古代打仗高掛免戰(zhàn)牌就不能強(qiáng)攻嗎,真相到底是什么樣的

古代打仗高掛免戰(zhàn)牌就不能強(qiáng)攻嗎,真相到底是什么樣的

今天小編給大家?guī)砉糯鈶?zhàn)牌，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

古時(shí)候打仗一方高掛免戰(zhàn)牌，另一方就無可奈何，不能強(qiáng)攻嗎?其實(shí)，所謂的高掛免戰(zhàn)牌并不只是掛上一個(gè)免戰(zhàn)牌，而是堅(jiān)守自己的城池不出，就是我不和你打。這是一種非常聰明的策略，因?yàn)閷?duì)方勞師興眾，遠(yuǎn)道而來，糧草供應(yīng)肯定不足。在對(duì)方糧草不足后，只得無功而返，或者是貿(mào)然進(jìn)攻，取不到戰(zhàn)果。

古時(shí)候在春秋時(shí)期的一段時(shí)間內(nèi)，存在雙方約戰(zhàn)的情況，對(duì)方會(huì)等你三天，三天內(nèi)充許你準(zhǔn)備。有兩個(gè)方面的因素制約雙方對(duì)免戰(zhàn)牌守約。一是和果不講誠信，即使打贏了，也會(huì)被天下人嘲笑。二是守方，城堡下面有尖刺狀攔馬樁，盾牌和弓箭手，強(qiáng)攻的話，進(jìn)攻的一方要付出慘重的代價(jià)。

當(dāng)然，但如果雙方苦大仇深，誰還會(huì)提前通知?那是雙方均無所不用其極?？傊?，兔戰(zhàn)牌只是雙方在下戰(zhàn)書約戰(zhàn)時(shí)，達(dá)成共識(shí)時(shí)才用的。

一、在敵人攻到自己城池下的時(shí)候，堅(jiān)守城池不出，處于一種免戰(zhàn)狀態(tài)，是一種智慧。

戰(zhàn)國時(shí)期長平之戰(zhàn)中，老將廉頗因?yàn)樽约河袌?jiān)固的壁壘，所以堅(jiān)持不出，相當(dāng)于高掛免戰(zhàn)牌，秦軍就沒有辦法，因?yàn)樗某浅胤浅：瘢Σ黄?。秦軍后來使用反間計(jì)，讓趙王任用了只會(huì)紙上談兵的趙括，代替了老將廉頗，這樣秦國才打敗了趙國。如果老將廉頗不換，一直高掛免戰(zhàn)牌，估計(jì)秦軍是不會(huì)討到一點(diǎn)便宜，最后灰溜溜地跑回去。

再比如在三國時(shí)期，諸葛亮先后六出祁山，去叫板找司馬懿打架，甚至用女人穿的裙子送給司馬懿羞辱他，但是司馬懿就是堅(jiān)守不出，也相當(dāng)于高掛免戰(zhàn)牌，因?yàn)樗诜治隽藢?shí)際情況之后，也明白自己只有采取這種方式才能取得最終勝利，結(jié)果老奸巨猾的司馬懿真的取得了最后的勝利。

所以高掛免戰(zhàn)牌不應(yīng)戰(zhàn)，這是一種智慧。因?yàn)槊髦虿贿^再出去打，不是挨打嗎?就像是一個(gè)大人在一個(gè)小孩居住的房子外叫罵，小孩知道自己打不過大人，于是在屋子里不出，外面叫罵的人，在罵得沒有勁了的時(shí)候，無可奈何就走了。如果小孩走出門來和大人打，那么小孩肯定是遍體鱗傷了，所以說小孩的這種策略是值得點(diǎn)贊的。

二、在春秋時(shí)期使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)，決定了那個(gè)時(shí)候要先進(jìn)行約戰(zhàn)，沒有準(zhǔn)備好之前就處于免戰(zhàn)狀態(tài)。

古代作戰(zhàn)用到的工具是戰(zhàn)車，用四匹馬拉著車，車上坐著三四個(gè)人，車周圍跑著好幾十個(gè)人，這就是一個(gè)作戰(zhàn)的小單位。這樣雙方用馬拉的車沖鋒。這樣的作戰(zhàn)方略顯然不適合攻城。而且對(duì)方的城池下面挖著壕溝，還有一些其他的防御的暗器，強(qiáng)攻無異于自毀長城，所以不是腦子進(jìn)水是絕對(duì)不會(huì)去強(qiáng)攻的。

