漢武帝為什么重用酷吏“酷吏”的存在有什么作用

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于酷吏的文章，歡迎閱讀哦~

序言：

所謂“酷吏”，從籠統(tǒng)意義上來講，就是一些運(yùn)用殘酷的刑法進(jìn)行審訊的官吏，從而也就讓很多人都在無形中將“酷吏”跟“苛吏”、亦或者“貪吏”等“惡吏”聯(lián)系到了一起。但是大家想過沒有，“酷吏”跟“酷吏”之間其實(shí)也是有區(qū)別的呢?

正如司馬遷所說，“雖慘酷，斯稱其位”，漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期的情況便是如此，雖然出現(xiàn)了許多“酷吏”，但也有相當(dāng)一部分實(shí)則都屬于“廉吏”，“執(zhí)法必嚴(yán)”的特性也只是漢武帝為了維持封建秩序，故而才在非常之時(shí)行非常之法，通過重用酷吏的方式來為民除害，借以維持封建秩序罷了。

漢武帝劉徹示意畫像插圖

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在《漢書·酷吏傳》中，有所記載的酷吏總共有十三位，而其中屬于漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期的有九位，如若再加上有“專傳”的張湯、杜周等酷吏，也就意味著漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期的“酷吏代表”就有11位之多，

而且這些酷吏還并非漢武帝執(zhí)政時(shí)期的全部酷吏，只能說是能夠體現(xiàn)出漢武帝重用酷吏，且讓酷吏手握大權(quán)的一些典型代表。

雖然單憑這些“酷吏代表”無法讓我們?nèi)娴难芯繚h武帝執(zhí)政時(shí)期的“酷吏”應(yīng)用情況，但若是只研究漢武帝劉徹重用“酷吏”的“初衷”和“思想”的話，基本還是足夠了。

畢竟這些酷吏幾乎各個(gè)手握大權(quán)，無疑就能夠最真實(shí)的體現(xiàn)出在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，其“高層政治走向”到底是個(gè)什么模樣。

張湯示意畫像插圖

“酷吏”并非“惡吏”

那么我們就從這“酷吏”跟“酷吏”的區(qū)別開始說起，就好比一筐蘋果，雖然都是蘋果，但是其中定然不全部都是好的蘋果，總有那么幾個(gè)因蟲蛀而內(nèi)心腐爛的壞蘋果，“酷吏”跟“酷吏”的區(qū)別也大抵是如此。

就好比曾在漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期位列“三公”，晉升至“御史大夫”的酷吏“張湯”，其曾“與趙禹共定諸律令”，也就是歷史上著名的《越宮律》、《朝律》等法律著作，主張嚴(yán)刑峻法?！稘h書·張湯傳》

諸如張湯“及治淮南、衡山、江都反獄，皆窮根本”，也就是務(wù)求一網(wǎng)打盡，即便漢武帝劉徹想要對(duì)其中曾參與編寫《淮南子》的“伍被”從輕發(fā)落，但張湯儼然也是據(jù)理力爭(zhēng)，以“伍被本造反謀，而助親幸出入禁闥，......弗誅，后不可治”的理由將“伍被”治罪。——《漢書·張湯傳》

如果從這些案例上來看的話，張湯確實(shí)是“酷吏”，但能說他是“惡吏”嗎?顯然不能。

張湯身亡后的棺槨示意畫像插圖

因?yàn)閺膹垳庥觥坝分胸├钗摹奔啊柏┫嚅L(zhǎng)史朱買臣”的誣陷，繼而蒙冤自殺身亡后，其“家產(chǎn)直不過五百金，皆所得奉賜，無它贏”的史書記載來看，其屬實(shí)也可以稱得上是一個(gè)“廉吏”。——《漢書·張湯傳》

而且其執(zhí)法雖嚴(yán)，卻也只是他身為“御史大夫”的本職工作，且針對(duì)的基本都是危害百姓以及江山社稷的宗室貴族、亦或者豪強(qiáng)兼并之家，并非是“苛奪民時(shí)”、危害百姓民生的“苛吏”，也并非“貪污腐敗”、危害社稷的“貪吏”，那么自然也就稱不上是“惡吏”了。

