他本來是勾踐滅吳的關(guān)鍵人物,卻因得意忘形被賜死

他本來是勾踐滅吳的關(guān)鍵人物,卻因得意忘形被賜死

今天小編就給大家?guī)砦姆N的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

勾踐臥薪嘗膽滅吳的故事，大家肯定都有所耳聞，君子報(bào)仇十年不晚，勾踐正是用實(shí)際行動(dòng)證明了這句話。勾踐能夠滅掉比自己強(qiáng)大的吳國(guó)，絕不是他一個(gè)人的功勞，其中勾踐的謀臣文種也功不可沒。文種出生于楚國(guó)，但在越國(guó)定居，是春秋末期非常著名的謀臣。不過滅掉吳國(guó)以后，文種覺得自己才是最大的功臣，一時(shí)間竟然得意忘形起來，最后被勾踐給賜死，下場(chǎng)也是非?？上?。一起來看看當(dāng)時(shí)文種為勾踐制定的謀略究竟是什么吧。

對(duì)于春秋末年的那場(chǎng)越國(guó)的滅吳之戰(zhàn)，世人皆知臥薪嘗膽的勾踐，從中斡旋，厲兵秣馬的范蠡，卻往往忽略了一個(gè)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利起著至關(guān)重要的一個(gè)人，文種?？梢哉f要是沒有文種為勾踐提出這七條損敵而利己的計(jì)策，最后勾踐是否能夠扳回這一局還尚未可知呢。

那么，文種到底為勾踐提出了哪七策呢?又為何說他這七策對(duì)于勾踐伐吳滅吳的勝利起著至關(guān)重要的作用呢?

首先我們來看看，文種的這七策到底是什么：第一策，捐獻(xiàn)錢財(cái)貨物，用來取悅吳國(guó)君臣上下。第二策，重金購(gòu)買敵國(guó)的糧食，使得敵國(guó)的糧倉(cāng)空虛。第三策，贈(zèng)送美女給敵國(guó)君主，用來迷惑其心志，使其無心政事。第四策，贈(zèng)送能工巧匠為敵國(guó)修建宮殿，用來消耗其財(cái)力物力。第五策，重金收買敵國(guó)的諂諛之臣，使他為自己所用，來迷惑敵國(guó)，擾亂敵國(guó)的政策部署。第六策，離間敵國(guó)忠心進(jìn)諫之臣與敵國(guó)君主的關(guān)系，使他自殺，削弱敵國(guó)的輔助力量，使敵國(guó)沒有肱骨之臣。第七策，暗自練兵，積蓄力量與財(cái)富，等待時(shí)機(jī)。

而根據(jù)整個(gè)吳越之爭(zhēng)的歷史記載來看，勾踐是堅(jiān)定不移的在執(zhí)行著文種的這七策的，如，遣送西施，鄭丹入?yún)菄?guó)，收買吳國(guó)寵臣太宰嚭，為越國(guó)說好話，離間伍子胥與夫差關(guān)系，最終逼死伍子胥，大量購(gòu)買吳國(guó)糧食，用炒熟的種子抵還，暗自操練兵甲等，完全就是貫徹執(zhí)行文種的強(qiáng)己弱敵的這七策，使得自己足夠強(qiáng)大了起來，把對(duì)手削弱到了極點(diǎn)，最終逮到機(jī)會(huì)，一舉滅吳。

所以說，在勾踐的滅吳之戰(zhàn)當(dāng)中，雖然勾踐本人的矢志不移，以及夫差的好大喜功的性格，加上范蠡的斡旋，操練兵馬起到的作用也很大，但是如果沒有文種的這七策作為基礎(chǔ)，那么越國(guó)又哪來的實(shí)力去跟吳國(guó)抗衡，就算范蠡的斡旋，練兵再厲害，勾踐的志氣再高，再大，恐怕一個(gè)伍子胥就直接把勾踐等人除之后快了，哪還有后面發(fā)生的事了。

