安祿山如何順利成為皇帝寵兒,

安祿山，是“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)??！杜f唐書(shū)·安祿山傳附子慶緒傳》謂“祿山父子僭逆三年而滅”，到宋人歐陽(yáng)修等編《新唐書(shū)》則把安祿山列入《逆臣傳》中。史學(xué)家從來(lái)把“安史之亂”稱為唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安祿山是直接把大唐帝國(guó)從太平盛世拖入衰敗深淵的元兇。多年來(lái)，人們對(duì)于唐玄宗時(shí)代之“盛世”的解說(shuō)傾注了很高的熱情。如果考察安祿山的一步步發(fā)跡到走上叛亂之路，對(duì)于透析天寶盛世的景況尤其是唐玄宗時(shí)期的政治現(xiàn)狀，會(huì)很有意義。

安祿山自武則天長(zhǎng)安三年（703）出生，在唐肅宗至德二年（757）55歲時(shí)被自己信任的部下和兒子安慶緒合謀殺死?？v觀他的一生，在13歲以前是一個(gè)漂泊的孤兒。大約從15歲開(kāi)始到30歲，他混跡在邊疆地區(qū)，是一個(gè)不太安分的商人。他從30歲步入軍旅，僅僅在不到4年的時(shí)間就做到平盧將軍。在進(jìn)入軍隊(duì)最初的十年當(dāng)中，即安祿山39歲前，他的仕途與人生道路也有過(guò)波折起伏。他曾兩次死里逃生，卻最終東山再起。剛剛步入40歲門(mén)檻的那年（天寶元年）正月初一，一躍成為駐守邊疆的藩鎮(zhèn)最高軍事統(tǒng)帥——平盧軍節(jié)度使。在此后的十幾年中，他飛黃騰達(dá)。在唐朝嚴(yán)格按照“循資格”的任官體制下，創(chuàng)造了在和平年代中邊疆番帥仕途騰達(dá)的神話。他42歲時(shí)又兼任了范陽(yáng)節(jié)度使（治今北京）;45歲，加兼御史大夫；46歲，即天寶七年（748），朝廷賜之鐵券，加實(shí)封三百戶,柳城郡開(kāi)國(guó)公；48歲（天寶九年五月）賜爵東平郡王，此舉開(kāi)創(chuàng)唐朝將帥封王的先例。天寶十年二月，也就是他49歲的時(shí)候，又兼河?xùn)|節(jié)度使。同時(shí)兼領(lǐng)平盧、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使、管內(nèi)度支、營(yíng)田、采訪處置使。自40到49歲，安祿山從一方節(jié)帥到身兼三鎮(zhèn)，所獲得的榮耀與君寵達(dá)到頂峰。從50歲開(kāi)始，有跡象表明他開(kāi)始一步步策劃變亂。天寶十四年（755）十一月起兵叛亂，第二年稱大燕雄武皇帝，55歲的那年的春節(jié)被殺。

安祿山在政治上的一步步崛起以及他在邊疆的卓絕“戰(zhàn)功”，無(wú)疑是建構(gòu)唐玄宗盛世的重要內(nèi)容。即使是安祿山在唐玄宗時(shí)期發(fā)動(dòng)的叛亂，長(zhǎng)期以來(lái)也被史家視為天寶盛世敗落的標(biāo)桿。歷史從來(lái)無(wú)法接受假設(shè)，但是，如果安祿山的叛亂沒(méi)有發(fā)生或者這場(chǎng)叛亂不是由安祿山發(fā)動(dòng)，后人在解讀天寶盛世時(shí)，又該從何處著墨，又該因何人落筆呢？這里，我們不妨重新粗線條地梳理安祿山一生的幾個(gè)階段，對(duì)無(wú)法假設(shè)的歷史軌跡做一個(gè)摹寫(xiě)，至于按照歷史的邏輯和理性探究安祿山的政治發(fā)跡，就留待歷史研究者作為一個(gè)重要課題吧。