這樣在雙方打仗的時(shí)候會(huì)下先下戰(zhàn)書，對(duì)方同意了就打開城門，雙方對(duì)沖，相互對(duì)打。比如當(dāng)時(shí)的夏商之戰(zhàn)，周商之戰(zhàn)都是在這種約戰(zhàn)的情況下進(jìn)行的。

當(dāng)然，在武王伐紂時(shí)，雙方本來約好了第2天再打。也就是說等第2天，待雙方擺開架勢(shì)，準(zhǔn)備好人馬，然后再開打?？芍芪渫鯀s沒有講誠信，耍心眼了，在前一天的晚上，使用了偷襲的戰(zhàn)術(shù)。商紂王匆忙應(yīng)戰(zhàn)，軍隊(duì)毫無戰(zhàn)斗力，周武王軍隊(duì)直沖商紂王軍隊(duì)，輕松斬殺了商紂王。

三、春秋時(shí)期，國家之間結(jié)成聯(lián)盟，打架需要整合的時(shí)間。

春秋時(shí)期，最多的時(shí)候有幾百個(gè)國家。所以弱小的國家就會(huì)找大哥，背靠大樹好乘涼，這樣在其他國家攻打自己的時(shí)候，自己就可以有靠山，可以搬救兵。

在這種情況下有一種約定定俗成的東西，那就是你來打我不要緊，等我的盟友來了再打，否則的話就是背信棄義，不講原則，會(huì)被天下人所恥笑。

所以就相當(dāng)于雙方先下戰(zhàn)書，你有多少幫手都出來，給你幾天的準(zhǔn)備時(shí)間，準(zhǔn)備好了開打。

圍魏救趙的故事說的是戰(zhàn)國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊(duì)而使趙國得救。后來指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)，達(dá)到以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

這就是孫臏的奇策，在時(shí)間上，由于齊國來不及救助趙國，孫臏選擇了去偷襲因攻打趙國而城池相對(duì)薄弱的魏國國都，魏國一看大本營有難，只得迅速撤回兵力，這樣就變相地拯救了趙國。這件事情在《三國演義》中有記錄：

《三國演義》第30回：“曹軍劫糧，曹操必然親往;操即自出，寨心空虛，可縱兵先擊曹操之寨;操聞之，必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計(jì)也?！?/p>

四、春秋時(shí)期慢慢有了禮崩樂壞的現(xiàn)象。

宋襄公率宋國軍隊(duì)跟楚國打仗，當(dāng)時(shí)宋國的國力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如楚國。楚軍過河的時(shí)候，大將建議宋襄公趁楚軍還沒有全部過河進(jìn)攻。宋襄公說自己是仁義之師，不能趁人之危。

這樣宋襄公就失去了一次絕好的進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。但是失去一次不要緊，還有第二次。當(dāng)楚軍過河之后還沒列陣，大臣又勸他進(jìn)攻，他還不愿意。宋襄公等楚軍徹底列好陣以后，雙方開打，宋襄公立即就被楚軍給打敗了。

在這里宋襄公就是堅(jiān)守禮儀的代表，但是卻被后人所恥笑，因?yàn)樗膱?jiān)守導(dǎo)致了他的亡國。而他手下大將勸他伺機(jī)而戰(zhàn)，提前攻打的人就有禮崩樂壞的表現(xiàn)。

還有一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中講究誠信的代表是晉公子重耳，《左傳·僖公二十三年》記載：

“春秋晉公子重耳出亡至楚，楚成王禮遇重耳，并問：'公子若反晉國，則何以報(bào)不谷?'重耳對(duì)曰：'若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。'舍，軍行三十里。后重耳返國執(zhí)政，晉楚城濮之戰(zhàn)，晉軍果'退三舍以辟之'?！?/p>

后來在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大家覺得如果一直堅(jiān)守禮儀，等對(duì)方準(zhǔn)備好就失去了絕好的戰(zhàn)機(jī)，所以慢慢就禮崩樂壞了。就如《孫子兵法》等兵書中所講的兵不厭詐，打勝仗才是最終的目的，至于采用采取何種手段都無所謂。