而我們也看到了，雖然說文種的這七策，沒什么亮點(diǎn)，也是很平常普通的七條計(jì)策，但是它的實(shí)施難度卻是極大的，計(jì)策雖然簡(jiǎn)單，但是要想執(zhí)行成功，卻是很不容易的。首先，這計(jì)策針對(duì)的是吳國(guó)重臣伍子胥，這個(gè)是一個(gè)牛人，想搞定他，還是很有難度的吧。

二來這計(jì)策執(zhí)行周期很長(zhǎng)，不是短期就能見效果的，而長(zhǎng)則容易生變，可以說在這之間越國(guó)，為了保障計(jì)策的順利是付出了巨大的代價(jià)的。三來收買敵國(guó)寵臣，一旦有所差池，那可就是百日功一日散了。四來尋覓吳國(guó)的漏洞機(jī)會(huì)，等待合適時(shí)機(jī)，這也是一大難點(diǎn)，畢竟滅國(guó)的機(jī)會(huì)哪有那么好尋的。

之所以越王勾踐，選擇并執(zhí)行了文種的這七策，是因?yàn)殡m然它執(zhí)行的難度大，變數(shù)也多，但是確實(shí)是最適合越國(guó)的，它的收益也是十分巨大的，能夠滿足勾踐的復(fù)仇的愿望，達(dá)到報(bào)仇雪恨的目標(biāo)，所以說，計(jì)策不是越完美，最精巧越好，而是越適合越好，可以很簡(jiǎn)陋，很普通。

只不過，即使文種為了越國(guó)兢兢業(yè)業(yè)，操勞了大半輩子，使得越國(guó)最終能代吳而稱霸南方，但自己卻是落得個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)，實(shí)在是令人有些唏噓，悲涼。

勾踐滅吳之后昏庸無道 鳥盡弓藏勤政之心被猜忌取代

　　越王勾踐臥薪嘗膽十年最終一舉消滅吳國(guó)的故事固然很勵(lì)志，但實(shí)際上，越王勾踐在消滅了吳國(guó)之后，就逐漸懈怠了下來。勾踐滅吳之后昏庸無道，甚至還濫殺無辜，導(dǎo)致朝中人才流失，而越國(guó)沒過多久，也被強(qiáng)大的楚國(guó)滅掉了。越王勾踐的經(jīng)歷，真正詮釋了什么叫做生于憂患，而死于安樂。雖然越國(guó)并不是在他手上被滅的，但如果不是勾踐在滅吳之后就喪失了斗志，越國(guó)也不會(huì)這么快就成為別人的手下敗將。

　　勾踐滅吳讓勾踐一度稱霸春秋，雖然他不是春秋霸主之一，但越王勾踐忍耐十年，而厚積薄發(fā)的堅(jiān)持，也讓人在他身上看到了身為一國(guó)之君的能力，能屈能伸，有仇必報(bào)。

　　可是，好像自從勾踐滅了吳國(guó)之后，越國(guó)就莫名從歷史上消失了一樣，此后的勾踐，沒再有任何大的作為，而且后來越國(guó)也最終被楚國(guó)所滅。有人說，這是因?yàn)楣篡`滅吳之后就喪失了斗志，變得昏庸無道導(dǎo)致的。

　　的確，勾踐滅吳之后，就不再像以前那樣勤于國(guó)事了。如果說以前還有仇恨支撐著他去臥薪嘗膽的話，但是在此之后，他好像喪失了動(dòng)力一般，勤政之心沒了，吃苦耐勞的精神沒了，只剩下了剛愎自用，只剩下了疑心跟猜忌。

　　從勾踐滅吳后謀臣范蠡的選擇上就能夠看得出來了，勾踐并非是個(gè)能夠同吃苦共患難的人。范蠡目光如炬，他自知鳥盡弓藏、兔死狗烹的道理，所以他在襄助越王滅吳之后，便選擇了功成身退。不光如此，他還寫信勸誡大夫文種也能夠早做打算。

