)舞文弄墨的詩文供奉而已。 李白的悲劇命運(yùn)也正在于此。 如果他就是個(gè)一般的文人，沒有那么高的政治理想，即便在長安做不成政治家，但是至少可以在翰林院中做個(gè)詩文供奉，也足夠光宗耀祖了！可偏偏李白不是一個(gè)向現(xiàn)實(shí)輕易妥協(xié)的人，他非但不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，也不向自己妥協(xié)。對(duì)于李白來講，他畢生的最高追求就是要在政治上獲得極大的成功，獲得高度的認(rèn)同，就是要做輔佐君王的宰輔之臣，如果這個(gè)目的達(dá)不到，即便是見到了皇帝，這依然是失敗的人生。也許，對(duì)一個(gè)純粹的文人來講，能夠擁有被皇帝親自接見的殊榮，能夠充當(dāng)侍奉皇帝的御用文人，這已經(jīng)算是人生的最高境界了，但這樣的文人也就不值得我們追思千年了。 但李白是什么樣的人物？什么樣的心胸？什么樣的自信？他不是一般的小文人，他不可能輕而易舉就向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，他是不達(dá)目的誓不罷休的詩壇巨匠。在李白的內(nèi)心世界里，整個(gè)大唐就是為他施展鴻圖大志預(yù)備的，就像孟子所說的：“夫欲平治天下，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑下》)這種縱橫天下當(dāng)仁不讓的王霸氣度，是盛唐時(shí)代鍛造出來的性格，是時(shí)代精神的象征與代表，并非一般庸常文人所能望其項(xiàng)背的。 這恰恰是李白的魅力所在。實(shí)事求是地講，李白的確只有詩人之大才，沒有政治家之大才，但是這根本不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于李白就是不肯服輸，就是不肯相信天下沒有他施展抱負(fù)的空間，就是不肯放棄他的自信與原則，所以即便玄宗對(duì)他倍加禮遇，他也絕不領(lǐng)情，也絕不愿意茍安現(xiàn)狀，做個(gè)舒舒服服的御用侍從文人。他要表達(dá)他的失望，表達(dá)他的不滿，要大大表現(xiàn)他的狂放不羈的個(gè)性風(fēng)采，哪怕為此付出巨大的代價(jià)也在所不惜，這不是政治家的涵養(yǎng)與性格，但這是大文學(xué)家、大詩人李白的獨(dú)特個(gè)性。如果李白屈服于自己，妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，那他就不是那個(gè)獨(dú)步詩壇的李白，也就不是我們心目當(dāng)中那個(gè)狂傲飄逸、灑脫不羈的“詩仙”了。 在政治上的失望情緒與日俱增的同時(shí)，另一種情緒就不可遏制地涌現(xiàn)出來。不要忘記，伴隨進(jìn)入長安的，除了那個(gè)意氣蓬勃、抱負(fù)遠(yuǎn)大、具有政治幻想的李白之外，還有一個(gè)目空一切、孤傲自賞、具有極高文學(xué)天才的李白，當(dāng)政治幻想破滅之后，文學(xué)的意氣就伴隨著酒氣不可遏制地宣泄出來。于是一個(gè)惡性循環(huán)開始形成：當(dāng)李白郁郁不得志，就去借酒澆愁，酒力尤且不足以澆愁，就會(huì)付諸詩文大發(fā)牢騷，這些牢騷詩文無論被唐玄宗還是那些真正的奸佞小人看到，久而久之都會(huì)形成有損李白形象的輿論環(huán)境，這些輿論環(huán)境又會(huì)進(jìn)一步惡化李白在長安的生存與發(fā)展。 在長安，李白留下了不少飲酒、醉酒的記錄。在翰林院中，他醉酒：“時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。”(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)在權(quán)貴之門，他醉酒：“白時(shí)為貴門邀約，比至半醉，令制《出師詔》，不草而成，許中書舍人?！?魏顥《李翰林集序》)在街市酒肆，他更是“日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之”(《舊唐書·文苑列傳》)，“有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市”(《新唐書·文藝列傳》)。 李白的言行做派，難免在朝廷上下引起一些流言蜚語，李白自己也承認(rèn)翰林院中人際關(guān)系復(fù)雜，自己的人際環(huán)境不好。他在《玉壺吟》中抱怨：“揄揚(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢?！魇┮诵?fù)宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人?！痹凇逗擦肿x書言懷，呈集賢諸學(xué)士》中又說：“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚?！庇捎谧约旱男袨檠哉Z有失檢點(diǎn)，所以遭到奸佞之人的讒言，導(dǎo)致玄宗對(duì)自己不滿。 而玄宗雖然“甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇后患，惜而逐之”(范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)。