古代是如何稱呼皇帝的,萬歲和皇上都是錯誤的

古代是如何稱呼皇帝的,萬歲和皇上都是錯誤的

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古代如何稱呼皇帝的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

如果你生在唐朝，必須知道的各種符合當(dāng)時的稱謂

如果你在長安迷路,怎樣才能成功地叫住一個人,向他或她問路呢?遇見你在大唐結(jié)交的小伙伴兒,害怕直呼其名顯得不禮貌怎么辦?影視作品里讓我們記住的“娘子”“相公”的叫法,在唐朝是不是也通用呢?要想在大唐生活,首先要學(xué)會唐朝人習(xí)慣的那一套稱呼方式,千萬不能想當(dāng)然地隨口冒出個“公子”“小姐”這樣的稱呼,雖然這樣的叫法比“先生”“女士”復(fù)古多了,但唐朝百姓聽不懂,再復(fù)古、再時髦也沒用!大唐在你心中也許親切無比,但畢竟年代久遠(yuǎn),要想效仿唐朝人的風(fēng)格,不讓大唐百姓覺得你是個怪人,就要在稱謂這一關(guān)上下功夫,仔細(xì)學(xué)一學(xué)唐朝最流行的稱呼方法日走進皇宮,玉環(huán)為何喚玄宗“三郎”自古皇宮規(guī)矩多,可以說是“稱呼弄不對,治你大不敬之罪”。既然是這樣,為何楊玉環(huán)叫玄宗“三郎”?難道長得漂亮就可以任性嗎?事實上,不單是玉環(huán),與玄宗關(guān)系密切的人都這么稱呼他。但如果你見到皇帝,你們彼此并不熟悉,這時候該怎么辦呢?學(xué)學(xué)《西游記》里的玄奘,稱“陛下”是個不錯的選擇。

在這時候稱呼皇帝怎么稱呼?錯了可是要砍頭的!

你聽到“圣人”第一反應(yīng)會是孔孟,聽到“主上”會感覺自己身在三國,但這些也都是大唐人民對皇帝的常用稱呼。你要注意的是,“皇上”和“萬歲”千萬別掛在嘴邊,這兩種稱呼雖然現(xiàn)在很流行,聽起來似乎比“陛下”還順耳,但在唐朝,這兩個詞前者是書面用語,后者是一種表達(dá)對皇帝贊頌的呼喊口號,雖然很氣派,但是在朝堂之上并不適宜。既然進了皇宮,免不了碰上從皇帝辦公室出來的官員,比如房玄齡和杜如晦一起從太宗辦公室回來,多少人想要與這兩位人物攀談,該怎么稱呼才顯得禮貌有深度呢?你可以和和氣氣地叫一聲:“兩位相公?！眲e誤會,在唐朝能被稱作“相公”的只有宰相,所以拋掉你腦中原本的概念吧!那宰相的兒子該怎么稱呼呢?很簡單,叫“公子”。正如“相公”指的是宰相,“公子”說的就是“相公”家的兒子。

那除了“房謀杜斷”,其他官員是不是也應(yīng)該這么稱呼呢?這里要重點說一下,其他的官員是不能被稱為“相公”的,也不能稱他們?yōu)椤按笕恕?。雖然“大人”一詞常常出現(xiàn)在各類影視作品和小說里,但唐朝人心目中的“大人”,指的是自家的長輩—這兩個字等同于現(xiàn)代的“爸爸媽媽”,爸爸媽媽能隨便亂叫嗎?顯然是不能的。那不能叫“大人”也總不能說你好”吧?別急,白居易有辦法。白居易和元稹是兩位同朝為官的好友,兩人關(guān)系要好,經(jīng)常會給對方寫些東西,就像現(xiàn)在的文藝青年,會把自己的小作品拿給另一個要好的文藝青年看一樣。而這兩個人的交流方式更傳統(tǒng)、更有深度。白居易寫了文章想拿給元稹看,元稹在家中排行老九,因此白居易稱其為元九,當(dāng)然不能像今天一樣,在微博上“@”他,那怎么辦呢?他直接把文章標(biāo)題寫成了《與元九書》。所以說,如果你碰見的官員是你的小伙伴,直接稱呼他的姓氏和家中排行就行了,這樣的叫法很普遍。因為唐朝是一個重視排行的朝代,無論是宮廷、官場還是尋常百姓家中,他們的慣用稱謂都會在定程度上體現(xiàn)出他們在家中的排行,略微復(fù)古一些的叫法就是“行第”。