　　可是，還沒等文種做出選擇，越王勾踐就隨便找了個(gè)借口，賜死了他。在最需要人才的時(shí)候，勾踐做出這樣的事情來，無疑于是給自己挖坑。所以沒過多久，越國(guó)也陷入了內(nèi)亂之中，更何況吳國(guó)被滅后，他們的對(duì)手變成了最強(qiáng)大的楚國(guó)，所以越國(guó)被滅，也是在所難免的。

越王勾踐滅吳之后的歷史如何？

越王勾踐滅吳之后的歷史如何？

前496年，吳王闔閭攻越兵敗而亡，死前囑其子夫差復(fù)仇。夫差練兵三年，于494大敗越兵，越幾亡。越王勾踐領(lǐng)五千殘兵退守會(huì)稽，外示弱求和于吳，內(nèi)取十年生聚、富國(guó)強(qiáng)兵之策，終于滅掉了吳國(guó)。

春秋末年，越逐漸強(qiáng)大，其王勾踐經(jīng)常與吳國(guó)對(duì)抗，公元前494年，敗于夫椒，向吳臣服。但經(jīng)過二十年的韜光養(yǎng)晦，重新崛起，于公元前473年，滅掉吳國(guó)。勾踐滅吳后北上爭(zhēng)雄，橫行江淮，號(hào)稱霸王。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，勢(shì)力衰弱，公元前306年，為楚所滅。

《史記》卷四十一“越王句踐世家第十一”記載（以下是部分譯文）

勾踐平定了吳國(guó)后，就出兵向北渡過黃河，在徐州與齊、晉諸侯會(huì)合，向周王室進(jìn)獻(xiàn)貢品。周元王派人賞賜祭祀肉給句踐，稱他為"伯"。句踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河流域送給楚國(guó)，把吳國(guó)侵占宋國(guó)的土地歸還給宋國(guó)。把泗水以東方圓百里的土地給了魯國(guó)。當(dāng)時(shí)，越軍在長(zhǎng)江、淮河以東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號(hào)稱霸王。范蠡于是離開了越王，從齊國(guó)給大夫種發(fā)來一封信。信中說："飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長(zhǎng)頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？"種看過信后，聲稱有病不再上朝。有人中傷種將要作亂，越王就賞賜給種一把劍說："你教給我攻伐吳國(guó)的七條計(jì)策，我只采用三條就打敗了吳國(guó)，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！"種于是自殺身亡。

勾踐逝世，兒子王要鼫（shí，石）與即位。王鼫與逝世，兒子王不壽即位。王不壽逝世，兒子王翁即位。王翁逝世，兒子王翳即位。王翳逝世，兒子王之侯即位，王之侯逝世，兒子王無強(qiáng)即位。