五、高掛免戰(zhàn)牌，在各種演繹小說中頻頻出現(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，高掛免戰(zhàn)牌的故事慢慢地深入到了古典小說中，比如《岳飛傳》中岳飛在牛頭山高掛免戰(zhàn)牌，金兀術(shù)不敢攻。

而《薛仁貴征東》中，薛仁貴帶兵出征，敵將常掛免戰(zhàn)牌，薛仁貴采用車輪戰(zhàn)一舉奪城。

高掛免戰(zhàn)牌成了防守的標(biāo)志，就是自己不會(huì)主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。

古時(shí)打仗一方高掛免戰(zhàn)牌，另外一方為何就無可奈何？不能強(qiáng)攻嗎？

我查了一下，免戰(zhàn)牌這個(gè)概念是出自清朝的一部小說，錢彩的《說岳全傳》，書中第15回寫道：

“城上即將免戰(zhàn)牌掛起，隨你叫罵，總不出戰(zhàn)。”

原諒我不厚道的笑了，既增加了趣味性，可讀性，又讓人不禁莞爾一笑。就像日漫角色放技能大招，必須配合著劇情大喊出這個(gè)技能的威力，和大招傷害等。

但你不要把免戰(zhàn)牌的概念搬入歷史里去。因?yàn)楣糯鷳?zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)則數(shù)萬、數(shù)十萬大軍混戰(zhàn)，統(tǒng)軍將帥才能稍弱就會(huì)導(dǎo)致輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)，而輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)的后果極其嚴(yán)重，不單單是死了那么多士兵。要是數(shù)十萬大軍都輸?shù)舻脑?，那就是傷筋?dòng)骨，損傷國運(yùn)了。

所以敗軍之將帥，難辭其咎。戰(zhàn)死還好說，即使不死逃回來，多數(shù)也會(huì)被當(dāng)權(quán)者處死。所以戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了獲勝，無所不用其極，陰謀陽謀三十六計(jì)，各種爾虞我詐。能用就用，只要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有幫助就行。

兩軍交戰(zhàn)，敵軍準(zhǔn)備潰敗了，突然派人來跟另一軍統(tǒng)帥說，：打仗太辛苦了，我們要休息一下。然后把寫有免戰(zhàn)兩個(gè)字的牌子，掛起來，示意：暫時(shí)不打了，等養(yǎng)好精神再打過。這可能嗎？

或者攻城戰(zhàn)中，攻城方和守城方打得難分難解了，你突然掛個(gè)免戰(zhàn)牌說不打了，任你叫罵都不應(yīng)戰(zhàn)。但攻城方真的攻城你不應(yīng)戰(zhàn)試試？所以免戰(zhàn)牌根本就沒什么意義。

就像兩個(gè)人因口角而發(fā)生斗毆，正打得眼紅脖子粗的時(shí)候，下風(fēng)的一人突然說：“停一下，我疏個(gè)頭發(fā)，換個(gè)姿勢(shì)再跟你打?！惫?，原諒我想到無厘頭。

就算是號(hào)稱最君子的春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有這個(gè)說法，打仗雖然雙方排好陣型再開始打。也有打完教敵軍怎么跑路的。但也沒有記載說打著打著，掛個(gè)免戰(zhàn)牌就不打了。

可想而知，這免戰(zhàn)牌的概念，只是一些整天空想的酸腐文人想出來的，再加工到文化作品如小說，戲曲之中。真實(shí)歷史上根本不可能有免戰(zhàn)牌的概念。

古代打仗，高掛免戰(zhàn)牌后敵人就不會(huì)進(jìn)攻了嗎，若對(duì)方非要打會(huì)怎樣？

古代人比較守信用，一般一方掛免戰(zhàn)牌以后，另一方都會(huì)遵守約定不進(jìn)攻，畢竟是老祖宗的留下的規(guī)矩不能輕易打破。就算是非要打也沒有什么大用，另一方會(huì)躲在堅(jiān)實(shí)的城墻里面，城墻一般不好攻破。不要以咱們現(xiàn)在老奶奶過馬路都沒有人撫的心態(tài)去質(zhì)疑古代的信用，那古人的心態(tài)和現(xiàn)在人的心態(tài)是不一樣噠。

