對(duì)青詞宰相很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
青詞宰相并不是一個(gè)官職的名稱,也不是什么好話,而是專門用來(lái)諷刺那些通過(guò)走后門升官發(fā)財(cái)?shù)娜?。明朝時(shí)期,明世宗好戀長(zhǎng)生之術(shù),每當(dāng)有道教儀式他就起草祭祀的文章,因?yàn)檫@些都記載在青藤紙上,故名“青詞”。因?yàn)檫@些旁門左道的邪術(shù)而受到明世宗的寵信,進(jìn)而一步步高升,這對(duì)于其他朝中大臣來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直可笑至極。其實(shí)歷史上有很多皇帝都迷戀長(zhǎng)生之術(shù),只是他們不知道這些方法不僅不能長(zhǎng)生,還會(huì)讓他們死的更快。
青詞,又被稱為綠章,是道教舉行齋醮獻(xiàn)給上天的一種祝文,在書寫時(shí),多用紅色顏料寫于青藤紙上面,行文辭藻華麗,多為駢體文。明朝初年,由于明太祖朱元璋對(duì)道教并無(wú)好感,專門下詔令“不許章奏上表,投拜青詞”,加之青詞文筆華麗,一般百姓難以書寫和理解,所以青詞在明朝初年,就社會(huì)影響和存在感是比較低的,即便是政治文化中心的京城,也很少有人知曉青詞。
但是這種情況因?yàn)榧尉傅鄣牡腔霈F(xiàn)了顛覆性的變化。正德十六年,武宗因病去世,但是身后無(wú)子,首輔楊廷和援引《皇明祖訓(xùn)》中“兄終弟及”的原則,讓其堂弟朱厚熜繼位。朱厚熜是興獻(xiàn)王之子,出生在今天的湖北省鐘祥市。但是等朱厚熜到京城后,以楊廷和為代表的朝廷所制定的迎接規(guī)格,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一個(gè)即將登基的皇帝所享用的規(guī)格,這樣朱厚熜在心中有一定的不滿。登基之后,又因?yàn)榇蠖Y儀之爭(zhēng)和楊廷和一直不和,在這過(guò)程中,朱厚熜重用張驄等新貴,將楊廷和等保守派一并清洗。通過(guò)大禮儀之爭(zhēng),嘉靖皇帝加強(qiáng)了的專制權(quán)力,從此皇上的權(quán)威在朝廷中也確立起來(lái)。
嘉靖帝從小生活的道教環(huán)境濃厚的湖北,所以骨子里嘉靖帝是尊崇道教的。在大禮儀之爭(zhēng)的過(guò)程中,楊廷和曾因嘉靖帝重修乾清宮而專程上疏反對(duì),認(rèn)為“一應(yīng)修齋設(shè)蘸為攘禱之事,須豫絕其端。不可輕信”。認(rèn)為在遇到天災(zāi)之時(shí),首先不應(yīng)該考慮的是“設(shè)蘸為攘禱之事”。齋醮活動(dòng)是道教祭祀過(guò)程中非常重要的程序,所以這樣的奏折讓嘉靖帝十分生氣。在罷免了楊廷和等人之后,嘉靖帝更是肆無(wú)忌憚的推崇道教,在社會(huì)上產(chǎn)生了極大的影響。
嘉靖二十年是一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn),社會(huì)上知道嘉靖帝推崇道教和青詞之后,某些人為沽名釣譽(yù)謀求功名,專門書寫了大量的青詞,而這些人大部分也得到了嘉靖帝的獎(jiǎng)賞,最出名的莫過(guò)于袁煒、嚴(yán)訥、李春芳與郭樸這四人是明嘉靖暮年的大學(xué)士,被后人稱為“青詞宰相”。
當(dāng)然,“青詞宰相”的現(xiàn)象,對(duì)嘉靖末年的政局也產(chǎn)生了較大的影響,主要體現(xiàn)在三個(gè)大的方面。首先是完善了明朝的內(nèi)閣制度,通過(guò)這一時(shí)期人員的變動(dòng)和制度的完善,確立了內(nèi)閣制度人才選擇的標(biāo)準(zhǔn)和程序;其次是加強(qiáng)了江西省在朝中政局的地位,由于這群士人多來(lái)自江西,所以江西在朝中的話語(yǔ)權(quán)大大增加;最后,促進(jìn)了文化中心的轉(zhuǎn)移,青詞在南方省份的廣為流傳,也繁榮了江南地區(qū)的文化。
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