大家好,這里是小編,今天給大家說(shuō)說(shuō)老子的故事,歡迎關(guān)注哦。
眾所周知,孔孟思想已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)延伸了好幾千年,也正是因?yàn)槿绱说奈幕瘋鞒校懦删土宋覀冎腥A上下五千年的文明。
不過(guò)很多朋友都有疑問(wèn):“為何李耳不叫李子,而叫老子?”,因?yàn)榭浊鸾锌鬃?,墨翟叫墨子,孫武叫孫子,所以李耳不應(yīng)該順大勢(shì)所趨叫李子嗎?
其實(shí),這個(gè)問(wèn)題從語(yǔ)言的邏輯上是成立的,但是老子的稱呼確實(shí)背離了這種邏輯關(guān)系,不過(guò)從歷史論證來(lái)看,確實(shí)還是有一些根據(jù)的,下面請(qǐng)聽(tīng)筆者娓娓道來(lái)。
第一種說(shuō)法:
相傳李耳從娘胎里出來(lái),他的兩鬢和毛發(fā)都是白的,在現(xiàn)代人的看法而言,這可能就是比較明顯的白化病,但在古人眼里,這就是異象。
李耳父母這個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己生了一個(gè)天神,一出生就是有白發(fā)的老小孩,順口就把“老”字表現(xiàn)出來(lái)了,隨著李耳的成長(zhǎng)和思想弘揚(yáng),很多人稱老子的外號(hào),叫得比李耳這個(gè)稱呼多的多。
這是從李耳的出身異象來(lái)表現(xiàn)李耳出身的不凡,同時(shí)體現(xiàn)“老子”稱呼中“老”的由來(lái)。
第二種說(shuō)法:
老子的姓本是姓老,名聃,所以從姓名的本意來(lái)說(shuō),不能跟隨李耳相稱,故此在后世大家都認(rèn)可了老子的稱謂。
第三種說(shuō)法:
在古代的《道德經(jīng)》中曾敘述老子是孔子的老師,而孔子又是諸子百家的老師,那么李耳從年紀(jì)上和資歷上來(lái)看,確實(shí)是非常老,那么按輩分來(lái)說(shuō),就是老師的老師,所以一流傳,老子的稱謂就耳熟能詳,讀起來(lái)也朗朗上口了。
另外就和大家陳述一下“子”這個(gè)稱呼的由來(lái)吧。
我們知道,好為人師的思想大家都是很受后輩敬仰的,那么那些有著自己獨(dú)特成就的人,很容易以“子”留名后世,所以孔丘成為萬(wàn)人師表的孔子,諸子百家的墨翟,孫武等人,在后世得到尊敬都是以“子“自號(hào)。
相傳在周王朝,子爵是一等的榮譽(yù)貴族,那么稱之為子的都會(huì)是一些有名望,有才能的貴族,所以“老子”稱呼中的“子” 會(huì)流傳到后世,并且老子一名流芳百世。
談到這里,想必大家都知道為什么會(huì)有孔子,孟子的緣由了吧。老子在后世成為道家常談的大家,其中老莊就是把老子和莊子聯(lián)系在一起,所謂“道可道,非常道;名可名,非常名”,說(shuō)的不也是宛如飛仙的老子稱謂嗎?
其實(shí)老子的思想是非常接近于本質(zhì),所以孔子也要向他學(xué)習(xí),所以學(xué)著學(xué)著,尊稱“老子”也就這么流傳下去了。
在老子的時(shí)代之后,便綻放了百家爭(zhēng)鳴的歷史景觀,思想上雖不同,但卻各有千秋,讓一個(gè)一個(gè)稱為“子”的思想大家逐步崛起了,所以后人也應(yīng)該對(duì)中國(guó)式的“文藝復(fù)興”有所了解,同時(shí)有時(shí)間也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸子百家孔孟道家的思想,因?yàn)楣艦榻裼弥?,說(shuō)不定你也會(huì)成為現(xiàn)代的“子”。
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