據(jù)《漢書》記載，大臣孔光休假回家，與家人閑談，家人問長樂宮溫室殿有什么樹木，孔光默然不語。后來就用溫室樹代表朝廷的機(jī)密要聞。翰林院雖然是侍奉皇帝的藝文娛樂機(jī)構(gòu)，但它位居禁宮之內(nèi)，如果以李白這樣一副醉態(tài)，難免不會(huì)在醉后泄露宮禁中的秘密。所以玄宗雖然很賞識(shí)他，也曾因?yàn)樗安旁褰^人，器識(shí)兼茂”，“欲以上位處之，故未命以官”，但終究因?yàn)槔畎椎姆N種表現(xiàn)“非廊廟器”，故而“優(yōu)詔罷遣之”(孟《本事詩》)并“惜而逐之”。 問題的嚴(yán)重性在于，明明知道自己已經(jīng)遭到了他人的詆毀誹謗，李白卻依然故我地我行我素，不改文人狂傲自許的本色：“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山?！?李陽冰《唐李翰林草堂集序》)“白自知不為親近所容，益驁放不自修。與知章……為酒中八仙人?！?《新唐書·文藝列傳》)杜甫曾有詩云：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)后世往往用這首詩來稱贊李白傲岸不群、藐視權(quán)貴的氣魄，但這樣的言行舉止在具體的政治環(huán)境、政治實(shí)踐中實(shí)非益事。 所以李白的個(gè)性決定了雖然他有跟皇帝接近的機(jī)會(huì)，但顯然，李白沒有及時(shí)地抓住這個(gè)機(jī)遇，或者說，以李白的個(gè)性、實(shí)際的政治才能以及他在玄宗心目中的位置、在宮廷中的實(shí)際地位，都不可能實(shí)現(xiàn)他的政治理想，也不具備實(shí)現(xiàn)這個(gè)巨大理想的可能性。 玄宗其實(shí)對(duì)李白相當(dāng)不錯(cuò)，他一看李白在長安宮中的確很難立足，于是在天寶三年(公元744年)，賜給李白不少金銀盤費(fèi)，送他回家。史書記載四個(gè)字：“賜金放還”。 這是一個(gè)非常體面的下臺(tái)方式，玄宗沒有貶斥他，沒有譴責(zé)他，沒有把他趕出長安，而是保全了李白作為一個(gè)文人的體面與尊嚴(yán)。這一舉動(dòng)使李白入京、在京、離京的整個(gè)過程呈現(xiàn)出濃厚的人情味兒、文學(xué)色彩、浪漫色彩，使這整個(gè)過程更加符合李白的氣質(zhì)，這是一個(gè)典型的李白式的離開，而不是一個(gè)不稱職官員的離任，這與同期前后張九齡等政治家的被貶形成了鮮明的對(duì)照。我們甚至可以說，玄宗從不曾按照一個(gè)官員的標(biāo)準(zhǔn)來要求、看待李白，從對(duì)李白的欣賞、選拔、任用到離開，與其說是政治標(biāo)準(zhǔn)，倒不如說是文人、文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。李白最終安靜而體面地離開了長安，這種離開方式反而使他獲得了更為巨大的文學(xué)聲譽(yù)。但是李白的政治名聲并未因此而獲得加強(qiáng)，伴隨著他離開長安，世人對(duì)他的認(rèn)識(shí)更清楚了，李白的本質(zhì)就是一個(gè)曠世的大文人，大詩人。 多年以來，不少讀者都認(rèn)為，李白不僅具有遠(yuǎn)大的政治理想，出色的文學(xué)才華，而且也是一個(gè)天才的政治家，只是時(shí)代沒有給予他實(shí)現(xiàn)政治理想的機(jī)會(huì)，李白之所以被迫離開長安，其主要原因在于黑暗消極的政治環(huán)境。現(xiàn)在，通過這幾章的敘述、分析，我們大體澄清了這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：李白懷抱著宏偉的政治理想來到長安，覲見唐玄宗，渴望實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而朝廷與玄宗卻始終以文學(xué)的眼光來接納李白，為他安排了適合文學(xué)角色的職位，于是，李白在長安宮廷也只能發(fā)揮其文學(xué)才華，這是一個(gè)巨大的歷史誤會(huì)與錯(cuò)位，也是李白在長安政治失意的體制性原因。李白固然文才超絕，擁有超凡的政治理想，但是李白本人是否真的具有天才的政治才能，值得質(zhì)疑。根據(jù)李白在長安的種種表現(xiàn)來看，他似乎并不具備一個(gè)成熟政治家的個(gè)人素質(zhì)。李白離開長安，當(dāng)然有整體社會(huì)政治環(huán)境的大背景——這顯然是一個(gè)非常重要、不容忽視的原因——但是李白自身的主觀因素也不可忽略。 離開長安后，李白繼續(xù)他的漫游生活，但是他的性格沒有變，他張揚(yáng)的個(gè)性也沒有變，他對(duì)政治的理解依然是那么天真。對(duì)李白而言，長安的政治失敗并沒有改變他對(duì)自己的期許，反而刺激他更進(jìn)一步地執(zhí)著于政治仕途。他并不曾意識(shí)到自己在政治命運(yùn)面前的錯(cuò)位與誤會(huì)，這導(dǎo)致“安史之亂”爆發(fā)以后，他貿(mào)然加入永王李的軍隊(duì)，造成重大的個(gè)人悲劇。文章摘自《康震品李白》