再比如同樣被漢武帝劉徹賞識(shí)，位列“三公”，曾升任“御史大夫”的酷吏“杜周”，以及升遷至“御史”的“趙禹”、“尹齊”、“咸宣”、“楊仆”等人，無一不是曾被司馬遷稱之為“雖慘酷，斯稱其位”之人，即雖然執(zhí)法必嚴(yán)、身居高位，卻能夠廉潔奉公、秉公執(zhí)法?！妒酚洝た崂袅袀鳌?/p>

西漢酷吏示意插圖

甚至于其中的酷吏“尹齊”，在淮南都尉任中身亡之后，其家產(chǎn)甚至都不到五十金，同樣也足以表明其做官的廉潔程度了。

也就是說，我們并不能只是因?yàn)椤翱崂簟焙汀皭豪簟庇行┰S共通之處，也就是其“運(yùn)用殘酷的刑法進(jìn)行審訊”的特性，從而就將其一并視為“惡吏”，兩者的本質(zhì)其實(shí)是有著顯著的區(qū)別和差異的。

同時(shí)，這諸多案例也就足以證明漢武帝劉徹對(duì)于“酷吏”的重用，實(shí)則并非很多人意識(shí)中的“重現(xiàn)”法家思想“嚴(yán)刑峻法”統(tǒng)治體系的“弊政”。他的“初衷”，其實(shí)也只不過是在非常之時(shí)行非常之法，想要通過“重用酷吏”的方式來滿足他為民除害、維持封建秩序的需求罷了。

漢高祖劉邦示意畫像插圖

“無為而治”滋生“兼并豪強(qiáng)”

大家想啊，自漢高祖劉邦于公元前202年建立西漢政權(quán)以后，為了能夠盡快的緩解西漢初期因戰(zhàn)亂影響而造成的百廢待興、經(jīng)濟(jì)低迷局勢(shì)，故而采用了道家黃老學(xué)說中的“無為而治”統(tǒng)治體系。

也就是想要通過“德行教化百姓”，主張“政簡(jiǎn)刑輕”、與民休息、繼而通過幾代人以及數(shù)十年的努力，已然是形成了“海內(nèi)安寧，家給人足，后世鮮能及之”的“文景之治”盛世之景?！顿Y治通鑒·卷十五》

但在“文景之治”的盛世之景下，能說一點(diǎn)問題都沒有嗎?顯然也同樣不能，雖然“無為而至”統(tǒng)治體系對(duì)安定百姓、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等方面有著極為積極的意義，從而也就使得當(dāng)朝統(tǒng)治者可以通過“不與民爭(zhēng)利”的方式來造福百姓，間接的提升整個(gè)西漢政權(quán)的“生產(chǎn)力”。

這個(gè)我們不能否認(rèn)，“文景之治”盛世也足以稱得上是“無為而治”統(tǒng)治體系積極意義的真實(shí)體現(xiàn)。

西漢諸侯王示意畫像插圖

可問題是“無為而治”那“政簡(jiǎn)刑輕”的特性卻也讓整個(gè)西漢初期的社會(huì)局勢(shì)隨著經(jīng)濟(jì)水平的日益提高，逐漸滋生出了一部分“役財(cái)驕溢......以武斷于鄉(xiāng)曲”的兼并豪強(qiáng)勢(shì)力?！妒酚洝て交磿?/p>

并逐漸形成了“富者田連仟伯 ,貧者亡立錐之地”的不良社會(huì)局勢(shì)，而且也儼然是愈演愈烈，以至于很多的西漢宗室貴族也參與到了其中?！稘h書·食貨志上》

而西漢初期所分封的眾多諸侯王，以及這些諸侯王所擁有的“自治權(quán)”、“領(lǐng)兵權(quán)”、以及“財(cái)政大權(quán)”等諸多權(quán)力，無疑便是讓這些宗室貴族勢(shì)力惡性膨脹的最好倚仗。