歷代大臣如何稱呼皇帝

　　一、歷代大臣如何稱呼皇帝：
　　當(dāng)面直接稱皇帝為：皇帝、天子、圣上、皇上、陛下、萬歲等，私下敬稱皇帝為“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”、“萬歲爺”等。
　　二、在中國歷史上，秦始皇創(chuàng)建了皇帝制度，自己成為第一個皇帝，稱“始皇帝”。自此，中國開始了長達(dá)兩千多年的專制制度?；实凼侵袊醒胝?quán)的突出代表，是政府和社會的核心，享有最高的權(quán)力和榮譽?；实圩苑Q“朕”，其他人當(dāng)面直接稱皇帝為“陛下”、“圣上”、“萬歲”等，私下敬稱皇帝為“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。秦朝時，秦始皇試圖將國家的全部權(quán)力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事無大小皆決于上”，但由于統(tǒng)治國家的事務(wù)繁多，這種制度實際上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的權(quán)力和職能逐漸由一個中央政府輔助完成，漢朝時這種中央政府的形式是三公九卿，隋朝開始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常運作，但同時由于中央政府長官（如宰相、丞相等）的權(quán)力可能過重，有可能威脅皇帝的權(quán)力，甚至通過政變自己當(dāng)皇帝，比如王莽攝政、曹操挾天子以令諸侯。在中國，皇帝的逝世叫駕崩。

古代人是怎么稱呼在位的皇帝?

唐：

皇帝自稱：“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾”

別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平時則用“我”或者“吾”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

皇帝對兒子的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類

皇太子自稱：平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。

太子則常被左右之人稱為“郎君”；諸王則被稱呼為“王爺”

普通人：

戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！

基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這里“娘子”并非老婆含義，各位可以大膽使用。

“相公”一詞，嚴(yán)禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為“相公”。

年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之。

宋

皇帝自稱：“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾”

別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用“官家”。

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”

皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“圣人”（這個要和唐朝的“圣人”區(qū)分），皇帝稱呼妃子為“娘子”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

皇帝對兒子的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什么兒之類：如桓兒，構(gòu)兒等。

皇帝對公主的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。

皇太子與諸王子自稱：平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。

諸王則被稱呼為“王爺”?；实蹖ψ约旱男值艿姆Q呼一般是按排行來叫，如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構(gòu)就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構(gòu)為“九哥”，其時趙構(gòu)已經(jīng)登基。

太監(jiān)對皇帝以及皇后等人的稱呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非滿清的“奴才”。

普通人：

戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！

基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這里“娘子”并非老婆含義，各位可以大膽使用。

值得注意的是，也不能隨便用“小姐”這個稱呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含義就是“妓女”的意思。

“相公”一詞，嚴(yán)禁隨便使用！在宋代，就狹義來說，依舊限于對宰相的尊稱，但事實上，作為一般的高官尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為“相公”。

唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。所以很多時候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。注意的是，當(dāng)時如果稱呼他人為“漢子”或者“老漢”，含有相當(dāng)?shù)妮p蔑成分在內(nèi)。

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一些考證文章：

唐代稱呼漫談

中國的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至于唐時所用之稱呼，無論電視中亦或小說中，都少有提及?，F(xiàn)將唐代稱呼略述如下：

唐代時稱呼皇帝多用“圣人”，至于和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至于像唐明皇這樣的風(fēng)流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；皇太后自稱為“朕”，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至于皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；而太子、諸王有時自稱為“寡人”，這個一可見于順宗為太子時同王叔文的對話，一可見于《舊唐書·永王璘傳》中永王說：“寡人上皇天屬，皇帝友于”；國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。

而對于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非憑空無據(jù)，在唐代，沒有“老爺”之稱，奴仆稱呼男主人為“阿郎”；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白“郎今欲渡緣何事”？然后告誡他“如此風(fēng)波不可行”。

在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。

另外，既講到了“郎”，另兩個稱呼也不可不提：當(dāng)時，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”；而女婿又被稱為“郎子”，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為“王郎子”。

說了這么多，才發(fā)現(xiàn)還沒有講到當(dāng)時的自稱。當(dāng)時的男子多自稱為“某”，也有謙稱“仆”的，稱呼就比較多了。而女子除了像后來的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，同時，也有女子自稱為“某”的。

在唐代，只有宰相才被稱為“相公”，而不像后來那樣用的普遍；中書省和門下省的官員相互之間稱為“閣老”；刺使被尊稱為“使君”；縣令的尊稱為“明府”；至于縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。

另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或官員的稱呼，就感到那時人們間的關(guān)系遠(yuǎn)較明、清時代更加平等：