無強(qiáng)時(shí)，越國(guó)發(fā)兵向北攻打齊國(guó)，向西攻打楚國(guó)，與中原各國(guó)爭(zhēng)勝。在楚威王的時(shí)候，越國(guó)攻打齊國(guó)，齊威王派人勸說越王說："越國(guó)不攻打楚國(guó)，從大處說不能稱王，從小處說不能稱霸。估計(jì)越國(guó)不攻楚國(guó)的原因，是因?yàn)榈貌坏巾n、魏兩國(guó)的支持。韓、魏本來就不攻打楚國(guó)。韓國(guó)如攻打楚國(guó)，它的軍隊(duì)就會(huì)覆滅，將領(lǐng)就會(huì)被殺，那么葉、陽(yáng)翟就危險(xiǎn)；魏國(guó)如攻打楚國(guó)也如此，軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺，陳、上蔡都不安定。所以韓、魏事奉越國(guó)，就不至于軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺，汗馬之勞也就不會(huì)顯現(xiàn)，您為什么重視得到韓、魏的支持呢？"越王說："我所要求韓魏的，并非是與楚軍短兵相接、你死我活地斗，何況攻城圍邑呢？我希望魏軍聚集在大梁城下，齊軍在南陽(yáng)、莒練兵，聚結(jié)在常、郯邊界，那么方城以外的楚軍不再南下，淮、泗之間的楚軍不再向東，商、於、析、酈、宗胡等地即中原通路西部地區(qū)的楚軍不足以防備秦國(guó)，江南、泗上的楚軍不足以抵御越國(guó)了。那么，齊、秦、韓、魏四國(guó)就可以在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，這樣，韓、魏無須作戰(zhàn)就能擴(kuò)大疆土，無須耕種就能收獲?，F(xiàn)在，韓魏不這樣做，卻在黃河、華山之間互相攻伐，而為齊國(guó)和秦國(guó)所利用。所期待的韓魏如此失策，怎么能依靠他們稱王呢！"齊國(guó)使者說："越國(guó)沒有滅亡太僥幸了！我不看重他們使用智謀，因?yàn)槟侵侵\就好象眼睛一樣，雖然能見到毫毛卻見不到自己的睫毛。今天君王知道韓魏失策了，卻不知道自己的過錯(cuò)，這就是剛才比方的'能見到毫毛卻看不到自己睫毛的眼睛'之論了。君王所期望于韓魏的，并非是要他們的汗馬功勞，也并非是與韓、魏聯(lián)軍聯(lián)合，而是分散楚軍的兵力?，F(xiàn)在，楚軍兵力已分散了，何必有求于韓魏呢？"越王說："怎么辦？"使者說："楚國(guó)三個(gè)大夫已分率所有軍隊(duì)，向北包圍了曲沃、於中，直到無假關(guān)，戰(zhàn)線總長(zhǎng)為三千七百里，景翠的軍隊(duì)聚結(jié)到北部的魯國(guó)、齊國(guó)、南陽(yáng)，兵力還有超過這種分散的嗎？況且君王所要求的是使晉、楚爭(zhēng)斗；晉、楚不斗，越國(guó)不出兵，這就只知兩個(gè)五卻不知十了。這時(shí)不攻打楚國(guó)，我因此判斷越王從大處說不想稱王，從小處說不想稱霸。再說，讎（chóu，仇）、龐、長(zhǎng)沙是楚國(guó)盛產(chǎn)糧食的地區(qū)，竟?jié)闪晔浅?guó)盛產(chǎn)木材的地區(qū)。越國(guó)出兵打通無假關(guān)，這四個(gè)地方將不能再向郢都進(jìn)獻(xiàn)糧、材了。我聽說過，圖謀稱王卻不能稱王，盡管如此，還可以稱霸。然而不能稱霸的，王道也就徹底喪失了。所以懇望您轉(zhuǎn)而攻打楚國(guó)。"

于是越國(guó)就放棄齊國(guó)攻打楚國(guó)。楚威王發(fā)兵迎擊越軍，大敗越軍，殺死無強(qiáng)，把原來吳國(guó)一直到浙江的土地全部攻下，北邊在徐州大敗齊軍。越國(guó)因此分崩離析，各族子弟們競(jìng)爭(zhēng)權(quán)位，有的稱王，有的稱君，居住在長(zhǎng)江南部的沿海，服服貼貼地向楚國(guó)朝貢。七代后，君位傳到閩君搖，他輔佐諸侯推翻了秦朝。漢高帝又恢復(fù)搖做了越王，繼續(xù)越國(guó)的奉祀。東越、閩君都是越國(guó)的后代。

勾踐滅吳的文言文

1. 勾踐滅吳的文言文全部 越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸?，私于下?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”

夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已?！?

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

勾踐說于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不哺也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。

國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則 *** ；如此，則有常刑?！?

果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。

夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉、子女，賂君之辱！”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯也矣。君若不忘周室而為弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟?！讶苏?qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也?！?