偏偏西漢初期的“法律制度”相對(duì)寬松，就好比漢初之時(shí)，漢高祖約束臣民的律法條例也只不過是“與父老約，法三章耳。殺人者死，傷人及盜抵罪”罷了，根本就無法對(duì)權(quán)貴豪強(qiáng)勢(shì)力違法亂紀(jì)的事情做到全面管控。——《史記·高祖本紀(jì)》

蕭何示意畫像插圖

就連漢高祖劉邦自己都認(rèn)為“三章之法不足以御奸”，即便后來又有蕭何“攈摭秦法，取其宜于時(shí)者，作律九章”，也就是歷史上著名的《九章律》，但是大家別忘了，蕭何是“取其宜于時(shí)者”，也就是結(jié)合“政簡(jiǎn)刑輕”的特性才將《九章律》編訂而成?！稘h書·刑法志第三》

這也就意味著《九章律》只能說是為西漢的律法條文奠定了一個(gè)基礎(chǔ)，或者說是雛形，依舊不是很完善。仍舊會(huì)存在《漢書·王尊傳》中所描述的權(quán)貴豪強(qiáng)兼并勢(shì)力“上干王法，下亂吏治，并兼役使，侵漁小民，為百姓豺狼”的不良事件發(fā)生。

久而久之，勢(shì)必就會(huì)成為西漢“社會(huì)秩序”恢復(fù)進(jìn)程的最大阻礙，直接導(dǎo)致封建時(shí)期的階層矛盾日益激化，破壞西漢封建秩序的穩(wěn)固，所以，如何鏟除這些危害百姓民生的“土地兼并豪強(qiáng)”，也就成了漢武帝劉徹所不得不慎重考慮的一個(gè)問題。

司馬遷示意畫像插圖

漢武帝非常之時(shí)行非常之法

那么到底該如何去解決這錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾呢?首先可以肯定的是，單純的用“德行”來教化這些驕橫跋扈的“土地兼并豪強(qiáng)”肯定是行不通的，否則西漢初期的也就不會(huì)出現(xiàn)這樣的不良局勢(shì)了不是嗎?

正如司馬遷在《史記·太史公自序》中所記載的，“民倍本多巧，奸軌弄法，善人不能化，唯一切嚴(yán)削為能齊之”，面臨的情況不同，對(duì)象不同，方法自然也要隨之而發(fā)生變化。

而漢武帝南平兩越、北伐匈奴、經(jīng)營西域、通西南夷、東定朝鮮等諸多政治舉措以及軍事上的舉措，無疑也就足以表明在漢武帝執(zhí)政時(shí)期，實(shí)則已經(jīng)不再是“文景之治”盛世之下的那般“專修內(nèi)政”的政治格局。

反而是把目光放在了開疆拓土，為西漢的興盛奠定更強(qiáng)大的疆域版圖之上，換言之，漢武帝劉徹是想要讓西漢“轉(zhuǎn)型”，繼而也希望能夠通過這次轉(zhuǎn)型讓西漢變得更為強(qiáng)盛。

董仲舒示意畫像插圖

可是俗話說的好，“攘外必先安內(nèi)”，如果沒有一個(gè)良好的“內(nèi)部安定條件”，那么漢武帝又該如何去征戰(zhàn)四方、開疆拓土呢?否則內(nèi)憂外患的雙重打擊之下，勢(shì)必就會(huì)進(jìn)一步增加漢武帝對(duì)外擴(kuò)張失敗的風(fēng)險(xiǎn)，這種后果，顯然不是漢武帝所想要見到的。

相信大家從上文中不難看出，在漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期，鏟除土地兼并豪強(qiáng)的事務(wù)不但是漢武帝所必須慎重考慮的重要問題，而且還屬實(shí)可以稱得上的當(dāng)務(wù)之急，必須盡快解決，最起碼也得做到有效的緩解才行。