在唐代，“大人”只是作為父親的尊稱，并不用于稱呼地位高于自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也并不像后世那樣奴顏婢膝。當(dāng)時，對于官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其“行第”。宰相見了一個刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱————“某”。同樣，對于一個侍郎，無論是其長官或是其下級以至于百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對于大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時一樣。

例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修墻的工人講話時，自稱為“某”，而工人回話是也自稱為“某”。

另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為“臣”，這可見于明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農(nóng)民之談話。

此外，還有我不能十分確定的一點，就是唐代諸王的世子，如果沒有另外封號的如何稱呼，我疑心是也稱為“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《舊唐書·肅宗本紀(jì)》中，述說肅宗改名字的原因時，講到肅宗名字從“紹”改為“亨”是因為：“紹”字與宋太子同名。

宋代稱謂和排行

作者：王曾瑜

古代各朝的稱謂變遷頗大。何心先生歸納了小說中的許多稱謂，全不見如今影視劇套用的如小姐、老爺、大人之類。若對照一下元雜劇，關(guān)漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》李慶安稱王閏香為“小姐”，他與公人稱錢大尹為“大人”?！跺X大尹智寵謝天香》中張千對錢大尹說：“報的老爺?shù)弥??！钡獣r百姓或下屬稱官長為“大人”，又與后世在官場中同僚互稱“大人”，有所區(qū)別。如今影視劇中套用的一些稱謂大致始于元雜劇。

《水滸傳》中的稱謂似乎更古老，例如宋人稱官員的兒子為衙內(nèi)，《續(xù)資治通鑒長編》卷18太平興國二年三月癸未條說：“洛下有十衙內(nèi)，尤放恣?！笨灼街佟剁耔抡摗肪?說，“或以衙為廨舍”，“兒子謂之衙內(nèi)?！毙≌f第七回有“高衙內(nèi)”，第五十一回篇名就是“美髯公誤失小衙內(nèi)”。如在后世，應(yīng)稱公子。再如老爺，宋人還沒有形成通用的稱謂。南宋初造反的巫師鐘相，他用迷信鼓動群眾，人稱“鐘老爺”，紛紛前去“拜爺”，“拜爺”就是“拜父”，“鐘老爺”即是鐘老父。

宋人也有“小姐”的稱呼，但決不是指富貴之家的女兒，如《夷堅三志己》卷4《傅九林小姐》說傅九“與散樂林小姐綢繆”，類似于今之三陪女郎。即使是富貴之家的女兒，則稱小娘子或女娘子，見《夷堅支戊》卷5《任道元》和《鄂國金佗續(xù)編》卷27。話本《楊溫攔路虎傳》說楊溫“娶左班殿值（直）太尉冷鎮(zhèn)之女為妻。擇定良時吉日，娶那冷太尉宅院小娘子歸”。但到元代，王實甫《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折中，崔鶯鶯被稱為“小姐”，而張珙稱紅娘為“小娘子”。又如《夢粱錄》卷2《諸庫迎煮》稱宋時“官私妓女”之出眾者為“行首”?！吨煳墓募肪?8載朱熹彈劾唐仲友，說：“行首嚴(yán)蕊稍以色稱，仲友與之媟狎?！鄙虡I(yè)同業(yè)組織稱為行，而妓館顯然也是一行，美妓可稱行首，即行頭。小說第二十一回閆婆介紹女兒說：“有幾個上行首要問我過房幾次，我不肯?！钡诹呕胤Q李瑞蘭為“李行首”，第七十二回稱李師師為“東京上廳行首”?？膳c上引記載對照。第二十四回說張惜惜是“路岐人”，這也是宋金時的稱呼，《金史》卷104《完顏傳》：“賈耐兒者，本岐路小說人，俚語詼嘲，以取衣食。”

唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。由于各個家族和宗族的排行各不相同，又無排行的完整史料傳世，所以令今人難以捉摸。例如有的學(xué)者認(rèn)為，排行使用“乙”字，當(dāng)依甲乙的次序，為行二。小說第六十一回燕青“排行第一”，稱“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》大致應(yīng)照抄宋人話本，其中說“許宣排行小乙”，“在表叔李將仕家生藥鋪做主管”，他對白娘子說自己“排行第一”。可見“乙”與“一”通?！皩⑹恕币讶缜笆觥Ｋ螘r排行第一，也可稱“大”或“一”。