遂滅吳。

2. 古文勾踐滅吳翻譯邑丈人有之市而醉歸者 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。

邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。

昔也往責(zé)于東邑，是可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固嘗聞之矣。”

明日端復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。

丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者，而殺其真子。

夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。 疑似之跡，不可不察，察之必于其人也。

夫?qū)\子之相似者，其母常識(shí)之，知之審也。 （《呂氏春秋·疑似》） 【注】①部，即“鄉(xiāng)”。

②孽，妖孽，怪異，這里作動(dòng)詞用，即遇到妖孽了。③端，故意。

（譯文） 梁國(guó)北部有個(gè)黎丘鄉(xiāng)，那里有個(gè)奇鬼，善于模仿人的子孫兄弟的樣子。鄉(xiāng)中有個(gè)老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他兒子的樣子，攙扶他回家，在路上苦苦折磨他。

老者回到家里，酒醒后責(zé)問他的兒子說：“我作為你的父親，難道能說不慈愛嗎？我喝碎了，你在路上苦苦折磨我，這是為什么？”他的兒子哭著以頭碰地說：“您遇到鬼怪了！沒有這回事呀！昨天我去東鄉(xiāng)討債，這是可以問別人的?！备赣H相信了兒子的話，說：“噢，這一定是那個(gè)奇鬼作怪了！我本來就聽人說起過他。