行事果斷、雷厲風(fēng)行的“酷吏”，自然也就成了漢武帝劉徹解決這“非常之時(shí)”困境的最佳選擇，雖然“以暴制暴”這“非常之法”的方式可能會(huì)產(chǎn)生一定的消極后果，諸如酷吏濫用職權(quán)，繼而殘害無辜百姓什么的。

但無疑也正是“酷吏”為“皇權(quán)”所提供的強(qiáng)大“威懾力”，結(jié)合儒家思想代表人“董仲舒”所提出的“天人合一”主張，以及因此而衍生出的“陽儒陰法”統(tǒng)治體系，使得封建皇權(quán)那至高無上的封建統(tǒng)治地位得以確立，有效維持了西漢時(shí)期封建秩序的穩(wěn)固。

為漢武帝劉徹南征北戰(zhàn)，為西漢建立空前遼闊的版圖疆域奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，更別提漢武帝會(huì)輕易放任“酷吏”濫用職權(quán)，行危害百姓之事嗎?必然是不能的。

匈奴騎兵示意畫像插圖

“酷吏”為漢武帝的軍事行動(dòng)奠定社會(huì)基礎(chǔ)

就好比漢武帝劉徹下令對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊之時(shí)，由于多次將軍隊(duì)的出征地點(diǎn)設(shè)在位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾西北一帶的“定襄郡”出塞，而當(dāng)時(shí)的“定襄郡”由于地處邊陲，西漢朝廷很難對(duì)其實(shí)現(xiàn)最直接的管控。

從而也就導(dǎo)致定襄郡一度吏治敗壞，境內(nèi)的社會(huì)秩序十分混亂，官員腐敗、土地兼并、匪盜之風(fēng)盛行的不良事件層出不窮，甚至還直接影響到了西漢反擊匈奴的軍事行動(dòng)，故而為了確保反擊匈奴的軍事行動(dòng)能夠順利進(jìn)行。

漢武帝劉徹命酷吏“義縱”為“定襄郡太守”，借以整頓“定襄郡”的諸多不良風(fēng)氣，而“義縱”任職以后，也在第一時(shí)間就開始了他的整頓大業(yè)，“掩定襄獄中重罪二百余人，及賓客昆弟私入相視者亦二百余人”，欲借此以殺立威?！稘h書·酷吏傳》

果不其然，經(jīng)過“義縱”對(duì)定襄郡獄中重刑犯的集中問斬治罪，很快就取得了顯著的成效，是時(shí)，“郡中不寒而栗，猾民佐吏為治”，原本官員腐敗、匪盜之風(fēng)盛行的“定襄郡”很快就安定了下來，為漢武帝反擊匈奴的軍事行動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。——《漢書·酷吏傳》

與此同時(shí)，這個(gè)案例也足以證明，西漢酷吏的執(zhí)法針對(duì)的屬實(shí)并非是普通的西漢百姓，而是本就犯了重大案件，干擾到了百姓正常生活秩序的“重刑犯”。雖然有些過于嚴(yán)格，但結(jié)合漢武帝執(zhí)政時(shí)期的時(shí)代大背景而言，赫然也只有這樣的方式才能最大化實(shí)現(xiàn)對(duì)“軍事行動(dòng)”的保障。

酷吏王溫舒示意畫像插圖

酷吏為漢武帝緩解“盜鑄之風(fēng)”

再比如漢武帝劉徹于元鼎四年 (前113年) 下令“更五銖錢”的事件，也就是把原本分散于私人手中的“鑄幣權(quán)”悉數(shù)收歸中央，重新發(fā)行了一種名為“五銖錢”的官方貨幣。

但不曾想，反而導(dǎo)致“民為奸，京師尤甚”，各種“盜鑄”五銖錢的事件層出不窮，嚴(yán)重影響到了西漢朝廷的財(cái)政收入?！稘h書·酷吏傳》

而漢武帝本來就因?yàn)槟险鞅睉?zhàn)需要大量的軍費(fèi)，如果不對(duì)這種“盜鑄之風(fēng)”加以遏制的話，勢(shì)必就極有可能因?yàn)樨?cái)政虧空而影響到“對(duì)外征戰(zhàn)”的進(jìn)程。這還沒算“盜鑄五銖錢”對(duì)西漢經(jīng)濟(jì)體系所帶去的巨大破壞作用。

