昭君出塞之后過得怎么樣,匈奴人對怎么對待王昭君的

昭君出塞之后過得怎么樣,匈奴人對怎么對待王昭君的

很多人都不了解王昭君生活的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在中國，王昭君這個(gè)名字幾乎無人不曉。王昭君作為中國古代四大美女之一，也許絕大多數(shù)的中國人只知道昭君出塞，對她出塞后過得怎么樣，并沒有過多的了解。

昭君出塞

其實(shí)，相比西施的"沉魚"而亡、貂蟬的生死不明、楊貴妃的縊死，王昭君的結(jié)局應(yīng)該算是最好的。為什么這樣說?因?yàn)橥跽丫撬拇竺琅形ㄒ慌R近花甲才去世的，簡單地講，就是活得久。但事實(shí)上，王昭君出塞后，過得真幸福嗎?我想未必!

王昭君出塞前，是一名普通宮女。她14歲時(shí)就背井離鄉(xiāng)，入宮當(dāng)了宮女，19歲時(shí)入塞，在這長達(dá)5年的時(shí)間里，以王昭君的容貌一直未能得到皇帝的臨幸，可見其內(nèi)心深處是孤獨(dú)凄涼的。當(dāng)深居漢宮中的王昭君在出塞后，所見所聞，其實(shí)并沒有自己想象地那么美好，反倒更為凄慘，從物質(zhì)上而言，畢竟塞外苦寒之地怎比得上西漢的繁華?物質(zhì)上的條件差也就罷了，匈奴人的習(xí)俗更是讓王昭君無法忍受。

王昭君

據(jù)史書記載，王昭君曾因?yàn)椴荒芙邮苄倥说牧?xí)俗，上書漢成帝，請求返回漢朝。那究竟是怎樣的一種習(xí)俗讓王昭君有如此大的反感?畢竟自古以來“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，身為漢人的王昭君肯定也是明白其中的道理的。

匈奴人這種習(xí)俗在《漢書-匈奴傳》是這樣記載的：父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻。意思是說父親死后，兒子可以娶母親;哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。

王昭君和呼韓邪單于

而王昭君和親遠(yuǎn)嫁的對象是呼韓邪單于，當(dāng)時(shí)呼韓邪單于已經(jīng)年過半百，果然不出兩年，呼韓邪單于就歸西了。所以按照匈奴人習(xí)俗，王昭君又嫁給了呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，雖然說復(fù)株累單于并非王昭君的親生兒子，但畢竟是子輩。對此，王昭君才有了前面所說的上書請求回故土，可惜漢成帝并沒有答應(yīng)她的請求，還命令其遵從匈奴人的習(xí)俗。

王昭君能怎么辦?唯有接受，就如當(dāng)初自己被送入漢宮當(dāng)宮女，遠(yuǎn)嫁塞外一樣，命運(yùn)永遠(yuǎn)無法由自己掌控。自己的命運(yùn)無法掌控也就罷了，就連自己的大兒子也死于匈奴內(nèi)部斗爭中，最后，王昭君郁郁而終，至死都沒能踏上故土一回。

西漢與匈奴

昭君出塞，讓我們記得了王昭君，她對漢朝、對匈奴所做的貢獻(xiàn)不亞于任何人。王昭君贏得了歷史的好評，卻沒有贏得自己。當(dāng)真是應(yīng)了那句“自古紅顏多薄命”啊。

王昭君的歷史評價(jià)

王昭君和親遠(yuǎn)嫁匈奴，歷來被認(rèn)為是件極其悲慘的事。王昭君本人的想法具體如何已經(jīng)不要緊，倒是透過后人對此事的解讀，能看出歷朝歷代的婚姻觀、地域觀和審美觀等。 近代
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。近代
昭君出塞后，結(jié)束了匈奴與漢朝的百年對抗，北方邊境出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。而且昭君的子孫后代也為匈奴與漢朝的友好關(guān)系作出了極大貢獻(xiàn)；并且昭君出塞帶去了中原先進(jìn)的文化與技術(shù)，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了漢族與其他少數(shù)名族的民族融合。近代

昭君出塞的結(jié)局是什么？

1、王昭君一共嫁給了兩個(gè)男人，第一個(gè)是主動(dòng)求親的呼韓邪單于，呼韓邪單于死后，王昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復(fù)株累若鞮單于。
2、王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國四大美女，原為漢朝宮中的宮女，但是因?yàn)闆]有賄賂畫師，所以畫像被畫的很丑，一直都沒有受到寵幸，之后匈奴并向漢元帝請求和親，王昭君聽說后請求出塞和親。
3、昭君嫁過去三年，呼韓邪單于就去世了，原本王昭君是想要回漢朝的，但是被漢成帝冷淡回絕了，于是依游牧民族收繼婚制習(xí)俗，昭君嫁呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，共同生活了十一年。
4、昭君出塞后的幾十年時(shí)間里，漢朝和匈奴保持著和睦友好的關(guān)系，王昭君以一己之力，使?jié)h朝遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，同時(shí)她還把中原的先進(jìn)文化和技術(shù)帶到了匈奴，使匈奴的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)得到了空前發(fā)展。
5、在匈奴生活了40多年后，王昭君在幽怨凄婉中死去，結(jié)束了她孤獨(dú)糾結(jié)的一生，至死沒能回歸故土。

誰知道王昭君出塞后 她的命運(yùn)如何？？？

公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。昭君挺身而出，自愿出塞，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），并為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師（也寫作伊屠牙斯），封為右日逐王。
公元前31年，呼韓邪單于逝世。王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。
昭君卒于何年，就不得而知了。昭君死后，葬于青冢，而專家考證說，這只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷了。

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