“第二天老者特意又到市上飲酒，希望再次遇見奇鬼，把他殺死。天剛亮就到市上去，又喝醉了。

他的兒子怕父親回不了家，就去接他。老者望見兒子，拔劍就刺。

老者的思想被像他兒子的奇鬼所迷惑，而殺死了自己的真兒子。那些被像賢士的人所迷惑的人，錯(cuò)過了真正的賢士，這種思想正像黎丘老者一樣啊。

對(duì)于今人疑惑的相似的現(xiàn)象，不能不審察清楚。審察這種現(xiàn)象，一定要找適當(dāng)?shù)娜恕?/p>

孿生子長(zhǎng)得很相像，但他們的母親總是能夠辨認(rèn)，這是因?yàn)槟赣H對(duì)他們了解得很清楚。

3. 【求勾踐滅吳中的詞類活用古今異義和句式（如倒裝句賓語前置.）】 1.通假字 沈金玉于江 沈——同“沉”，句意是，把金玉寶物都沉到江里.仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也 讎——同“仇”，句意是，是互相仇視、敵打、交戰(zhàn)的國(guó)家.不可失也已 已——同“矣”，句意是，不可以失掉.令壯者無取老婦 取——“娶”.句意是，規(guī)定青年男子不許娶老年婦女.將免者以是 免——“娩”，生育，臨產(chǎn).句意是，婦女將要臨產(chǎn)時(shí)向官府報(bào)告.公令毉守之 毉——“醫(yī)”.句意是，官家就派醫(yī)生看護(hù)她生產(chǎn).絜其居 絜——“潔”.句意是，收拾干凈他們的住所.吾請(qǐng)達(dá)王甬，句東 句——“勾”.句意是，我請(qǐng)求把你送到市，旬以東的地方.而為弊異宸宇 弊——“敝”.句意是，做吳國(guó)的庇護(hù)者.2.古今異義詞 敬得聞子大夫之言 子，尊稱.現(xiàn)常用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤?句意是，如果能夠聽到大夫您的話.夫差與之成而去之 去，離開.現(xiàn)常用于從所在地到別的地方，或過去的時(shí)間.句意是，夫差與文種達(dá)成和議而離開了越國(guó).以暴露百姓之骨于中原 中原，原野之中，現(xiàn)常用于“中原地區(qū)”.句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中.寡人請(qǐng)更 請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我.現(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何.句意是，請(qǐng)?jiān)试S我改正.丈夫二十不娶 丈夫，男子.今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫.句意是，男子二十歲還不娶媳婦.生丈夫 丈夫，男孩.今常用義同前“丈夫”句.句意是生男孩.十年不收于國(guó) 國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民.今常用于“國(guó)家”或“代表國(guó)家的”.句意是，十年不向人民征收賦稅.貧病者納官其子 病，貧病，貧困.今用于“得病”等.句意是，貧困的人把他們的兒子送人官府，給以稟食，加以敬養(yǎng).爪牙之士 爪牙：勇敢的，今為貶義，比喻壞人的黨羽.句意是，勇敢的將士.孰是吾君也 是，這個(gè)，代詞.現(xiàn)代為肯定判斷詞.句意是，誰能象我們國(guó)君這樣好啊.吾將殘汝社稷 社稷，國(guó)家.現(xiàn)今“社”與“稷”是兩個(gè)詞.“社”為“社會(huì)”“社交”等，“稷”只有古義.越君其次 其，代吳國(guó)，次，舍，駐.今用于“次第較后”，“次要的地位”等.句意是，請(qǐng)?jiān)骄絽菄?guó)來駐扎吧.3.一詞多義 子 必哭泣葬理之如其子（嫡子） 茍得聞子大夫之言（尊稱） 丈夫 丈夫二十不娶（男女） 生丈夫（男孩） 已 不可失也已（同“矣”，了） 今已服矣（已經(jīng)） 之 三江行之（代間代吳國(guó)與越國(guó)） 夫差將欲聽與之成（代詞，代地） 勾踐之地（助詞“的”） 女 女子十七不嫁（女性，名詞） 請(qǐng)勾踐女女于王（助詞，作婢妾） 請(qǐng) 請(qǐng)姓無庸戰(zhàn)（請(qǐng)求對(duì)方） 寡人請(qǐng)更（請(qǐng)?jiān)试S我） 4.詞類活用 寡君勾踐乏無所使（乏，形容詞作動(dòng)詞，缺乏，課文中指人材缺乏.句意是，我們的國(guó)君勾踐缺乏人材，無人可以派遣.） 請(qǐng)勾踐女女于王（第二個(gè)“女”名詞作動(dòng)詞，作婢妾.句意是，請(qǐng)?jiān)试S把勾踐的女兒作吳王的婢妾.） 惟君左右之（左右，方位名詞作動(dòng)詞，處置.句意是，任憑您的處置.） 宦士三百人于吳（宦，名詞作動(dòng)詞，服役） 今夫差衣水犀之甲者億有三千（衣，名詞作動(dòng)詞，穿.句意是，現(xiàn)在夫差穿水犀皮鎧甲的士卒有十萬三千人.必廟禮之（廟，名詞作狀語，在廟堂上.禮，名詞作狀語，以隆重的禮節(jié).句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節(jié)接待他.） 5.古漢語句式 判斷句 仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也.（“也”來判斷，句意是：是互相仇視、敵對(duì)、交戰(zhàn)的國(guó)家.） 倒裝句 勾踐說于國(guó)人曰（介詞結(jié)構(gòu)后置句.句意是：勾踐向越國(guó)人民解釋說.） 宦士三百人于吳（謂語前置.句意是：派三百多士人到吳國(guó)去服役.） 省略句 必廟禮之（缺主語：“必”后省略介詞“于”；句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節(jié)接待他.）。

4. 勾踐滅吳原文 原文 越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”

大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。

譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。

唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。

有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。

此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

勾踐說于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更?！?/p>

于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”

令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。

生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。

令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。

四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。

國(guó)之孺子之游者，無不哺也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。

十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之?！?/p>

勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)?！?/p>

父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。

今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。

進(jìn)不用命，退則 *** ；如此，則有常刑?！惫?，國(guó)人皆勸。

父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊]，又郊敗之。夫差行成，曰；“寡之師徒，不足以辱君矣，請(qǐng)以金玉子女賂君之辱！”句踐對(duì)曰；“昔天以越與吳，而吳不受；今天以吳予越，越可以無聽天命聽君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎？”夫差對(duì)曰；“寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為敝邑 宇，亦寡人之愿也。

君若曰；『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。』寡人請(qǐng)死，余何而目以視於天下乎？越君其次也！”遂滅吳。

譯文 越王勾踐退守到會(huì)稽山上，向三軍下令說："凡是我父輩兄弟和同姓弟兄，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國(guó)的，我將和他共同管理越國(guó)的政事。"大夫文種進(jìn)見回答說："我聽說，商人夏天的時(shí)候就準(zhǔn)備皮貨，冬天的時(shí)候就準(zhǔn)備細(xì)葛布。

天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，有大水的時(shí)候就準(zhǔn)備車輛，就是打算在缺少這些東西的時(shí)候派上用場(chǎng)。即使沒有被四鄰侵?jǐn)_的時(shí)候，然而謀臣與武士，不可不選 *** 供養(yǎng)他們。