宋金時代語匯簡釋

作者：王曾瑜

內(nèi)命婦：宋時宮中妃、嬪之類稱內(nèi)命婦。

外命婦：宋時官員的母妻等，按官位而得的封號，如國夫人、郡夫人等。

底：的。

官家：皇帝。

圣人：皇后。

娘娘：太后。

娘子：妃嬪。

閣、閣分：宋宮妃嬪的居所。

石炭：煤。

團練：團練使簡稱。

效用：宋軍中的一種高級軍士，宋時軍士一般須刺字，而效用往往可免於刺字。

孛堇：女真語匯，官長。

忒母：女真語匯，金軍編制單位，滿員為一萬人。

忒母孛堇：萬夫長。

猛安：女真語匯，金軍編制單位，滿員為一千人。

猛安孛堇：千夫長。

謀克：女真語匯，金軍編制單位，滿員為一百人。

謀克孛堇：百夫長。

蒲輦：女真語匯，金軍編制單位，滿員為五十人。

蒲輦孛堇：五十夫長。

阿里喜：女真語匯，金軍中正兵的隨從。

洼勃辣駭：女真語匯，敲殺，這是女真人流行的處死方式。

通事：翻譯。

珊蠻：女真語匯，巫師。

蒲察：女真姓。

裴滿：女真姓。

兀林答：女真姓。

徒單：女真姓。

斜卯：女真姓。

古里甲：女真姓。

溫敦：女真姓。

阿典：女真姓。

夾谷：女真姓。

納剌：女真姓。

女奚烈：女真姓。

漢兒：金朝稱原遼朝統(tǒng)治區(qū)的漢人。

南人：金朝稱宋朝統(tǒng)治區(qū)的漢人。

勾抽：抽調(diào)。

大資：資政殿大學(xué)士簡稱。

諸班直：宋朝皇帝的衛(wèi)隊以班和直為編制單位，總稱諸班直。

鈞容直：諸班直之一，軍樂隊。

指揮：宋軍編制單位，一般每指揮四百或五百人。

廝兒：小子、青年、青年僮仆。

女使：被雇的婢女。

小姐：妓女。

行首：美妓。

直閣：直龍圖閣等簡稱。

舍人：中書舍人簡稱。

觀察：觀察使簡稱。

修撰：秘閣修撰簡稱。

差遣：宋朝官員的實職總稱差遣。

細(xì)作：奸細(xì)。

安泊：安住。

畫押：宋代流行的簽名符號。

小底：小的，身份較低者的謙稱。

漢子：對男子的蔑稱。

老漢：對老年男子的蔑稱。

自家：我。

自家們：我們。

煞、煞是：真、真是。

怎生：怎么樣。

甚底：什么。

莫須：豈不須，不是應(yīng)當(dāng)。

相公：宰相等高級官員的尊稱，一般官員不得稱相公。

察院：監(jiān)察御史簡稱。

殿帥：殿前都指揮使簡稱。

擁項：圍脖、脖套之類。

質(zhì)庫：當(dāng)鋪。

戶貫：籍貫。

都頭、副都頭：宋軍編制單位“都”的長官，一般每都有一百人。

剩員：宋軍中的年老或疾病者，仍保留軍籍，而減削軍俸。

物事：東西。

理會：宋代理會一詞使用較廣，在不同場合有處置、負(fù)責(zé)等意。

消停：取消。

承節(jié)：承節(jié)郎簡稱。

合（音各）扎：女真語匯，侍衛(wèi)。

生兵：生力軍。

硬探：武裝偵察。

渾家：妻子。

佃客：佃農(nóng)。

長行：軍士。

白身：主要用於指軍中無官銜者。

修武：修武郎簡稱。

節(jié)使：節(jié)度使簡稱。

太尉：正二品高等武官，而在更多場合下則作為對武人的尊稱。

內(nèi)翰：翰林學(xué)士簡稱。

樞相：樞密院長官簡稱。

二府：宰相的辦事機構(gòu)中書省、門下省、尚書省（三?。┓Q東府，樞密院稱西府，合稱二府，

為宋朝最高軍政機構(gòu)，也可作二府長官的合稱。

中丞：御史中丞的簡稱。

臺官：御史臺官員的合稱。

待制：徽猷閣待制等簡稱。

都統(tǒng)：都統(tǒng)制簡稱。

大官：宦官的尊稱。

旗頭：軍隊中選拔壯勇者執(zhí)旗，作戰(zhàn)時麾眾當(dāng)先。

隊：宋軍編制單位，一隊五十人。

押隊：宋軍編制單位“隊”的軍官。

擁隊：宋軍編制單位“隊”的軍官。

統(tǒng)制：宋軍編制單位“軍”的統(tǒng)兵官。

統(tǒng)領(lǐng)：宋軍編制單位“軍”的統(tǒng)兵官，地位低於統(tǒng)制。

將：宋軍“軍”之下的編制單位。

正將：宋軍編制單位“將”的統(tǒng)兵官。

副將：宋軍編制單位“將”的統(tǒng)兵官。

準(zhǔn)備將：宋軍編制單位“將”的統(tǒng)兵官。

大尹：府尹。