這個(gè)免戰(zhàn)牌是一種信號(hào)，當(dāng)城樓上掛上免戰(zhàn)牌，意思就是宣布停戰(zhàn)，以后有時(shí)間再打，我們今天沒有空打仗。明朝時(shí)期就出現(xiàn)掛免戰(zhàn)牌的，當(dāng)時(shí)朱棣和鐵鉉對(duì)抗，朱棣的實(shí)力比較強(qiáng)，把鐵鉉打的落花流水，鐵鉉撐不住了就在城墻上掛上了免戰(zhàn)牌，朱棣看到以后，居然真的沒有再攻打他。

如果一方已經(jīng)掛了免戰(zhàn)牌，而另一方不遵守約定繼續(xù)攻打的話，這個(gè)國家就會(huì)受到譴責(zé)，國家的首領(lǐng)以及百姓也會(huì)被說不守信用。即使你不在乎名聲依舊進(jìn)攻，也不是那么容易打贏的。因?yàn)閷?duì)方一般都是在高高的城墻里面，隨話說守城容易，攻城難，這種情況下不僅攻不下城池還會(huì)消耗掉很多的人力物力。

有時(shí)候掛免戰(zhàn)金牌就是一種戰(zhàn)略，為了拖垮對(duì)方。畢竟免戰(zhàn)方在城墻里面，有吃有喝，可以安穩(wěn)地待著，但是進(jìn)攻方是扎營在城墻外面的，糧草都是運(yùn)來的，長時(shí)間的等待糧草不一定會(huì)夠，有的進(jìn)攻方等不及強(qiáng)攻的時(shí)候，守城方就會(huì)通過防守來打垮對(duì)方，畢竟防守相對(duì)容易的。

古代戰(zhàn)役里高掛免戰(zhàn)牌后，敵方就不再攻打了嗎？

掛個(gè)免戰(zhàn)牌敵人就不會(huì)打你了，那是不可能的，比如說你偷人家樹上的蘋果了，主人家叫你站住不要跑，你會(huì)嗎。

免戰(zhàn)牌也不是真正的牌子，而是一種抽象的說法，一種停戰(zhàn)的宣言，不過是單方面發(fā)出的。一般來說，古代戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的素質(zhì)都比較高，所以當(dāng)一方掛出免戰(zhàn)牌之后，另一方也會(huì)遵守約定而不攻打這個(gè)地方。但是，這種和平是暫時(shí)的，不僅對(duì)方可以選擇不答應(yīng)而強(qiáng)攻，項(xiàng)羽就是強(qiáng)攻破城，而且免戰(zhàn)牌也是有時(shí)間的限制的，免戰(zhàn)時(shí)間就是到下一次工大為止，即便是有小磕碰，雙方都不會(huì)決戰(zhàn)投入很大的兵力，更不可能有掛了免戰(zhàn)牌之后還決戰(zhàn)的。

能高掛免戰(zhàn)牌也是有一定實(shí)力的，不過這部分實(shí)力都是來自于遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出對(duì)方兵力數(shù)倍的防御工事，同時(shí)自己的兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足對(duì)面，不然的話就不是高掛免戰(zhàn)牌了，而是直接開戰(zhàn)。中國古代的戰(zhàn)爭(zhēng)基本上都是靠著地理優(yōu)勢(shì)加上兵力碾壓才能戰(zhàn)勝對(duì)方，以少勝多也有，不過很少見，說是“不打不相識(shí)”也可以。

其實(shí)在《三國演義》中也出現(xiàn)了免戰(zhàn)牌，當(dāng)時(shí)是諸葛亮進(jìn)攻司馬懿，司馬懿選擇龜縮，諸葛亮拿之無可奈何。諸葛亮不進(jìn)攻司馬懿并不是因?yàn)槊鈶?zhàn)牌，而是因?yàn)闊o法攻破，和免戰(zhàn)牌關(guān)系不大，司馬懿掛免戰(zhàn)牌只是在給自己的部將看，告訴大軍自己的心意，就算諸葛亮罵破喉嚨也不會(huì)開戰(zhàn)。其實(shí)古代的免戰(zhàn)牌，很少出現(xiàn)，這種東西只在春秋時(shí)期有過點(diǎn)作用，就再也沒啥實(shí)際用處了，即使掛上了免戰(zhàn)牌，戰(zhàn)事還是在所難免！

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