就像蓑笠一樣，雨已經(jīng)下來了，肯定要到處找?，F(xiàn)在君王您已經(jīng)退守到會(huì)稽山上了，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧？"勾踐說："如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什么晚的呢？"于是就拉著文種的手，跟他在一起商量。

終于使文種去吳國(guó)議和。隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。

文種對(duì)吳王說："我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女。

5. 人教版《勾踐滅吳》的文言知識(shí)點(diǎn) 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《國(guó)語》的體例及主要內(nèi)容。

2、理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。

3、認(rèn)真誦讀課文，理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)勾踐在逆境之中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵(lì)戰(zhàn)勝困難的精神與其奮斗成功的具體緣由，理解文種、申胥的忠賢報(bào)國(guó)之志。揣摩人物語言，體會(huì)說理動(dòng)情藝術(shù)。

教學(xué)設(shè)想：

1、教學(xué)重點(diǎn)：（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式。

(2)理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。

2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文的餓最后兩段。

3、課中的特本殊句式歸類

(1)判斷句

1夫吳與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也

2此寡人之罪也（省略介詞于）

3昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也

4昔者之戰(zhàn)也……寡人之罪也

(2)省略句

1夫差將欲聽（之）與之成（省略動(dòng)賓短語“之”。之——指代文種）

2（與之成）不可?。ㄊ≈髡Z——與越國(guó)訂立盟約）

3納之（于）太宰喜否（省略介詞于）

4以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介詞賓語“之”）

5寡人請(qǐng)更（對(duì)待吳國(guó)的態(tài)度）（省略動(dòng)詞賓語）

6（勾踐）無不甫（之）也（省略主語與賓語）

7員聞之，陸人居（于）陸，水人居（于）水（省介詞）

省量詞，例1：女子十七（歲）不嫁，丈夫二十（歲）不取2：一（條）犬，一（頭）豚

(3)倒裝句

A介賓短語后置

1昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)

2乃號(hào)令于三軍

3又有美于此者將獻(xiàn)之

B.賓語前置

何后之有？

本課虛詞用法歸類

1、之

代詞，他，它。例1：吾與之共越國(guó)之政。2：三江環(huán)之。

助詞，的。例1：茍得聞子大夫之言2此則寡人之罪也

助詞，取消主謂間的獨(dú)立性，不譯。例1：寡人不知其力之不足也。2若水之不歸也。

助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。例：何后之有？

2、其

代詞，他的，他們的。例1：執(zhí)其手而與之謀。2：潔其居，美其服，飽其食。

代詞，他。例：其身親為夫差前馬。

代詞，自己的。 例：必哭泣葬埋之如其子。

指示代詞，那些。例：其必士。

副詞，同“豈”，難道。例：其有敢不盡力者乎？

3 、于

介詞：在。例1：是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊]。2遂使之行成于吳。

“于是”屬介賓短語作補(bǔ)語，“在這種局面”

4、以

連詞，而，表目的，可譯為“以致”、“導(dǎo)致”、“用來”。

例1：寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原。

例2：賈人夏則資皮，冬則資舟，水則資車，以待乏也。

5、而

連詞，表承接，可譯為“就”“接著”或不譯。

例：執(zhí)其手而與之謀。

連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”、“但是”