唐玄宗李隆基是如何看待李白的？他為什么沒有讓李白入朝為官？

李隆基將李白是當(dāng)作詩人來看待的，雖然有才華，但是李白過于理想主義，不適合進(jìn)入朝堂，所以李隆基雖然喜歡李白的詩，但是他并不認(rèn)為李白這樣的人適合朝堂。讀過李白詩的人都知道，李白的詩是極美的，不愧是被稱為詩仙的人，只不過李白出生在唐朝最繁榮的時(shí)期，也就是天寶年間，當(dāng)時(shí)李白的詩被李隆基看中之后，才讓李白進(jìn)宮寫詩的。

然而，李白也只是在后宮當(dāng)一名詩人，沒有進(jìn)入朝堂的機(jī)會(huì)。李白也是一個(gè)很直白的人，不會(huì)把握機(jī)會(huì)，如果當(dāng)時(shí)能夠利用見到李隆基的機(jī)會(huì)，向李隆基表明自己有進(jìn)入朝堂決心的話，想必李隆基也是會(huì)考慮一下的。但是李白過于講究原則，不會(huì)阿諛奉承，也不會(huì)善用自己的機(jī)會(huì)，才會(huì)讓他只能留在后宮當(dāng)一名詩人，為妃子們寫一些詩詞歌賦。

李白縱然有入朝堂的心，但是他并未付出任何的行動(dòng)，也不會(huì)在李隆基面前說些好話，才會(huì)讓他的仕途坎坷。當(dāng)然了，有才能的人都是會(huì)有些清高的，看不起那些阿諛奉承的人，但是入朝為官的話，如果一味的清高的話，即便是入了官場(chǎng)，也是會(huì)遭到排擠的。

李白因?yàn)樵娫~得到了李隆基的看中之后，在宮里也有了一個(gè)沒有任何實(shí)權(quán)的官職。也正是因?yàn)檫@樣，所以李白是看不起小官吏的，即便是宰相楊國忠，李白都不放在眼里，從未尊重過人家。這樣不知道團(tuán)結(jié)同事的人，在官場(chǎng)上肯定是要受挫的。而李白自視清高，不僅不去巴結(jié)努力搞好同事間的關(guān)系，反而斥責(zé)人家的行為，將自己的官路完全給堵死了。

后來，等到李白發(fā)現(xiàn)自己在宮里的地位大不如前的時(shí)候，直接選擇離開了皇宮，開始在民間生活。對(duì)于李白來說，即便在皇宮中不受待見，如果能夠努力得到李隆基的注意，利用自己的才華讓李隆基認(rèn)可他的話，想要重新回到官場(chǎng)上也不是不可能的，只不過李白并未真的去努力過，只會(huì)自怨自艾。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/116528.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 李陵投降匈奴后情況怎么樣

下一篇: 陳胡公生平：陳胡公滿為什么而得名