所以，為了遏制這種“盜鑄之風(fēng)”，漢武帝又一次派遣酷吏“義縱”以及酷吏“王溫舒”等人回京任職，嚴(yán)查“盜鑄”五銖錢案件。

然而由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾已然是逐漸激化，各種權(quán)貴兼并勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，早已形成了根深蒂固之勢(shì)，即便義縱以及王溫舒等人對(duì)盜鑄團(tuán)伙“誅殺甚多”，但仍舊未能徹底的遏制“盜鑄之風(fēng)”。——《漢書·酷吏傳》

不過相對(duì)于治理之前的狀況，也顯然是好了很多，雖然還時(shí)有發(fā)生，但卻并不像整頓之前那般肆無忌憚，還是可以稱得上是起到了一定的緩解作用的。

酷吏趙禹示意畫像插圖

酷吏為漢武帝進(jìn)一步完善西漢律法體系

繼而再加上張湯和趙禹等人所編訂的《越宮律》、《朝律》等法律著作，明顯也是使得西漢的“律法體系”得到了進(jìn)一步的完善。

且兩人在編訂這兩部法律著作之時(shí)，均官拜“太中大夫”，秩比千石，屬“九卿之秩”，而據(jù)史書記載，“時(shí)，趙禹、張湯為九卿矣，然其治尚寬，輔法而行，縱以鷹擊毛摯為治?！薄稘h書·酷吏傳》

顧名思義，無論是張湯還是趙禹，這兩者在編訂律法時(shí)實(shí)則“其治尚寬，輔法而行”，這也就足以證明這兩部律法著作其實(shí)并非全部都是極為苛刻的殘酷刑法，只不過是在整體的“時(shí)勢(shì)大局”上面采用了嚴(yán)刑峻法。

《漢律》竹簡(jiǎn)殘片(局部)

否則又為何要將這兩部法律著作連同《九章律》、《傍章》一起統(tǒng)稱為"漢律六十篇"，成了構(gòu)建《漢律》的基本框架呢?要知道，光是《越宮律》，就已然是達(dá)到了27篇之多，幾乎占據(jù)了一半的比重。

試問，如果全都是嚴(yán)刑峻法的話，那豈不是就跟西漢后來所采用的“陽儒陰法”統(tǒng)治體系相悖了嗎?

畢竟不管怎么說，法家思想中的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治體系，在跟“儒家思想”融合后所形成的“陽儒陰法”統(tǒng)治體系中，也只是占據(jù)著“輔助地位”罷了，真正的主體，依舊還是“儒家思想”的“德政”主張。

這也就足以證明，漢武帝對(duì)“酷吏”的重用，其所秉承的思想及初衷也主要就是為了針對(duì)性的打擊豪強(qiáng)兼并地主、以及一些宗室貴族的囂張氣焰罷了，從而使得西漢能夠盡快的從西漢初期那政簡(jiǎn)刑輕的政治局勢(shì)中轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步確立皇權(quán)地位，鞏固中央集權(quán)，維持封建秩序的穩(wěn)固。

權(quán)貴豪強(qiáng)示意畫像插圖

漢武帝重用酷吏的實(shí)質(zhì)

簡(jiǎn)而言之，漢武帝劉徹之所以會(huì)重用“酷吏”，不是說他這個(gè)人的本性就推崇法家思想中的嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治體系，相反，漢武帝雄才大略，不但在軍事上取得了顯著的成就，為西漢奠定了空前遼闊的疆域版圖。

更是在內(nèi)政的治理上能夠清晰的意識(shí)到當(dāng)時(shí)諸多問題的“癥結(jié)”之所在，故而也就有了漢武帝劉徹采納了董仲舒的提議，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”事件的發(fā)生。