大卿：衛(wèi)尉卿、司農(nóng)卿等通稱大卿。

郎主：金朝皇帝。

郎君：金朝完顏氏男性皇族。

牙人、牙郎：商業(yè)交易的中間人。

承宣：承宣使的簡稱。

防御：防御使的簡稱。

閣學(xué)：徽猷閣直學(xué)士等簡稱。

新婦：兒媳。

抵準(zhǔn)：抵押。

主張：主持。

淑人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

碩人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

安人：外命婦，即宮外貴婦的一種稱號。

官人：對官員的尊稱。

下官：官員自我謙稱。

宮祠、宮觀官：以主管道教宮觀為名的閑官。

泰山：岳父。

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關(guān)于太后和妃子等自稱

太后自稱予，稱制的太后也有直接稱朕的。我手頭有一份資料是武則天為太后時已經(jīng)自稱“朕”了〈新唐書*則天皇后〉——太后震怒，召群臣謂曰：“朕于天下無負(fù)，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕輔先帝逾三十年，憂勞天下。爵位富貴，朕所與也；天下安佚，朕所養(yǎng)也。先帝棄群臣，以社稷為托，朕不敢愛身，而知愛人。今為戎首者皆將相，何見負(fù)之遽？且受遺老臣伉扈難制有若裴炎乎？世將種能合亡命若徐敬業(yè)乎？宿將善戰(zhàn)若程務(wù)挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有過彼，蚤為之。不然，謹(jǐn)以事朕，無詒天下笑?！比撼碱D首，不敢仰視，曰：“惟陛下命?！?

宋史中有一段，是太后自稱吾〈宋史*后妃傳〉——太后曰：“吾聞‘為君難’，天子置身兆庶之上，若治得其道，則此位可尊；茍或失馭，求為匹夫不可得，是吾所以憂也?！?

還有稱我的——太后曰：“今強敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽政，將何以令天下？”

公主也是稱吾或者我的——間遇旱，帝降損以禱，主亦如之，曰：“我奉賜皆出公上，固應(yīng)同其僳戚?！钡劬哟仁ス猥I(xiàn)皇后喪，毀甚，主曰：“吾與上同體，視此亦復(fù)保聊！”立散遣歌舞三十輩。

至于后妃，遇皇帝時自稱妾或臣妾，平時應(yīng)該也是自稱我或吾為多。

關(guān)于“臣妾”

宋代“臣妾”確是貴族女子在皇帝前的自稱，使用者不僅有后妃，也包括命婦，甚至某段時間的公主。例如：

《宋史》卷四五 本紀(jì)第四五

甲寅，皇太子擇配，帝詔其母族全昭孫之女擇日入見。寶佑中，昭孫沒于王事，全氏見上，上曰：“爾父死可念。”對曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念?！?

《宋史》卷一一○ 志第六三

禮志十三·嘉禮一·上皇太后皇太妃冊寶儀條

有司請應(yīng)宮中并依稱臣妾，外命婦入內(nèi)準(zhǔn)此。

《四朝聞見錄》之“憲圣不妒忌之行”

（這是宋高宗趙構(gòu)與他的吳皇后的對話選句，當(dāng)時吳氏為德妃，趙構(gòu)告訴她等韋太后回來即讓其選她為后，吳氏如是答）憲圣再拜，對曰：“大姐姐遠(yuǎn)處北方，臣妾缺于定省……臣妾誠夢不到此?！?

明代也是：

《明史》卷五四 志第三○

禮志八·嘉禮二·冊皇后儀冊妃嬪儀附條

皇后北面稱臣妾，跪受。

《明史》卷三二二 列傳第二一○

楊繼盛列傳

其妻張氏伏闕上書，言：“臣夫繼盛誤聞市井之言第05541頁，尚狃書生之見，遂發(fā)狂論。圣明不即加戮，俾從吏議。兩經(jīng)奏讞，俱荷寬恩。今忽闌入張經(jīng)疏尾，奉旨處決。臣仰惟圣德，昆蟲草木皆欲得所，豈惜一回宸顧，下垂覆盆。倘以罪重，必不可赦，愿即斬臣妾首，以代夫誅。夫雖遠(yuǎn)御魑魅，必能為疆場效死，以報君父。”

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