古代死亡率最高的稱號,封給誰封就會死

古代死亡率最高的稱號,封給誰封就會死

古代最可怕的封號是什么，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

在中國千年的歷史上，為了表彰一些人的功績，會給他們一些封號，有的封號非常的霸氣，有的封號非常的高大上，不過，在這些封號里面，有一個封號最為奇怪，在兩千多年的歷史上，只要是誰用了這個封號，誰就得死，這個封號就是武安君，這個封號的初衷是為了表彰那些安邦定國的人。

第一個：武安君蘇秦

他是鬼谷子的弟子，在學(xué)成之后，他就開始在六國去游說，讓他們共同對抗秦國，所以他也被封為了六國的丞相，并且被趙國封為了武安侯，不過他的結(jié)局卻非常的悲劇，在六國放棄了合縱之后，蘇秦還想繼續(xù)自己的計劃，結(jié)果被人刺殺了，在臨死之前，被齊王給車裂了，可以說，非常的悲劇。

第二個：李牧

他是戰(zhàn)國時期最為著名的將軍，來自趙國，最早的時候在趙國抗擊匈奴，后來因為對抗秦國有功，被封為了武安君，李牧在百姓的心目中很有聲望，不過在新的趙王登基之后，他逼迫李牧交出自己的兵權(quán)，最后李牧被趙王給殺死了，而趙國也讓秦國給滅掉了。

第三個：白起

他是秦國的人，被稱為戰(zhàn)神，最后被封為了武安侯，不過，在長平之戰(zhàn)的時候得罪了范睢，最后范睢讓秦王從趙國撤兵，并且接受了兩國的割地求和，最后白起就只能退兵了，后來，秦國再次出兵，可是白起生病了，不能出兵，于是就讓其他的將領(lǐng)帶兵，結(jié)果失敗了，秦王不得不讓白起去，就這樣，白起帶病上了戰(zhàn)場，最后死在了路上，不過他是死在了秦王的手上。

隋煬帝的謚號誰給他封的?隋都亡了哪來人給其加謚號?

楊廣為什么被稱隋煬帝？揭秘古代帝王謚號來歷

中國傳統(tǒng)文化有四大無聊，“謚號”是其一(另三大無聊是“年號”、“正統(tǒng)”和“避諱”)。從總體上看，站在終點看謚號，可謂無聊，而又不僅僅是無聊。

縱向地看，它開始有些積極意義：促使帝王大臣少作惡多為國為民立功，后來才演變成無聊、可笑，保護(hù)沒落的封建制度。正如那句名言：“靡不有初，鮮克有終。”

行出于己名出于人

謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事?進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始?！吨芏Y》說：“小喪賜謚?！毙?，死后一段時間?！兑葜軙?謚法解》：“謚者，行之?也。大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名出于人?！?br>
謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。

謚號來自于謚法。謚法規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。

如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。前者稱為上謚、美謚；中者稱為下謚，惡謚；后者稱為中謚。一九二六年六月，著名學(xué)者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。愨：誠實。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國謚號制度的終點。

惡謚是后來才有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個貪婪的君主，“國人”發(fā)動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進(jìn)了多種課本。本文從一個側(cè)面反映了厲王的專制殘暴。

隋煬帝的“煬”表示“好內(nèi)怠政”、“外內(nèi)從亂”，是他被縊殺當(dāng)年，唐朝開國皇帝李淵加的。

始皇倨傲廢謚法

秦代皇帝嬴政看到謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。他認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，就將“皇”、“帝”連起來開始稱“皇帝”?！盎实邸北壬现u更加溢美，所以歷朝最高統(tǒng)治者欣然接受。西漢又恢復(fù)了謚號。

謚號的字?jǐn)?shù)，從一個字開始，發(fā)展到后來用好多個字，簡直成了褒義詞堆砌。武則天開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例。其實質(zhì)由客觀地評判變成了一味地溢美，字?jǐn)?shù)的增加是溢美程度的發(fā)展。唐代對歿世皇帝簡稱謚號。明朝皇帝謚號十七字。清朝皇帝謚號為廿一字。字?jǐn)?shù)這么多，當(dāng)然就無法當(dāng)名字叫了，只是在特定場合用。

曹操求“文”反得“武”