少孤生活與第一次人生轉(zhuǎn)折

歷史上，安祿山的身世雖然留有很多疑問(wèn)，但他的出身還是清楚的?！杜f唐書(shū)》說(shuō)他是“營(yíng)州柳城雜種胡人也。本無(wú)姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜為業(yè)。突厥呼斗戰(zhàn)為軋犖山，遂以名之。少孤，隨母在突厥中”。榮新江教授經(jīng)過(guò)研究，說(shuō)安祿山是出身昭武九姓（西域地區(qū)的少數(shù)民族）的粟特人。粟特是一個(gè)擅長(zhǎng)經(jīng)商的民族。粟特人在經(jīng)營(yíng)商業(yè)的過(guò)程中，足跡遍布整個(gè)古代歐亞大陸，“他們穿梭往來(lái)于粟特本土、西域城邦綠洲諸國(guó)、草原游牧汗國(guó)和中原王朝之間?！保s新江：《安祿山和種族與宗教信仰》，載《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹·史學(xué)卷》）安祿山之母阿史德是個(gè)突厥姓氏的巫婆，她是向軋犖山祈禱，神應(yīng)得子。因?yàn)樗髞?lái)嫁給胡將軍安延偃，才給本無(wú)姓氏的孤兒取名為安祿山。安延偃在開(kāi)元初歸順唐朝，安祿山也一同居住在營(yíng)州一帶。開(kāi)元年間，唐朝地方官在營(yíng)州“招輯商胡，為立店肆”，這種招商引資的辦法吸引了大量善于經(jīng)營(yíng)的胡商。營(yíng)州的經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)很快，幾年時(shí)間，這里“倉(cāng)廩頗實(shí)，居人漸殷”（《舊唐書(shū)·良吏傳下·宋慶禮傳》）。漸漸長(zhǎng)大的安祿山“為人奸賊殘忍，多智計(jì)、善揣人情，通九番語(yǔ)”，遂在范陽(yáng)（今北京）做了互市牙郎（經(jīng)紀(jì)人）。在幾年商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中，一次死里逃生的經(jīng)歷成為他人生道路上的第一次轉(zhuǎn)折。

安祿山30歲的時(shí)候，他在生意場(chǎng)上“盜羊事發(fā)”，范陽(yáng)節(jié)度使張守將他追捕歸案，本欲將他“棒殺”。生死系于一線，張守竟然“奇其言貌”，將他釋放。那么，安祿山相貌如何？又出何等言語(yǔ)？為什么會(huì)使張守改變主意？史書(shū)上一說(shuō)是見(jiàn)其“肥白”，一說(shuō)是“偉而皙”?？磥?lái)，正值壯年的安祿山之相貌不僅身材高大、皮膚皙白，而且體態(tài)豐肥。既然說(shuō)張守“奇其貌”，大概在他眼中（或者按照唐人的審美觀點(diǎn)）安祿山是個(gè)不同尋常的胡人。然而又為何“壯其言而釋之”？安祿山之言是：“大夫（張守時(shí)兼加御史大夫的憲銜，此乃是尊稱）不欲滅奚、契丹兩番也？而殺壯士?！卑驳撋酱搜杂趾我阅軌虼騽?dòng)節(jié)度使張守呢？唐玄宗時(shí)期，東北地區(qū)的契丹與奚力量強(qiáng)大起來(lái)。他們都系東胡種，早年被強(qiáng)敵匈奴所破，退居北方。后來(lái)，奚與契丹以射獵游牧為生。契丹東鄰高麗，西即奚，南境即為營(yíng)州（今遼寧朝陽(yáng)），北為、室韋等族。唐太宗時(shí)于其地置松漠都督府（治今內(nèi)蒙古克什克騰旗東），首領(lǐng)賜李姓。后契丹屢降屢叛，唐王朝或討或撫，雙方在幽州（今北京）、營(yíng)州一線相峙。奚也在太宗貞觀時(shí)入朝納貢，其西為突厥，南為白浪河。其首領(lǐng)與契丹俱得尚唐公主，但亦常附契丹為患。奚、契丹常被稱為“兩番”。他們強(qiáng)大以后，對(duì)唐政權(quán)之東北的威脅增大，范陽(yáng)、平盧節(jié)度使的重要職責(zé)就是扼制契丹與奚兩番的侵?jǐn)_，確保東北地區(qū)邊境局勢(shì)的穩(wěn)定。因此，擔(dān)任范陽(yáng)、平盧兩鎮(zhèn)節(jié)度使的人選不僅要統(tǒng)兵臨戎，而且更能威服邊圉、綏靖兩番，使邊境無(wú)風(fēng)塵之警。安祿山所言，說(shuō)明他在經(jīng)商過(guò)程中對(duì)唐帝國(guó)的邊疆政策和邊境態(tài)勢(shì)非常了解。他不僅相貌奇異，而且一番言語(yǔ)也的確不同尋常。張守竟然改變初衷，不僅沒(méi)有殺他，而且留之軍前驅(qū)使。就這樣，安祿山得到機(jī)會(huì)進(jìn)入唐朝的邊防軍中，從而得到機(jī)會(huì)施展他的聰明和機(jī)智。這成為他人生道路的一次重要轉(zhuǎn)折。