而漢武帝“重用酷吏”的實(shí)質(zhì)，也不過就是漢武帝劉徹在實(shí)現(xiàn)“獨(dú)尊儒術(shù)”，繼而確?！疤烊撕弦弧彼枷氲捻樌菩?，鞏固皇權(quán)地位之時(shí)的一個(gè)“過渡”舉措。

否則直接就讓一些文質(zhì)彬彬的西漢官員去治理那些驕橫跋扈的權(quán)貴豪強(qiáng)，且西漢在漢武帝劉徹進(jìn)行轉(zhuǎn)型期間，各項(xiàng)法令也都只是一個(gè)雛形，根本就無法實(shí)現(xiàn)對(duì)這些權(quán)貴豪強(qiáng)勢(shì)力的直接管控，那又該如何去實(shí)現(xiàn)對(duì)“權(quán)貴豪強(qiáng)兼并”勢(shì)力的打擊呢?顯然行不通。

農(nóng)民起義示意畫像插圖

久而久之，百姓又該如何去抵抗這些豪強(qiáng)勢(shì)力的肆意掠奪和侵占呢?勢(shì)必就會(huì)因?yàn)楹缽?qiáng)兼并勢(shì)力的大肆剝削而導(dǎo)致百姓無力承擔(dān)，最終爆發(fā)農(nóng)民起義，民心離散。

正如史書所說，“奸軌不勝，則取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者，使居大位”，也唯有重用“酷吏”，才能在漢武帝執(zhí)政時(shí)期那個(gè)律法不完善、且社會(huì)矛盾日益激化之際，以最短的時(shí)間取得最顯著的成效。——《漢書·貢禹傳》

這也可以說是當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景所促成的一個(gè)必然結(jié)果，司馬遷之所以會(huì)對(duì)漢武帝執(zhí)政時(shí)期的一部分酷吏做出“雖慘酷，斯稱其位”的高度評(píng)價(jià)，也多是因?yàn)檫@個(gè)原因。

顏師古示意畫像插圖

漢武帝劉徹對(duì)于“酷吏”職權(quán)的限制

至于酷吏所可能引起的諸如濫用職權(quán)、殘害百姓等消極結(jié)果，其實(shí)從唐初著名的歷史學(xué)家“顏師古”對(duì)酷吏所做出的“言觀天子之意”評(píng)價(jià)中就能看出，“酷吏”的行為，其實(shí)也可以說是“皇權(quán)意志”的一個(gè)體現(xiàn)，其代表的實(shí)則正是皇帝的“真實(shí)意志”。

那么等“酷吏”做出殘害百姓、濫用職權(quán)等違法亂紀(jì)事件之時(shí)，當(dāng)朝統(tǒng)治者會(huì)放任不管嗎?否則也就不會(huì)出現(xiàn)漢武帝因“義縱”在執(zhí)行抓捕時(shí)未請(qǐng)示他而下詔“使杜式治”，繼而將“義縱”治罪的事件了?！稘h書·酷吏傳》

這也就意味著在漢武帝劉徹執(zhí)政時(shí)期，“酷吏”的所有行為其實(shí)也都在時(shí)時(shí)刻刻接受著漢武帝劉徹的掌控，其所有的權(quán)力也都等同于是皇權(quán)所賦予，如果出現(xiàn)了危害百姓，甚至可能導(dǎo)致“民心離散”的事件之時(shí)，那么漢武帝劉徹也可以很輕松的就對(duì)其加以遏制。

漢武帝劉徹確立皇權(quán)地位示意塑像插圖

筆者結(jié)語

因此，從客觀意義上來講，漢武帝劉徹重用酷吏的舉措，確實(shí)在一定程度上對(duì)漢武帝劉徹維持封建秩序的穩(wěn)固、鞏固中央集權(quán)、確立皇權(quán)地位，甚至是對(duì)“陽儒陰法”統(tǒng)治體系的順利推行等諸多方面都有著極為積極的意義。

屬實(shí)并非我們現(xiàn)代很多人意識(shí)里“酷吏”就幾乎等同于“惡吏”那么簡(jiǎn)單的，大可不必放在一起相提并論，而是要結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來出發(fā)，并加以判斷。

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