在比較長的時期內(nèi)，謚法大體上還公正，甚至連皇帝也左右不了。比如曹操一心想做周文王，以體現(xiàn)自己的文治武功，他夢寐以求的“文”表示具有“經(jīng)天緯地”的才能或者“道德博后”、“勤學(xué)好問”的品德。但后人偏偏謚之為魏武帝。根據(jù)謚法，克定禍亂，刑民克服，夸志多窮為武。

曹操這個謚號是在兒子做江山的時候定下來的。兒子即使想給老子涂脂抹粉也做不到。到后來就變成對死者的吹捧，完全失去了原來的意義。

曹操想到做不到，后來的皇帝真是心想事成了。正常情況下，一個制度建立以后，隨著時間推移，越來越完善。隨著中國封建制度一步步走向沒落，一些好的制度如加謚，也變質(zhì)了。

古代皇帝高祖太宗之類的稱號實在他們死后就封的嗎？

　　謚號是皇帝死后后人追封他的稱號。

　　謚號

　　讀音：shì hào
　　古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。 “謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！?br>
　　謚號的歷史
　　謚號制度形成，傳統(tǒng)說法是西周早期，即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。但是近代以來，王國維等根據(jù)金文考釋得出的結(jié)論謚法應(yīng)當(dāng)形成于西周中期的恭王、懿王階段，這一說法現(xiàn)在得到廣泛認(rèn)同。
　　周王室和春秋戰(zhàn)國各國廣泛施行謚法制度，直至秦始皇認(rèn)為謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。直到西漢建立之后又恢復(fù)了謚號。
　　中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯(lián)系在一起，比如漢高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆皇帝就是年號。一般最早的皇帝謚號用得多，后來廟號多，明清則往往年號更深入人心。
　　夏商時代的王沒有謚號，往往直呼其名，他們的稱呼多數(shù)用干支，例如太甲、孔甲、盤庚、帝辛，這究竟是排行還是出生年份，現(xiàn)在也眾說紛紜，我們還是不要去管他。謚號是周朝開始有的，但周文王、周武王不是謚號，是自稱，昭王穆王開始才是謚號。
　　所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。象文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質(zhì)帝、沖帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都含有否定的意思，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，如果末帝、獻(xiàn)帝、順帝，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。另外孫權(quán)是個特例，他的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。
　　謚號是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號，但我這里是專講皇帝天子的。秦始皇認(rèn)為謚號是子議父、臣議君，于是廢了謚號，從他這個始皇帝開始，想傳二世、三世以至無窮，可惜只傳了二世。漢代開始又實行了。漢倡導(dǎo)以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻(xiàn)。漢獻(xiàn)帝是他死去之后曹魏給他加的謚號，他做皇帝的時候沒有這個叫法，三國的文藝?yán)镌谒龌实鄣臅r候就把他叫做獻(xiàn)帝，那是胡說八道，難道獻(xiàn)帝未卜先知，早就知道他會把皇位獻(xiàn)出來？
　　按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號就一代一代都保留著，沒有廟號的，到了一定時間就“親盡宜毀”，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟里。廟號就是祖啊宗啊的稱呼，一般祖的檔次比祖更高些。起初，有廟號的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是高祖，劉秀是世祖，別的就沒什么廟號了。這個祖，和歐洲尊某皇帝為大帝一樣，一定要有特殊的功績才行，一般往往都是開國皇帝。但也有濫封的，曹魏時，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活著的時候，就迫不及待地自稱烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。
　　一般廟號叫高祖或太祖都是開國皇帝，如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、元太祖鐵木真、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，叫世祖的往往是完成統(tǒng)一的，如世祖忽必烈、清世祖福臨，劉秀也是靠自己重新建立一個王朝的，所以也是世祖，朱棣和他們差不多，所以叫成祖，另外玄燁被叫做圣祖，也是中國歷史上絕無僅有的。