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安史之亂前，安祿山是如何一步步發(fā)跡走上人生巔峰的？

可以說(shuō)安祿山是靠著自己的實(shí)力一步一步走上人生巔峰的，他出生于一個(gè)比較貧賤的家庭，剛開(kāi)始他是沒(méi)有姓氏的，后來(lái)隨母改嫁，取了安祿山這個(gè)名字。從小開(kāi)始安祿山就混跡于各種勢(shì)力之間，后來(lái)因?yàn)橥笛虮挥闹莨?jié)度使張守珪抓住，后來(lái)因?yàn)榘驳撋降囊恍┭孕?，就讓其在他的麾下效力。至此安祿山投身于軍旅?dāng)中，因?yàn)樗蛘谭浅５尿斢?，后?lái)被張守珪收為義子，可以說(shuō)自此安祿山的仕途就像坐了火車(chē)一樣節(jié)節(jié)高升。

可能很多人認(rèn)為安祿山并沒(méi)有太大的本事，就知道靠拍虛溜馬。或許安祿山有這方面的行為，但是他也是有真正的本事的。特別是在他擔(dān)任平盧節(jié)度使的時(shí)候，他的軍事才能得到了很大的發(fā)揮。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的平盧屬于邊防要沖之地，如果安祿山只是一個(gè)會(huì)拍馬屁的草包，根本沒(méi)有辦法鎮(zhèn)壓的住。他麾下的將領(lǐng)匯集了漢族突厥契丹等各族的人，可以說(shuō)是魚(yú)龍混雜。但是他都可以讓這些將領(lǐng)服服帖帖，這足見(jiàn)他的本領(lǐng)。

可以說(shuō)安祿山一生有三個(gè)貴人，分別是他的義父張守珪、唐玄宗李隆基、楊貴妃楊玉環(huán)。這三個(gè)人對(duì)他的仕途的發(fā)展有著非常重要的作用?？恐x父的庇護(hù)，他的軍旅生涯節(jié)節(jié)高升。而且安祿山十分懂得利用金錢(qián)來(lái)賄賂朝中重臣和天子近臣，這些臣子經(jīng)常在唐玄宗面前夸獎(jiǎng)安祿山。唐玄貞聽(tīng)得多了，也就對(duì)安祿山越來(lái)越器重。八面玲瓏的安祿山通過(guò)對(duì)一些少數(shù)民族作戰(zhàn)進(jìn)行掠奪財(cái)物來(lái)賄賂朝中重臣，以此來(lái)使自己的仕途得到升遷。