例：今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。

6、已

助詞，同“矣‘，了。例：雖悔之，亦無及已。

副詞，已經(jīng)，例：今已服矣。

6. 勾踐滅吳 文言字詞歸類 《勾踐滅吳》文言字詞梳理： 一、重點(diǎn)詞語解釋 1、賈人夏則資皮（積蓄，儲(chǔ)備。

這里作"準(zhǔn)備"） 2、吊有憂（慰問） 3、當(dāng)室者死（指嫡子，正妻所生的長(zhǎng)子） 4、支子死（庶子，指妾所生的兒子） 5、踐辭曰（推辭） 6、越四封之內(nèi)（疆界） 7、其有敢不盡力者乎（副詞，表詰問，同"豈"，難道） 8、旅進(jìn)旅退（俱，共同） 9、果行，國(guó)人皆勸（果決地） 10、孰是君也，而可無死乎？（誰） 11、是故敗吳于囿（因此） 12、無乃后乎（"無乃……"，恐怕……吧） 二、通假字（寫出句中通假字的本字，并解釋） 1、將帥二三子以蕃（帥通"率"） 2、令壯者無取老婦（取通"娶"） 3、將免者以告（免通"娩"） 4、三年釋其政（政通"征"） 5、國(guó)之孺子之游者，無不哺也（哺通"哺"） 6、衣水犀之甲者億有三千（有通"又"） 7、而摩厲之于義（摩厲通"磨礪"） 三、一詞多義（解釋多義詞） 1、知：寡人不知其力之不足也（知道） 如寡人者，安與知恥（感到，覺得） 吾與之共知越國(guó)之政（管理，主持） 孰為汝多知乎（通"智"） 2、復(fù)：山重水復(fù)疑無路（繁復(fù)） 其有敢不盡力者乎，請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（再） 未若復(fù)吾賦不幸之甚也（恢復(fù)） 3、既：既而兒醒，大啼 （不久） 譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之（已經(jīng)） 將軍既帝室之胄（既然） 4、勸：果行，國(guó)人皆勸（鼓勵(lì)） 勸君更進(jìn)一杯酒（勸說） 5、遂：自殺未遂（成功） 登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師（于是） 遂使之行成于吳（終于） 遂滅吳（就） 6、當(dāng)：當(dāng)室者死，三年釋其政（掌管） 木蘭當(dāng)戶織（面對(duì)） 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生（到了） 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（阻擋，把守） 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原（必定） 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言（將） 三、特殊句式（指出各句的句式） 1、越王勾踐棲于會(huì)稽山上（介賓短語后置） 2、何后之有（賓語前置） 3、執(zhí)其手與之謀（省略） 4、夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也（判斷句） 5、十年不收于國(guó)（介賓短語后置） 6、四方之士來者，必廟禮之（省略） 7、國(guó)之孺子之游者，無不哺也（定語后置，判斷句） 8、此則寡人之罪也（判斷句） 四、詞類活用（解釋活用詞，并指出其用法） 1、非其夫人之所織則不衣（名作動(dòng)，穿） 2、四方之士來者，必廟禮之（名作動(dòng)，以禮相待） 3、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)（意動(dòng)，以……為恥） 4、潔其居，美其服，飽其食（使動(dòng)，使……潔） 5、又郊敗之（名作狀，在郊外） 6、宦士三百人于吳（名作動(dòng)，做帝王的仆侍） 7、有能助寡人謀而退吳者（使動(dòng)，使……退卻） 五、古今異義詞（指出其古今異義） l、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 古義：得力的幫手 今義：幫兇 2、生丈夫，二壺酒 古義：男孩 今義：女子的配偶 3、以暴露百姓之骨于中原 古義：原野 今義：黃河中下游地區(qū) 4、國(guó)人皆勸 古義：勸勉，勉勵(lì) 今義：勸說 六、難句翻譯 1、夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也 譯：即使沒有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來供挑選錄用。

2、茍得聞子大夫之言，何后之有？ 譯：如果能夠聽到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢？ 3、去民之所惡，補(bǔ)民之不足： 譯：不去做百姓所厭惡的事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的事。 4、當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。

譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅；庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。 5、其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。

譯：那些明智達(dá)理的士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。（在道義上和他切磋。）

6、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)： 譯：以前夫差讓我們國(guó)君在諸侯面前出丑。 7、孰是君也，而可無死乎？ 譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎？ 8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？ 譯：做臣子的想著要報(bào)國(guó)君的仇，難道有敢不盡力的嗎？。

7. 勾踐滅吳 譯文 這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐辭謝說：“過去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過錯(cuò)，是我的過錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！”（過了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵?，就象親近父母一樣。

兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽說古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足?，F(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。

我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵?，而希望我的士兵能做到命令前進(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。

進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了?！?于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。

父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢？”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊]地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。

于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。

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