“南蠻子”這個詞語,相信大家多少都有聽說過了,在很多電視劇中也經(jīng)常能聽到這個詞?!澳闲U子”這個詞其實是帶著一定的地域歧視的行政股在其中。古代歷史上的學(xué)者們對周圍的異族了解是非常有限的。對他們的異同也沒有深入調(diào)查,認真識別。往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。那么,古人為啥以“蠻”來代指南方部落呢?下面就和小編一起來了解了解吧。
我們還是先看看“蠻”字的來歷,最開始這個字是由“絲”加“舌”構(gòu)成,表示要系綁動物,加以訓(xùn)化??梢?,這個詞是有污蔑的意思的。
"南蠻"的稱謂最早文字記載來自于周代的《禮記·王制》,東方曰“夷”,被發(fā)文身,有不火食者矣。南方曰“蠻”,雕題交趾,有不火食者矣。西方曰“戎”,被發(fā)衣皮,有不粒食者矣。北方曰“狄”,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。
在周朝統(tǒng)治階級的印象中,南方潮濕,野生動物比較多。但是,中原王朝有能力馴服他們,所以給他們配一個“蠻”字。先秦時期,蠻代指南方區(qū)域,主要是指南方區(qū)域的少數(shù)民族部落,這里的人,民風(fēng)彪悍,非常善戰(zhàn)。《史記,吳太伯世家》中曾經(jīng)這樣記載:“蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越”。
春秋時,楚國境內(nèi)已有不少以“蠻”自稱的民族。在春秋前期,楚大舉進攻蠻人,史稱楚武王“大啟群蠻”。楚莊王時,楚周邊民族乘楚大饑之際,“戎伐其西南,又伐其東南,庸人率群蠻以叛楚,麇人率百濮聚于選,將伐楚”庸在今湖北竹山,且為群蠻之首,可能是蠻人建立的國家。在楚國的反攻下,庸人破滅,群蠻降楚,此后相當長時期不再見蠻的活動記錄。
到戰(zhàn)國初期,吳起相楚悼王,南并蠻﹑越,蠻人長期居住的洞庭地區(qū)不久也為楚攻占。到秦昭王時,白起攻滅楚國之后,“略取蠻夷﹐始置黔中郡”,又進一步進占了蠻人居住的湘鄂川黔地區(qū)。
原來,蠻還是代指南方的少數(shù)民族,但是后來逐漸有了污蔑的意思了,變成了罵人話。這是為什么呢?宋朝時,國內(nèi)民族矛盾尖銳。統(tǒng)治階級出于對“胡化”漢人的歧視,指其為“番”、“虜”,而燕云十六州的漢人則反擊稱宋朝漢人為南蠻。
到了南宋,由于軍事實力始終不敵金國,統(tǒng)治范圍被迫限于淮水秦嶺以南地區(qū),與金國長期軍事對峙。華夏文明的主體與漢族的正朔位于女真人的南方,所以女真人將漢人稱為南蠻。
后來的元朝成立后,延續(xù)金國的叫法,管南方的漢族人叫做南蠻。其中,污蔑的意味就很濃厚了。明清朝交替之際,清兵入關(guān)后對漢人開始了大屠殺, 各地頒發(fā)剃發(fā)令:“漢蠻子不剃發(fā)者以違制論斬。 ”
一個清兵,遇見近五十名青壯男子,清兵橫刀一呼:“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,無一敢動。這個時候,蠻子就代指了南方人,其中罵人的意味就很濃了。如今,如果誰說南方人是南蠻子,就是暗含不開 化,需要訓(xùn) 化,罵人的意味就很濃了。
東夷西戎,南蠻北狄
中國人自稱華夏,稱四周民族為東夷西戎南蠻北狄,對于被他們以力征服的民族,如苗族、吳越人,他們既然降伏了,便和他們一起居住,以自己的文化,逐漸同化他們,于數(shù)世紀后,常把他們化得與漢人一樣的了。這種同化力和包容性,就是中國人的最崇高的特性。
即:
東——夷 南——蠻 西——戎 北——狄
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