特別是安祿山為了使自己的仕途更加的順利，竟然去把楊貴妃為義母。這樣李隆基名義上就是安祿山的義父，在這種情況下，安祿山想得不到重用都很難。

作為偽燕開(kāi)國(guó)皇帝的安祿山，他有著怎樣的一生？

作為偽燕開(kāi)國(guó)皇帝的安祿山，他有著怎樣的一生？“安史之亂”的主犯安祿山。安祿山是將大唐帝國(guó)從太平盛世直接拖入衰退深淵的元兇。多年來(lái)，對(duì)唐顯宗時(shí)代“盛世”的解說(shuō)傾注了很高的熱情。

縱觀廬山的一生，13歲以前是漂泊的孤兒。從大約15歲到30歲，他混在邊疆地區(qū)，是一個(gè)不太安全的商人。他從30歲開(kāi)始服兵役，不到4年就做到了平魯將軍。

廬山傳奇人生和出人頭地之路

參軍的頭十年，即廬山39歲之前，他的仕途和人生道路也有起伏。他死了兩次，活了下來(lái)，但最終東山再起。剛進(jìn)入40歲門(mén)檻的那一年(天寶元年)正月初一，守衛(wèi)國(guó)境的正軍最高軍事司令官3354平壘軍節(jié)度使一躍而成。

從40歲到49歲，廬山從一節(jié)到身體兼三振，獲得的榮耀和軍寵達(dá)到了頂峰。有跡象表明，從50歲開(kāi)始，他開(kāi)始階段性地計(jì)劃變亂。天寶14年(755) 11月起義，第二年大煙雄武皇帝，55歲那年春節(jié)被殺。

皇帝受寵若驚

安祿山38歲以后的個(gè)人發(fā)展集中在如何獲得皇帝的恩惠上。為了準(zhǔn)確地獲得法院動(dòng)態(tài)，廬山按照慣例，派親信到京城的晉州院打探消息。事實(shí)證明，這一想法確保了他的步伐。他是怎么做到的？總而言之，至少有這幾個(gè)方面。

賄賂法院相關(guān)人士，攀登總理，依靠大家的稱贊推美國(guó)，營(yíng)造個(gè)人出人頭地的政治環(huán)境

開(kāi)元29年(741年)，河北采訪處分使張麗貞前往永州視察，林平樓郡兵馬寺的安祿山向張麗貞和他的隨行人員贈(zèng)送了金寶，結(jié)果張麗貞回到北方，恢復(fù)了生命，他大加稱贊。第二年，40歲的安祿山被任命為平樓節(jié)度使。兩年后，又兼任范陽(yáng)節(jié)度使。

天寶五年(746年)，人事部尚書(shū)石建厚在河北寺廟監(jiān)察河北，綠山道法炮制，如當(dāng)年“厚賄賂交易者，求好話”，最終石建厚在對(duì)法院的報(bào)告中稱安祿山為“公職、無(wú)私、嚴(yán)正、奉法”特別是他后來(lái)獲得了宰相李林博更大的發(fā)展空間，獲得了更多的政治利益。

所謂“偶像李林博和羅克山交通，每次都在玄宗重演，受到特價(jià)寵愛(ài)”。(《舊唐書(shū)安祿山傳》，《資治通鑒》)實(shí)際上，在這個(gè)時(shí)期，很多野蠻人成為唐朝邊防軍戰(zhàn)士，對(duì)擔(dān)任可變長(zhǎng)官的人也提出了新的要求。