　　年號也不是一開始都有的，漢朝初期就沒有，后來才開始出現(xiàn)，而且皇帝一般都喜歡換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，偶有的一年要換幾次，一般樸素務(wù)實的皇帝年號換得少，愛標(biāo)新立異的年號換得多，比如唐太宗一直用貞觀，玄宗也不大換，而武則天就特別喜歡改年號，一般年號是兩個字的，她還用過四個字的。
　　本來不是所有皇帝都有廟號，但是都有謚號，所以唐以前的皇帝大多稱謚號。從唐開始就誰都有廟號了，所以人們習(xí)慣稱廟號。明清兩代的皇帝一般一個年號用一輩子，所以人們習(xí)慣稱他的年號，這里面只有明英宗用過兩個年號，因為他被瓦剌俘虜去，代宗即位，他被放回來后成了太上皇，在代宗病重時他發(fā)動政變重新做了皇帝，所以有兩個年號。另外同治原來的年號叫琪祥，是肅順?biāo)麄償M的，不久慈禧發(fā)動政變，殺了肅順，年號改作同治，原來的年號沒叫開，人們都習(xí)慣地稱同治帝。
　　有時候，不做皇帝的，死后給尊為皇帝，如曹操、司馬懿父子，還有一個是多爾袞，他手握大權(quán)，死后被福臨尊為成宗義皇帝，但那是權(quán)宜之計，不大一個月，福臨囚禁了多爾袞的兄弟阿濟(jì)格等人，然后宣布多爾袞有篡逆之心抄了他的家，成宗義皇帝的稱呼自然也沒了
　　謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)按其生平事?進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后獲謚。這是謚法之始?！吨芏Y》說：“小喪賜謚?！毙?，死后一段時間?！兑葜軙?謚法解》：“謚者，行之?也。大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名出于人?！?br>　　謚法制度有兩個要點：一是謚號要符合死者的為人，二是謚號在死后由別人評定并授予。君主的謚號由禮官確定，由即位皇帝宣布，大臣的謚號是朝廷賜予的。謚號帶有評判性，相當(dāng)于蓋棺定論。
　　謚號來自于謚法。謚法規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬表揚的有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評的有：煬、歷、靈等；屬于同情的有：哀、懷、愍、悼等。
　　如，楚懷王的“懷”表示“慈仁短折”。前者稱為上謚、美謚；中者稱為下謚，惡謚；后者稱為中謚。一九二六年六月，著名學(xué)者王國維自沉身亡，溥儀“詔”謚“忠愨”，墓碑上刻著“王忠愨公”。愨：誠實。陳寅恪在其碑文中說：“思想不自由，毋寧死耳！”惟恐思想不自由，是王國維尋死的主要原因。這是中國謚號制度的終點。
　　惡謚是后來才有的——人們漸漸覺察到，有些帝王大臣不是好人，有一些還很可恨。周厲王在“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。他是一個貪婪的君主，“國人”發(fā)動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，后來死在了那里。《召公諫厲王彌謗》是先秦歷史散文名篇，選進(jìn)了多種課本。本文從一個側(cè)面反映了厲王的專制殘暴。
　　隋煬帝的“煬”表示“好內(nèi)怠政”、“外內(nèi)從亂”，是他被縊殺當(dāng)年，唐朝開國皇帝李淵加的。
　　始皇倨傲廢謚法
　　秦代皇帝嬴政看到謚號有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。他認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，就將“皇”、“帝”連起來開始稱“皇帝”?！盎实邸北壬现u更加溢美，所以歷朝最高統(tǒng)治者欣然接受。西漢又恢復(fù)了謚號。
　　謚號的字?jǐn)?shù)，從一個字開始，發(fā)展到后來用好多個字，簡直成了褒義詞堆砌。武則天開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例。其實質(zhì)由客觀地評判變成了一味地溢美，字?jǐn)?shù)的增加是溢美程度的發(fā)展。唐代對歿世皇帝簡稱謚號。明朝皇帝謚號十七字。清朝皇帝謚號為廿一字。字?jǐn)?shù)這么多，當(dāng)然就無法當(dāng)名字叫了，只是在特定場合用。

　　謚號的對象
　　官謚的資格
　　西周東周的天子，各國諸侯，卿大夫及夫人有得謚資格；
　　漢朝規(guī)定只有生前封侯者有得謚資格；
　　唐朝規(guī)定職事官三品以上有得謚資格；
　　一般文人學(xué)士或隱士的謚號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。

　　謚號的含義
　　所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。有褒的美謚，憐的平謚，貶的惡謚三種。
　　美謚如文、武、明、睿、康、景、莊、宣懿都是好字眼；
　　惡謚如厲、靈、煬都含有否定的意思；
　　平謚如懷，悼，哀，閔，殤，有點同情的意味；
　　另外孫權(quán)的謚號是“大皇帝”，比較特殊。
　　由于惡謚是對死者的批評，這在古代是比較反感的事情。所以北宋做出規(guī)定：不立惡謚，只作美謚，平謚。

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