另一方面，軍長(zhǎng)及節(jié)度使應(yīng)能有效控制病情。另一方面，要能勝任蘇托安邊的職務(wù)。盛世之下，內(nèi)地不聽(tīng)金庫(kù)，不熟悉空戰(zhàn)，漢族長(zhǎng)壽人數(shù)相對(duì)減少，可用于調(diào)整的將軍更是少有的晨星。反兵班成為邊陲黨軍的重要組成，指揮邊軍節(jié)度使大部分由野蠻人擔(dān)任，隋勢(shì)力勢(shì)不可擋。廬山新兼三振節(jié)度使也正是這種形勢(shì)的必然結(jié)果。在舊歷史中，安祿山的叛亂被歸咎于李林博中庸班長(zhǎng)的建議，其實(shí)天寶年中庸班是天寶軍事體制變動(dòng)的結(jié)果，是邊防防御局勢(shì)的要求。李林博先動(dòng)用班長(zhǎng)口才，也因?yàn)檫@個(gè)客觀形勢(shì)而牛逼。只是廬山這個(gè)野蠻人可以重用，和李林博等美秋美有直接關(guān)系。

利用掌握的權(quán)力，進(jìn)一步創(chuàng)造政績(jī)

廬山清楚地意識(shí)到，自己的作用和價(jià)值是向法院保證唐朝東北邊防的安全。他為了“邊攻市寵”，經(jīng)常利用欺騙手段引誘“翻倍”。這樣，廬山就有出兵的理由，有立功的機(jī)會(huì)。本來(lái)，為了確保東北英俊的身體和“兩次拘留”、油畫(huà)的兩倍、東北邊境的平靜是其義務(wù)，廬山成為了他仕途騰達(dá)的階梯。其陰毒殘忍和狼的野心引人注目。更可悲的是，唐朝法院將廬山視為東北的“長(zhǎng)城”，并在封上趙書(shū)中高度贊揚(yáng)說(shuō)：“聲威鎮(zhèn)絕對(duì)在沙漠，防御勝于長(zhǎng)城?！?/p>

直到叛亂前夜，唐顯宗還對(duì)他寄予厚望，要求他遏制“東北異坡，到那個(gè)邑”(《資治通鑒》)云。廬山利用東北邊防的形勢(shì)，把球邀請(qǐng)了一倍，一步一步地贏得了法院的信任，顯宗的恩寵。

廬山天寶元年(742)正月?lián)纹揭肮?jié)度使后，從官銜勛京晉升前就可以知道這個(gè)綱要。在這個(gè)意義上，唐朝的國(guó)策創(chuàng)造了安祿山。廬山掀起了東北的煙塵，皇帝賴以生存的“長(zhǎng)城”反而成了推倒“長(zhǎng)城”的人。

綜上所述，我們注意到他有一些鮮明的特點(diǎn)。

一，根據(jù)種族出身和經(jīng)商的本性，他在唐朝邊疆地區(qū)找到了發(fā)展的土壤。廬山充分利用和發(fā)揮了自己的才能，在唐朝的東北地區(qū)取得了巨大的成功。

二，打通仕途上的游戲規(guī)則，將個(gè)人才能和皇帝的需要有機(jī)結(jié)合，讓皇帝相信自己是可以依靠的“長(zhǎng)城”。

三，巧妙利用中央調(diào)解的關(guān)系尋求發(fā)言人，積極創(chuàng)造個(gè)人發(fā)展的政治環(huán)境和條件，把握好機(jī)會(huì)，順利進(jìn)入高層視野，成為皇帝的寵兒。

四，緊緊抓住皇帝對(duì)自己的信任，充分利用與罌粟的“母子關(guān)系”，贏得皇帝的歡心，鞏固自己的地位。在他沒(méi)有叛亂之前，魯山一直是唐玄宗可靠的邊防部隊(duì)，玩魯山不信任的人，唐玄宗命令他護(hù)送。

廬山在唐朝的邊江防守中叛變，與皇帝舉行分庭抗禮不是早晚的事。這關(guān)系到廬山本身的經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到唐朝國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)狀況，一句話也隱瞞不了。無(wú)論如何，當(dāng)時(shí)的歷史條件為安祿山這樣的野心家和投機(jī)者提供了舞臺(tái)，這種人揭發(fā)了北部邊防，可以比作唐朝中央朝廷。它為大唐帝國(guó)從太平盛世走向混亂和衰落提供了良好的視角。

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